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标题: 胡旋 [打印本页]

作者: 王敖 时间: 2007-8-4 13:30
标题: 胡旋
胡旋

我常被一种野蛮包围
就像一颗文明的种子说着
野花禅，如果我在高空，她们
飘起的裙子，可以做成半夜孤悬的
氢气球，那刚好是：月在中天诸品静
地表的指针，却擦出金翅鸟的火焰——
我击球，击出更多发光的子午线
我挑战着花朵，最新的能量，或者说
剥去世界一半的衣服。

2005

赠Eric Liu

作者: 二十月 时间: 2007-8-4 13:30
好诗!

作者: 6437 时间: 2007-8-4 13:30
“月在中天诸品静” 这句来源于哪里？

作者: 王敖 时间: 2007-8-4 13:30
改装的唐朝诗人朗士元的句子

作者: 王敖 时间: 2007-8-4 13:30
这首诗最早的想法来自元微之的句子“世人莫知胡旋义”，写到一半把郎士元加上了。
原来还有李商隐，后来觉得没必要扯太多，就删去了一半，成了现在这个样子。
还是有些唐人的味道。

作者: 6437 时间: 2007-8-4 13:30
我觉得这首和以前的还是很不一样的
包括句式，还有结句，你好像很少写这样的结句
还有"野蛮"、“文明”、“能量”这样的词语，原先在你看来可能都是破坏诗意的
我好像在这种改变中看到一些类似于“能量”的东西

作者: sailor84 时间: 2007-8-4 13:30
我竟然感觉到突兀.

作者: 王敖 时间: 2007-8-4 13:30
"野蛮"、“文明”、“能量” “野花”

都是从“胡旋”来的。

作者: 6437 时间: 2007-8-4 13:30
是这个胡旋么？好像有点明白

“白居易传曰：“天宝末，康居国献胡旋女。”《唐书．乐志》曰：“康居国乐舞急转如风，俗谓之胡旋。”《乐府杂录》曰：“胡旋舞居一小圆球子上舞，纵横腾掷，两足终不离球上，其妙如此。”

天宝欲末胡欲乱。胡人献女能胡旋。旋得明王不觉迷，妖胡奄到长生殿。胡旋之义世莫知，胡旋之容我能传。蓬断霜根羊角疾，竿戴硃盘火轮炫。骊珠迸珥逐飞星，虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸■波海，回风乱舞当空霰。万过其谁辨终始，四座安能分背面。才人观者相为言，承奉君恩在圆变。是非好恶随君口，南北东西逐君眄。柔软依身著珮带，徘徊绕指同环钏。佞臣闻此心计回，荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩，君言好直舒为箭。巧随清影触处行，妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力，抑塞周遮恐君见。翠华南幸万里桥，玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心，有国有家当其谴。”

作者: 王敖 时间: 2007-8-4 13:30
对，元白各有一首。

作者: 王敖 时间: 2007-8-4 13:30
胡旋本来是苏菲主义的神秘舞蹈，高速转动以看到世界背后的神迹，舞蹈最后就是不停地喊安拉。唐朝传到中国。

元的那首在前，写到乾坤旋转，白的是后来写的。

我这首短诗，是受到他们的启发，但是读者也不必知道全部背景，
因为我并没有铺张开，去写神秘主义之类的东西。

[此贴子已经被作者于2005-10-31 16:09:55编辑过]

作者: 莨 时间: 2007-8-4 13:30
很有意思的诗歌。突然想起几年前自己曾经站在明石子午线上，我的老师告诉我，
我的脚下就是标记的所在。

胡旋是个好题目。不知道如果没有典，这个胡和弧是不是同一个字？

作者: 杨铁军 时间: 2007-8-4 13:30
不错

作者: 张研 时间: 2007-8-4 13:30
喜欢
言下之意不"典"不透啊,不过我到是读出了一些李贺

作者: 王敖 时间: 2007-8-4 13:30
我近年的诗用了不少典，不过读者不知道也不影响阅读。

作者: 张研 时间: 2007-8-4 13:30
恩,诗无达诂,好的诗靠自身亦足,不过了解一些创作过程也好,至少长见识

作者: 王敖 时间: 2007-8-4 13:30
多批评。我用典的心态比较低调，但该用就用。

作者: 太上老军 时间: 2007-8-4 13:30
我在电视里见过一些穆斯林跳苏菲舞的，可能还不算高手，反正不觉得转得很牛，但其中一些人的神情迷醉到令人毛骨悚然的地步。

作者: 王敖 时间: 2007-8-4 13:30
有些信徒会跳到猝死，非常惊人。

作者: 王敖 时间: 2007-8-4 13:30

以下是引用莨在2005-10-31 21:05:12的发言：
很有意思的诗歌。突然想起几年前自己曾经站在明石子午线上，我的老师告诉我，
我的脚下就是标记的所在。

胡旋是个好题目。不知道如果没有典，这个胡和弧是不是同一个字？

你那是弧圈球[em13]

作者: 左足 时间: 2007-8-4 13:31
安禄山跳胡旋舞,想想也就非常迷惑,一小圆球子上舞，纵横腾掷，两足终不离球上，其妙如此。

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