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标题: 小说：阿味（wowèi）――2791年俄堡森林学院毕业论文集序 [打印本页]

作者: 蝼冢 时间: 2007-9-17 05:35
标题: 小说：阿味（wowèi）――2791年俄堡森林学院毕业论文集序
<p class="MsoNormal" align="center" style="margin:0cm -0.75pt 0pt -21.2pt;text-align:center;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:-.07gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-left:-2.02gd">阿味<p class="MsoNormal" align="center" style="margin:0cm -0.75pt 0pt -21.2pt;text-align:center;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:-.07gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-left:-2.02gd">WOWÈI<p class="MsoNormal" align="center" style="margin:0cm -0.75pt 0pt -21.2pt;text-align:center;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:-.07gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-left:-2.02gd">――2791年俄堡森林学院毕业论文集序<p class="MsoNormal" align="center" style="margin:0cm -0.75pt 0pt -21.2pt;text-align:center;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:-.07gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-left:-2.02gd"> <hr /><hr /><p class="MsoNormal" align="center" style="margin:0cm -0.75pt 0pt -21.2pt;text-align:center;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:-.07gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-left:-2.02gd">给H.H和她的鸟<p class="MsoNormal" align="center" style="margin:0cm -0.75pt 0pt -21.2pt;text-align:center;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:-.07gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-left:-2.02gd"><p class="MsoNormal" align="center" style="margin:0cm -0.75pt 0pt -21.2pt;text-align:center;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:-.07gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-left:-2.02gd">u<p class="MsoNormal" align="center" style="margin:0cm -0.75pt 0pt -21.2pt;text-align:center;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:-.07gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-left:-2.02gd"><p class="MsoNormal" align="center" style="margin:0cm -0.75pt 0pt -21.2pt;text-align:center;mso-para-margin-top:0cm;mso-para-margin-right:-.07gd;mso-para-margin-bottom:.0001pt;mso-para-margin-left:-2.02gd">亚伯拉罕·蝼冢阿味（wowèi）,中药名，典出《增广贤文》：“黄金无真，阿味无假”。――题记入秋不远，一位肩头掮着一只鹦鹉的姑娘到梵净山我的住处亦吾庐。她说她是俄堡森林学院座上讲师林清扬先生的伺身，给我送一份样稿并捎来一封信， “没想到，要走这么远的山路，”她说，她的那只鹦鹉附和了一遍她的话，然后从它的主人手上把信给我叼来。信上说：四十年来，教了一批废物。想来也黯然神伤，这条路大抵是走不下去了。这本集子是他们的作业。近来眼睛不好。也懒得听。让大王整理的。小王不在身边，他去月球探亲去了地球越来越空了，留在地球上也没有多大意思了。后来又说要去冥王星探险。年轻人想管也管不着了。样书过目之后，作篇序。身边有黄山和黄河。勿念。林清扬亲笔二七九一年白露记于俄堡“坐吧。近来，他身体还好吧。””从来就是那样，近来很少见得到他。” “从信上看，他近来心情好像不太好，流露出来的情绪也不是很稳定。难道他想死了吗？”“自从他被倮倮咬了之后，一只眼睛变亮了，一只眼睛变得更加黑了。”“这是什么时候的事情？”“前年冬天。他抱着倮倮睡觉，半夜里，倮倮拱进他的胳肢窝，咬了他一口。从那之后，他的一只眼睛变亮，一只眼睛变瞎；身上的肉变得有鳞片，像倮倮的皮肤。”“倮倮本来也是瞎子嘛。”“倮倮不是瞎子，有一只眼睛是好的。”“莫非我记错了？！他不一直嚷着要变成蛇嘛。”“他身上长了鳞，跟蛇皮一样。黄山亲眼看到的。”“他为什么不见你们？”“他一个人在石屋里。很少见人，除非有女弟子来看她。女弟子一来，他流着哈喇子坐在轮椅上出来，很精神，像只豹子；平常没人的时候，萎缩得像一堆风干的腊肉。一百年也不洗一个澡。”“你不能这样说你的老师啊。”“他希望我们这样说啊。说好听点的，他就以为我们在骂他。他越来越怪了。不吃不喝，盘在他的龙床上。靠吃空气活着。偶尔才出来拾几片菜叶子吃。”“他本来就想变成一条龙的。我也很久没见他了。前几年，380岁寿诞的时候，忙着也没有空去。”“幸好没去。他把来做生日的人都赶跑了。他说，你们来做什么呢。来看我这个老怪物嘛。他在树上摘了几片桑叶招待他们。”“的确有点难为他们了。这本书是什么时候的？没有标日期嘛。”“是十年前到现在森林学院学员的毕业论文集。”“你也负责编排了吗？”“没有。老师让大王和小王编。小王抽了牌离开之后，到现在还没有交作业。老师就让大王一个人编了。”“抽什么牌呢？”“毕业论文的题目啊。它们装在一个黑匣子里。老师让所有人在楼下等着，一个一个上楼去他七楼的大书室，从箱子里抽签。抽到什么就是什么。那天他倒是穿了一身的龙袍。”“你抽了吗？”“抽了。”“抽得什么？ ”“一张扑克牌。黑桃K。上面画了一幅画。老师说，十年之内，你们把作业交回来。再塞进这只箱子。画上的东西就是你们的论文命题。五十几个人每个人都拿到了一张牌。你看，我的在这儿。”黄河拿书翻给我看，一张黑桃K。<img src="http://www.writly.cn/bbs/attachments/forumid_75/20070917_45523e1b93a0160468d2Yp7whK9wCTfC.jpg" border="0" alt="" /><shapetype id="_x0000_t75" stroked="f" filled="f" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" opreferrelative="t" ospt="75" coordsize="21600,21600"><stroke joinstyle="miter"></stroke><formulas><f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"></f><f eqn="sum @0 1 0"></f><f eqn="sum 0 0 @1"></f><f eqn="prod @2 1 2"></f><f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"></f><f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"></f><f eqn="sum @0 0 1"></f><f eqn="prod @6 1 2"></f><f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"></f><f eqn="sum @8 21600 0"></f><f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"></f><f eqn="sum @10 21600 0"></f></formulas><path gradientshapeok="t"></path><lock aspectratio="t" vext="edit"></lock></shapetype>图一黑桃K黄河抽到的牌，系林清扬作品，公元2780年绘制书里有很多条款式的东西。排列的很精致。黑桃K下面所包含的一级词条有：KA，K2，K3，K4，K5，K6，K7，K8，K9，K10，KJ，KQ，KK，十三条词条下尚有多款二级、三级附属词条，像有很多楼层一样；词条前面有黑桃标志，一级词条都标有全书中的编号，KA是第80篇了，接下去，我翻了一下，黑桃K所包含的十三词条其编号依次为 80，81，82，83，84，85，86，87，88，89，90，91，92。词条85-♠K6前面部分写道：K6.1 所有的梦都是同一个梦因为，所有的时间是同一个时间，所有的空间是同一个空间K6.1.2 梦是魂魄在外捡到的东西，梦的样子基本上就是黑洞的样子K6.2 质量正在膨胀的过程就是梦态K6.3 你难以看清自己出体的样子，但今夜，我是一棵茂盛的女人K6.3.1 梦是一个人一生中的短暂轮回 在梦里，你可以超越光速，你也可以出卖和赎回自己……K6.6 梦不是睡着，而是和灵魂相伴下面还有一部分，光黑桃K6这一词条（共6条）就超过了一个

的内容。一本很厚重的书。显然，该词条讨论的是梦和梦境。该词条下面的文字也是讨论梦境的。渐渐的深入。这种文体很是奇特。有一种推土机一样的力量，具有不断推进和挖掘的能力。所有的意识都在往地底下渗透一样，是诗又不像诗，说是散文也不全是，记叙和议论又参杂在里面，十分繁馥，这种奇特的文体让我的阅读有被吸收感。我翻了翻其他位置上的作品，也是这样。只是内容全然不同。但整本书在风格上是统一的：“这些词条是你写的，还是你在别处找到的答案？”“是我自己写的。我每天都做梦，做梦的时候经常是男身。这里写下的是我梦的很少的一部分。偶尔一两句。因为老师让我说梦，而不是辑录梦的内容。”我饶有兴趣听她漫无边际的讲自己的梦。还有手相。她说近来她的手相纹路乱了，是何预兆还不得而知。说着拿起手掌，看了看。断断续续中，我也听明白了他们的老师是如何让他们作的结业论文。那么，就是说，这本书有一幅完整的扑克牌秩序。最后一篇必定是第366篇。我打开一看，并不是，最后一篇也即最后一章，标题是：“六六 大王/小王章”。编码是在365处结束的，这一篇属于“五五 方块章”最后一篇，也即该章的第13篇，与黄河抽到的牌对应，只不过，前者抽到的是“二二 黑桃章”最后一张牌，后者是方块K所辖的十三款词条。由此可以推算出另外两章：“三三 红心章”和“四四 梅花章”。黑红梅方（♠♥♣<span style="color:red;font-family:'wingdings 2';letter-spacing:0.75pt;mso-bidi-font-size:10.5pt;mso-font-kerning:22.0pt;mso-ascii-font-family:宋体;mso-hansi-font-family:宋体;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:'wingdings 2';mso-ansi-language:zh-cn">¿）四章十三词条所辖篇数总和为364篇，也就是说每章所含篇数为91篇。打开看，果然如此。但是为什么黄河抽到的牌最后一篇被编到了第92篇？红心章最后一篇编为第183篇？梅花章最后一篇是274篇？方块章最后一篇是第365篇？如果加上最后一篇就是366篇。与扑克牌点数之和对应。那么，不用看，第一章肯定是编者把它命名了，并且擅自赋予了“1”(A)。这是唯一的答案。毫无疑问，是这样，并且把开篇章命名为：“一一 大鬼/小鬼章”。一一大鬼/小鬼章 “1”二二黑桃章A；2；……；QA,Q2,……,QK；KA，K2,……，KK 92三三红心章A；2；……；QA,Q2,……,QK；KA，K2,……，KK 183四四梅花章A；2；……；QA,Q2,……,QK；KA，K2,……，KK 274五五方块章A；2；……；QA,Q2,……,QK；KA，K2,……，KK 365六六大王/小王章 (366)图二 俄堡森林学院版（大王版）目录如此一来，书十分精心，大王还是动了一些心思的，我想赞美大王几句。黄河马上说，“如若是我来编，会更简洁、漂亮、好记。”她把鹦鹉放到窗格上。她的话使我略有所思。但是没想明白何以编得更好的理由。山下的夕光已经变得轻澹，暮色四合。我觉得我们已经开始进入一场谈话了，仿佛很久以前的梦境重新生起，抑或是处于出体状态。“只要第一章不命名。但是大王还是命名了。并且是他抽到了大王，所以他才叫大王的。小王没有回来。最后一章也没有编号。第一章不命名，那么中间的四章各91篇，二二章从1～91，三三章从92～182，四四章从183～273，五五章从274～364，秩序井然。前后各一章都不命名。那是隐匿，是自然的必然。是年－太阳历的模糊之处，不确定性。但是大王起了私心。打乱了周天的纲要。”一一大鬼/小鬼章 …… “1”二二黑桃章♠A；2；……；QA,Q2,……,QK；KA，K2,……，KK 1～91 92三三红心章♥A；2；……；QA,Q2,……,QK；KA，K2,……，KK 92～182 183四四梅花章♣A；2；……；QA,Q2,……,QK；KA，K2,……，KK 183～273 274五五方块章<span style="color:red;font-family:'wingdings 2';mso-bidi-font-size:10.5pt;mso-font-kerning:22.0pt;mso-fareast-font-family:华文中宋;mso-ascii-font-family:华文中宋;mso-hansi-font-family:华文中宋;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:'wingdings 2';mso-ansi-language:zh-cn">¿A；2；……；QA,Q2,……,QK；KA，K2,……，KK 274～364 365六六大王/小王章 …… (366)图三 梵净山版（黄河版）与俄堡森林学院版目录对照“照这样说来，老妖怪会烧了这本书。”“从一开始，就是他在设计这个游戏。如果不按照他的游戏规则，那么还有存在的必要吗？大王这样编不符合他本来的意愿，不符合他画的那些图画，阅读这本书的人会心象紊乱，五脏六腑走位，最终会吐血而死。因为，他违背了人意识中一种最基本的最完美的心理结构（见图四）。”A2A,2.23A,3.2,3.34A,4.2,4.3,4.45A,5.2,5.3,5.4,5.56A,6.2,6.3,6.4,6.5,6.67A,7.2,7.3,7.4,7.5,7.6,7.78A,8.2,8.3,8.4,8.5,8.6,8.7,8.89A,9.2,9.3,9.4,9.5,9.6,9.7,9.8,9.910A,10.2,10.3,10.4,10.5,10.6,10.7,10.8,10.9,10.10JA,J2,J3,J4,J5,J6,J7,J8,J9,J10,JJ,JQ,JKQA,Q2,Q3,Q4,Q5,Q6,Q7,Q8,Q9,Q10,QJ,QQ,QKKA,K2,K3,K4,K5,K6,K7,K8,K9,K10,KJ,KQ,KK图四由此书析出的结构我小心翼翼地再打开这部书，才觉察到那种心理上的错位与不适。每张牌上都有老妖怪亲手绘出的图画。对于图画而言，在它被抽出的那一霎那，有一只看不见的手支撑着画面的命运。抽出之后将被阐释，编成词条。这仿佛是八九百年前有人做过的一个有关猫的物理实验。我也看到大王和小王两张牌是阴阳可以叠合的一张图。那么，这两张牌合起来才是周天之象，是“1”天，那么，这一天是哪一天呢？“从A到KK金字塔所包含的所有四种两色（♠♥♣<span style="color:red;font-family:'wingdings 2';letter-spacing:0.75pt;mso-bidi-font-size:10.5pt;mso-font-kerning:22.0pt;mso-ascii-font-family:宋体;mso-hansi-font-family:宋体;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:'wingdings 2';mso-ansi-language:zh-cn">¿）十三级词条中，每一条都是可以交互感染的，只有保持大王/小王，即大鬼/小鬼的不确定性、残缺和否定，才能跳出那个迷乱的怪圈。” 这时，我开始注意她的身体和身体以内的东西。夕阳在她的背后形成暖暖的光晕。她又举起自己纹路变乱的手掌，看着，一声不吭。她有一双细长得像褶皱的眼睛。遭遇这样一双眼睛，其迟钝而又永久的金属目光好像有七千年了，在那些岩画和洞穴里的壁画上凝望了无数的时间生成与衰变，才变得如此清蕴淡定，她问：“你相信前世吗？”“信。又不信。”“为什么？梦是同构的。双重同构。不信，玩一下这副牌。”她说的是书上的这副牌，我们刚才谈论的那副牌。但我找来的牌，这不是书里说的那幅牌，但是所有的牌的结构都是一样的。不同的只是玩法，“怎么玩呢？”“每人抽一张，然后在书里查找相应的词条。”“这个好。”“你先抽，”她说。我准备好抽牌。她双手拉开牌，往上一扬，牌飞散开来，像一群五彩缤纷的蝴蝶簇拥着一座花园，蝴蝶慢慢停下，落在一千条婆娑的手臂上，最后牌又整齐的回到她的手上，“让鹦鹉给我们抽吧。”就在她扬手的时候，鹦鹉自己衔走了一张。我说，“鹦鹉的那张留给它自己吧。”，于是黄河把牌放在桌上，先从里面抽了一张。我也从里面抽出一张来，“先不看，我们交换一下，对方的词条内容由对方念出来。”“好。是口述，还是照着原文念？”“照原文……念。”交换牌之后，我看牌，一张黑桃A。三个人，按照顺时针方向，由鹦鹉开始朗读，它是第一个，我第二，黄河最后一个。<span style="font-size:10pt;color:red;font-family:'wingdings 2';letter-spacing:0.75pt;mso-font-kerning:22.0pt;mso-fareast-font-family:华文中宋;mso-ascii-font-family:华文中宋;mso-hansi-font-family:华文中宋;mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:'wingdings 2';mso-ansi-language:zh-cn">¿J――由鹦鹉朗读它自己抽到的那张牌所属内容（第329～339篇）这里□泊着我□船这里□泊着我的船这里□泊着□的船这里□泊着我的船这里□泊着我的船这里□泊着我的船□…………『注解1』……………………………『注解1』鹦鹉用粤语念了半天，才听出来，它在不断重复着一句话：这里停泊着我的船。原来它认识的字仅限于此。而她的主人对它的记忆力又有点过于自信。于是没收了它继续朗读的权力。它一气之下飞出去了。方块J有十一级词条，每级词条还有很多二、三、四、五、六、七、八、九级词条，分层的，很复杂，在这里，只交代方块J十一词条的大意。依我看，写这篇文章的人也算得上林清扬所有学生中最为奇怪的弟子之一了，不过他的这位弟子英年早逝。该弟子写了一篇小说，这篇小说只有八个字――这八个字估计是对他老师的图画所做的基础性描述――就是刚才鹦鹉念的：这里停泊着我的船。而围绕着这篇小说的知识考古则洋洋洒洒有好几万字，在此仅扼其概要观赏一下，这篇小说的全部内容（字数和标点）都在这里，只有一句话：这里停泊着我的船。（一）发生机制小说里出现“这里”。所以故事发生在“这里”，或者是我的船体上。具体是指前者还是后者，叙述者没有说明。两者之间有一种模糊性。显然，这里，也是我的船所在的地方。它们是同一地点“这里”，但是，通过叙述者后面的叙述我们知道，这里面有不同。船上，和水港不一样，这是很明白的。所以，我们姑且认为是发生在这里。在这里发生的事情的具体事情，我们也不得而知。我们只知道，“这里”是现在进行时。他消解着逝去和即将到来的讲述。提供了一个发生机制。（二）停泊，与修辞学有关的内容停泊是类。他描述的是所有属于可以停泊之物的运动状态。但大体上我们知道，这里是要让船停住。但，停泊是类，他包含了他的种，譬如下锚停泊、抛锚停泊，靠岸停泊，用竹篙使船停泊等等。总之，属于把船停住的所有方式。我们可以想象，那是一种可靠的方式：将“其”抛出，船被固定住；它的另一端的想象之物就是锚――用缆绳或粗绳系在船只上的重物。因为它的重量和锚钩的结构特点紧水底扣住河床或者湖面底部。其中描述这个动作过程的所有描述都被省略了，留给了想象。语言要复制运动非常困难。但想象一旦被触发，这些描述就都是多余的了。经验不可替代，但却是共通的。（三）故事的主角这里，故事的主角是叙述者――我。我可能是这个故事的主角，也可能只是辅助叙述者，讲述这个故事的文书。这两者间的叙述关系模糊不定。因为没有更多的东西使我们能够确定到底是哪一种关系。不过，关系不大，它们都有可能，才把我们推向一种比较可靠的假设的主角，即便不是主角，这个故事也都是由我来叙述的。这是在场的叙述。（四）小说中的另一个主角：船无论怎么没有受过多少语言训练，我们都能读得出，船是我要讲述的焦点。和停泊有相似之处，这里的我的船是不确定的。我并没有告诉你，我的船是什么船，是什么样子的船。是纸船，还是大轮船，或者一副小小的舢板。这些不重要。它跟我的富有程度没有关系。我只需告诉你这是我的船就行了。毫无疑问，它任何时候都属于我。它是故事发生的第一现场，或者仅次于“这里”的现场。（五）隐蔽之物天气和航道是首先被隐蔽的；水，湖泊，河流，也是首先被隐去了的。我可以告诉你的是，我的船现在航行在赤道附近。但是我的船迷失了航向。我的指南针比加勒比海盗船船长的指南针还糟糕。我根本就不应带它出海。在一小时前，我上洗手间时冲水马桶的水是逆时针旋转的；一个小时后，那些水又变成顺时针旋转了；我只好把船驶回来一点，然后抛锚停住，拔掉马桶塞子，一个巨大的气泡冒将出来，水直接垂直掉下去了，没有做任何旋转。我不得不把船往来时的方向驶去……我漂流在自己的海洋上。（六）小说的结构这篇小说的结构是“NP+VP+NP”模式。也就是说“这里”可以是主语。我的船也是主语。这种关系可以看着是倒装。但是在我们的思维里，并不作这种区分。因为“我的船停泊在这里”和“这里停泊着我的船”我们是把他看成一种语言的。问题的关键在“停泊在”和“停泊着”怎么使两种句势实现和解却一直困扰着我们的。如果没有VP，这篇小说依然是成立的：“这里我的船”或“我的船在这里”。我们可以从NP到NP（NP－>NP），或者相反。结构之间是活的。（七）最美丽的小说都只有一句话，即那被召唤而来的物♥8――黄河口述我抽到的牌所辖内容（第120～127篇）俄堡的房子，在一条大河下面，周围都是清凉的感觉。朱雒家很富吧，她妈妈买了一条大船，要朝我们的地方，大河湾，开来。我偷偷地登上了他们家的船，那是一条黄铜做的大轮。从上层的窗户中，我看到朱雒的妈妈站在船舷边上，舢板上刻着花纹，看不懂，仿佛有些秘意。她站在那些花纹上，眼睛盯住翻腾的河水，久久地不动。我始终没有看到她的脸，只有一个侧影，双手交叉在胸前，像很多普通的女人一样。我原以为她不会很普通的，可是她也和普通女人一样有着同样的姿势。轮船在一个滩上冲进了深水中。我被抛出了船。在水里起伏，我感觉到了身体的重力和水的浮力相互争夺的全部过程，一时像一尾对水陌生而即将溺死的鱼，一时又像被地球的引力倒吊着的一枚漂亮的钉子。在船的周围轻轻的滑动着，很轻松，也很艰难，不定于人在失去呼吸机会时的那种悬浮状态。这种状态持续到下游一个平静的水湾我浮上河面。我已不知道自己用身体的哪一部分在看事物，所有的事物在我面前无比清晰起来。世界很安静。我看到那首大船沉入了河底。水手把朱雒弄上岸，她已经死去。水手说她还能救。她只是水中毒。很难想像她不是被水溺死的。一帮水手把朱雒扶到一根钢管前面，钢管的接口被弄开，水手们接下来的动作，使人惊骇。他们用剪刀在朱雒的肋间位置，把肚皮剪开，扯出一根肠子，喀嚓一下剪断，把肠子接到钢管上，就这样，朱雒的嘴巴就出气了，钢管里的气体经过朱雒的胸腔从上面出来。开始是气体，后来是火焰，十分钟后，朱雒的身体爆炸。我看到自己继续往下游漂去，他们发现我的尸体，抬到附近的床上，一只狗双腿直立，站在床沿，一动不动的盯着那堆诱人的肉。它好像是爷爷的朋友。他们从我的肚子里取出二十两文银，之后，我又回到了河里。我记得那条敞亮流动的河，向远处，经过了一个又一个湾。世界很安静。我看到那首大船沉入了河底，我确实记得那首船没有走多远，就被漩涡打进了河底。♠A――由我口述黄河抽到的牌所属内容（第1篇）那是很久以前的一个梦了。我知道，八十个动词也不能说出我看见的TA在我面前如何动作。肌肉狭长的身躯在两道栅栏之间摆动，不能进退，像一条淤泥里的大红鲤。腿，腰身，尾巴，头部，眼神的每一个动作加起来，在那一刻有一万种表情，但我不能用完一万个词。它很焦急，还是欢欣？但那是一个实实在在的TA。”是什么使我如此热泪盈眶?在那一刻？TA最终挣脱了出来，好像挣脱了大地。洪水滔天而来。从村子的一头，太阳刚刚升起，在洪水的背后，潮头驱赶着一万匹骏马，朝橡树林而来。我们站着的地方，淹没了。最后残留的一点记忆，一艘船在河流中央，细路河上去了，船转进巨大的漩涡。船载着细路河在夹岸的橡树林中消失。从树的尖顶上。很多年以后，洪水才褪去。大地上一片寂静。没有人。没有房子。这里像是从来没有人住过。很干净。植物茂盛。很多新鲜的物种出现在这里。你看现在的山下，也是这样一幅光景。我好像来过这里。此时此地。那从河上下来的船有一位艄公，但我从来不曾真正见过他的脸。从此之后我叫他河上之人。他偶然会从村子附近的河湾上经过，坐在他那艘特别的船头。披着蓑衣，戴着斗笠。我始终记得那位带我离开的艄公。我好像回到了前世。你相信前世吗？有关黄河口述的红心8是被虚构的几点证明红心8是我抽到的牌。本来，黄河并不会知道我所抽到的牌是什么，但是她想要知道，这点是可以肯定的，她提出交换之后，有这个意图。互换之后，她就知道了。我们在没有翻看的情况下交换的,那么她知道自己手上的那张黑桃A吗？答案是肯定的。在她抛牌的那一瞬就晓得了。她对黑桃A所属内容及书中的位置她都很清楚。也就是说，当她拿到我手上的牌之后，便开始口述她的故事。这个故事与我将要口述的故事完全不同，却又极为相似！二者听起来天衣无缝简直。那么，我怎么知道她说的故事是她临时虚构的呢？她离开之前的那天晚上，我重新对照书，发现红桃8的词条中来并没有记叙那个自己沉船的故事，那是她编的。当时，也就是念完之后，黄河把那张牌融进了牌垛，我永远不知道自己抽到过什么牌。我被她的故事卷走了。可是，我有一个机会明白她在现成表达或表明的，只是我过于迟钝而没有察觉，以致悲剧过早降临到不幸者头上，其中有我。在我没有留意的情况下，鹦鹉又回来了，它站在黄河肩上，嚷了一句：“我知道，我知道，作弊，作弊。”但当时我并没有想到，黄河会随口编出这么漂亮的故事来。红心8讲述的内容几乎是一个女子的身世和她未来的命运，能够解读她命运密码的人并非她，也不是我，而是时间。♥8――梵净山版所及词条内容（第120～127篇）父亲 <span lang="EN-US" style="font-family:'wingdings 3';letter-spacing:0.75pt;mso-bidi-font-size:10.5pt;mso-font-kerning:22.0pt;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:'wingdings 3'">™ <span lang="EN-US" style="font-family:'wingdings 3';letter-spacing:0.75pt;mso-bidi-font-size:10.5pt;mso-font-kerning:22.0pt;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:'wingdings 3'">š 弟<span lang="EN-US" style="font-family:'wingdings 3';letter-spacing:0.75pt;mso-bidi-font-size:10.5pt;mso-font-kerning:22.0pt;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:'wingdings 3'">› <span lang="EN-US" style="font-family:'wingdings 3';letter-spacing:0.75pt;mso-bidi-font-size:10.5pt;mso-font-kerning:22.0pt;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:'wingdings 3'">œ<span lang="EN-US" style="font-family:'wingdings 3';letter-spacing:0.75pt;mso-bidi-font-size:10.5pt;mso-font-kerning:22.0pt;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:'wingdings 3'">› <span lang="EN-US" style="font-family:'wingdings 3';letter-spacing:0.75pt;mso-bidi-font-size:10.5pt;mso-font-kerning:22.0pt;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:'wingdings 3'">œ我 <span lang="EN-US" style="font-family:'wingdings 3';letter-spacing:0.75pt;mso-bidi-font-size:10.5pt;mso-font-kerning:22.0pt;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:'wingdings 3'">™ <span lang="EN-US" style="font-family:'wingdings 3';letter-spacing:0.75pt;mso-bidi-font-size:10.5pt;mso-font-kerning:22.0pt;mso-ascii-font-family:'times new roman';mso-hansi-font-family:'times new roman';mso-char-type:symbol;mso-symbol-font-family:'wingdings 3'">š 父亲我总是仰望的。在梦中，我说过，我总是变成男身，黄山也是。她是我的弟弟。弟弟很修长。也很俊秀。和我想象中的一样。他是父亲亲的小儿子。我是父亲亲的大儿子。我觉得我这样说很奇怪，但是我还是要这样说才可接着说别的我想说的。大坝修好之后，湖水乌黑的在山间茵润开来水气。船坞在湖边。父亲和弟，还有我，造好了船，打算等我从镇上回来后，一起行个下水仪式。大坝的桥基是我负责的呀。尽管是用了很大的心思。但是每次走过的时候，我总觉得它向内或者向外倾遞的太多，老是觉得它们要倒下，砸到坝上走过的人。但是这里很少人来。除了我们一家。从镇上回来――我不知道那个镇叫什么――但我经常去。也要经过镇中的那把桥。那个桥尽管不大，也不长，但很结实。可以很多人一起过。桤木湖的坝桥很大，很高――把水围了起来，却高得不安心萨。这一切都是因为看见。就在刚才，这一切还多么的美得沉啊。尽管――当我要过桥时，我看到了父亲和弟在山上，那头的山上，因为我们的房子在山上，父亲和弟弟坐在屋头，像两个石头。他们在动，所以我不敢迈步。一阵每次走过桤木湖的感觉――很沉醉的美伤感――侵略了我。坝上的石头和木架护栏动摇了，我扳住一头，把他们扳下了坝，掉进了乌黑的湖里。他们什么也没看到。弟和父亲朝船坞走去。新船在起架台上，绞索一放，就可以下水了。仅仅只是缺了我吧。我躲在坝桥下的出水洞口，攀着石沿。父亲亲将船放下了一段，快紧水面的时候，又将船吸了上去。弟弟走上去，父亲将他捆好，往水里放，弟弟是倒着的啊，脸面朝上，上面有船坞台，我们新造的船，还有架子，再上面就是山脉和天了，弟弟充满笑容的脸在慢慢的下降，旋转，在我这个位置，每旋一个圈就能在他的旋转中碰上一回那种笑。是那么灿烂。到水面的时候，他像条鱼一样，滑润的游着，父亲从水面跃下，朝弟弟游去，两个靠拢，吻在一起。抱着彼此。他们在水里游得很开心。扑通一番后，向湖心游去。赤条条的。我看着他们在水里翻腾。尽管很远了。但我还是看得见他们，看着荡溢过来的波纹，轻轻的叩着脚下的石坝。过了好久一阵，他们才又出现，上到岸来。在一个小泥塘里，父亲朝躺在水里很惬意的弟弟泼了一点水花，水花落在弟弟的那个地方，弟弟不说话――他总是不说话，这是他看起来美的地方缘故吧（一个爱说话的男人不见得美到哪里去吧）。我从洞里要下来，不得不小小的跳了一下。弟弟惊讶得看到我从他背后出来。脸上的笑荫了下去。很寒冷。我感觉。对我是很阴冷的一阵。父亲见我突然出现，便走到水边，抓起造船时用的锉手，一把挑了往阳具的脉。那根很美的阳具，微微弯曲的阳具，异乎寻常的长，像蓬蒿一样长着，高高的挺到胸部，至乳前方。血走之后，它在下降，血线从挫开的皮下飙出来，发出丝丝的声音。父亲扔掉锉手，起身跳进湖里。往深水里潜进去了。弟弟转身也跟了下去，朝着刚刚荡开的水圈。湖面上又多出一圈动荡，还有那点红。可盯久了，湖里也就什么都没有了。当湖水静下之后，我褪去身上的各种衣物。船在背面，太阳从后面照过来，船挡去了一半它的脸。像个月亮，也像太阳。残稿本重修后记正如前面黄河预计到的一样。书拿回俄堡之后，被林清扬付之一炬。十年之后，我才知道那里发生的一切。也是一个秋天的某个午后，鹦鹉突然落在我的窗前。接着看到黄河从外门进来。事实上，她不是黄河，而是黄山。如果她们不愿意主动交代她们是孪生姐妹身份的话，凭我的眼力几近无法辨识，槐树跟槐树的长相一般我也辨认不出来。黄山告诉我，黄河回去之后不到一年，郁郁而终，老妖怪把她埋到了后龙山（俄堡所在地山名），三年之后，长出一株蘑菇。老妖怪把它采回来，要炖锅，黄山伺机掉包，换上都庞岭一带所产剧毒蘑菇，老妖怪当晚毒发而死。而黄山把这株蘑菇――即阿味――冰冻了起来。阿味是如何产生的，有很多说法，但大意都是说：处女之身，死后葬于泥土，身体中会吐出一缕精气。这就是阿味。活着的人吃了会采集到原人和天地之精灵之气。它是万物的精华。但是，它更像是神性爱情的一种象征。林清扬死后，俄堡中落。衰败。成了一座废弃的城堡。学院图书馆和艺术展览馆的所有书籍和艺术品被黄山焚毁。她一个人守着空荡荡的俄堡度过了生命中的最后几年。在她走之前的几个月，她来了一趟梵净山――为了完成她姐姐身前的一个遗愿――把她的一缕头发送过来。另外，黄山把那株风干的阿味也带来了。一并赠我。这时的黄山其实还很年轻，至少看起来还风韵犹存。她说，林清扬是她和姐姐之间的一场了解。一切都完蛋了。原来，林清扬爱着的人是黄河。但是她和林清扬却先认识。当林清扬发现黄山还有一个高傲清逸的双胞胎姐姐的时候，他把自己所有的爱情想像力都放在了黄河身上。对黄山的感情日渐兑变，脱落。而因为妹妹的缘故，黄河并不情愿再接受林清扬。尽管她对他的思想和饱学抱有景仰之情。事情还远不止如此，黄河自始至终追求一种绝对的情感。那已经超出了爱情的定义范围。她们俩，一个风华绝代，好似人间尤物，一个不食人间烟火，仿佛从天而降。黄山是林清扬的肉身寄托，而黄河却是他精神上期求却永远无法满足的奢望。临到晚年，他在黄山的身体里种了一条鱼。就是说，他把鱼苗放在黄山身体的洞穴里，让它自己长大，而且鱼不能养死了。而对黄河，或者说黄河对他，她三两下把倮倮――那条长翅膀的蛇――插在地上，把它的翅膀给剁掉他也无法，他只有冥想，直到死亡成为他爱情的祭品和馈赠。晚年的林清扬宣讲瑜伽和七道，在思想上的成就不俗。本书的体例和命题设计体现了他思想的一部分。但是原稿已经焚毁。本编最后定稿是由最初的编者大王根据当年的记忆和向所有（除却三名死去的弟子）参与此选题计划的俄堡森林学院的学员重新收集的整理的，本人因阅读了最初样书稿，得幸调较少数文字，也只不过仅仅是凭藉记忆而已。尽管如此，尘封数十载的残稿得以面世，这也算是天意。我记得黄河离开之前跟我说，“再回头去看看那张牌（即那张黑桃K〔图一〕），注意到没？这是一幅左撇子玩的牌。那么，瞎的也一定是左眼。”“如果昨天你不像天女散花那样抛牌，结果会怎样？”“结果不是你所希望的那样。”是为序。2007年9月11～15日于马连道完整版http://hk.netsh.com/bbs/131/html/tree_24410740.html

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作者: shep 时间: 2007-9-18 00:33
本来我是不想看的(在写作期间我不愿看别人的东西,这大概是一怪癖),不过很久没看到蝼冢了,所以还是看了.在"这里停泊着我的船"以上的东西,纯属外在的奇巧淫技.而其后的部分,大抵仍未超过<七封信>.我认为作者仍然需要将这种结构上的探索内化而不是简单的放在表面上.这样太粗放.由此看来,作者的气色还和原来一样.只是,气韵足而色不够.[em05]

作者: 蝼冢 时间: 2007-9-18 02:50
标题: w
<span style="font-family:宋体;mso-bidi-font-size:10.5pt;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri;mso-font-kerning:0pt;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:宋体">也不算是“奇巧淫技”吧，我觉得是“奇门遁甲”。—……—<span style="font-family:宋体;mso-bidi-font-size:10.5pt;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri;mso-font-kerning:0pt;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:宋体">没有上面一部，下面是不能成立的。<span style="font-family:宋体;mso-bidi-font-size:10.5pt;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri;mso-font-kerning:0pt;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:宋体">――结构探索这点意见提得很好。不过，我喜欢说“形态”这个比较物理的词，他跟接近现代物理和哲学上的结构主义的结构之本土表达，或者说原义，也包含了心理学了的。它本来就是将物还原。因为这是一篇“序言”――它所谈论的是另一个东西，那本书，所以是抵达。<span lang="EN-US" style="font-family:'calibri','sans-serif';mso-bidi-font-size:10.5pt;mso-font-kerning:0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:宋体">――这种所谓外在和内在的说法一直是批评的主流声音。基本上圄于形式和内容的这种对立思想。如果不将这些东西――形式摁进文字似乎就是可鄙的。为什么不换一种思路呢？图和数据同样是符号，跟文字一样，它们携带的是信息。反过来说，作为信息的载体它可以表达为各种各样的符号形式，各种各样的元素。形式就是内容本身啊。如果一个作品，没有多余的东西，那大体上就是做到完整了。<span style="font-family:宋体;mso-bidi-font-size:10.5pt;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri;mso-font-kerning:0pt;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:宋体">关于韵色。个人觉得韵色这个词和境界说有相似之处，也借用了传统美学尤其上国画的说法吧。在小说中，这种境乘的东西只怕是人一辈子追求的了，断然难以一步到位。<span style="font-family:宋体;mso-bidi-font-size:10.5pt;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri;mso-font-kerning:0pt;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:arial">《七封信》是个意外，毕竟是两个不同的类型作品。谢谢shep<span style="font-family:宋体;mso-bidi-font-size:10.5pt;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri;mso-font-kerning:0pt;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:arial">的阅读<span lang="EN-US" style="font-family:'calibri','sans-serif';mso-bidi-font-size:10.5pt;mso-font-kerning:0pt;mso-fareast-font-family:宋体;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:arial">&<span style="font-family:宋体;mso-bidi-font-size:10.5pt;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri;mso-font-kerning:0pt;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:arial">点评。<span style="font-family:宋体;mso-bidi-font-size:10.5pt;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri;mso-font-kerning:0pt;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:宋体">附录存在论坛的几条批评与回应：<span style="font-family:宋体;mso-bidi-font-size:10.5pt;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri;mso-font-kerning:0pt;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:宋体">―――――――――――――<span style="font-family:宋体;mso-bidi-font-size:10.5pt;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri;mso-font-kerning:0pt;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:宋体">――有意义的文本试验，深入到文本背后的写作“结构之间是活的。”因此也充满种种可能，偏离或不确定性。 <span style="font-family:宋体;mso-bidi-font-size:10.5pt;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri;mso-font-kerning:0pt;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:宋体">【康德之冰】<span style="font-family:宋体;mso-bidi-font-size:10.5pt;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri;mso-font-kerning:0pt;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:宋体">――正是。 <span style="font-family:宋体;mso-bidi-font-size:10.5pt;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri;mso-font-kerning:0pt;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:宋体">但也说不上实验。事物的不确定性概然。在玩牌的过程中也的确如此啊。【蝼冢】<span style="font-family:宋体;mso-bidi-font-size:10.5pt;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri;mso-font-kerning:0pt;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:宋体">――兄言信然。主体呈现的明净和自在使这不是实验之作，而是深思熟虑后的作品，说起来真佩服的，还是兄能自己说出这一点。佩服【钥鸣】 <span style="font-family:宋体;mso-bidi-font-size:10.5pt;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri;mso-font-kerning:0pt;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:宋体">－－文本中包含着很大信息量，耐读。提上去！ <span style="font-family:宋体;mso-bidi-font-size:10.5pt;mso-ascii-font-family:calibri;mso-hansi-font-family:calibri;mso-font-kerning:0pt;mso-ascii-theme-font:minor-latin;mso-fareast-theme-font:minor-fareast;mso-hansi-theme-font:minor-latin;mso-bidi-font-family:宋体">【岭南山】

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作者: 凌丁 时间: 2007-9-18 14:55
在读博尔赫斯对他虚构的作家作品的评论的时候，我对他虚构的作家笔下的作品很感兴趣，但对博尔赫斯的评论兴趣不大。读这篇小说也有这样的感觉：对序言本身兴趣不大，对它所指的另一本书有较大兴趣。——不知道这样的话，评论和序言本身算成功呢还是算失败呢？那一本书呢？不写这个序，只写那本书，是不是shep所说的“内化”呢？或者先写那本书，再来这个序，会不会更好呢？另外问一下，那张扑克牌是作者所绘吗？

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作者: 蝼冢 时间: 2007-9-18 20:27
面对5个问号？我该怎么回答呢？我只能告诉你：一切都是真的。

作者: 蝼冢 时间: 2007-9-18 20:46
另回陵丁：－－黑桃K是ps图。

作者: 凌丁 时间: 2007-9-19 14:21
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用蝼冢在2007-09-18 20:27:33的发言： 面对5个问号？我该怎么回答呢？我只能告诉你：一切都是真的。</div>一个一个回答好了，回答几个算几个。面对“一切都是真的”的回答，我似乎也只能说：“一切还未可知”。

作者: 蝼冢 时间: 2007-9-19 14:29
存在论坛陶春的回复：  嘿嘿！这篇东西可以视为“结构－后结构”主义的诸多理论的文本践行。诸多片段，已初显其貌：索绪尔的语言共时观，雅各布森与特鲁别茨柯对音位学的革命性阐述，列维-斯特劳斯的以具体形象经验替代抽象逻辑的原始思维即类比，其中包括以古希腊俄狄浦斯神话系列为对象，所做的，堪称经典的对叙述结构的基本原型的＂二项＂数据分栏透析，即寻找结构中的深层结构，假定一个先于叙事而存在的不变的，甚至是恒定的，超验色彩的基本故事。到了后结构的德里达或巴尔特那里，以“互文性”、“可读”、“可写”等概念，干脆取消与否定了前面结构与企图建立的一切，甚至文本的终极意义：“文本作为一个无中心的系统，没有终极意义就为表意活动的游戏开辟了无限境地。”个人以为这样的尝试固然有其智思或观念写作的形而上之美，同时却又显现出另一种匮乏：文本中对活生生的生存着的现实及自然构述，所做出的非本真努力及对个体不可重复命运的具备普适特征的自我超越的鲜明印迹之显示。诚然，这样一来，谈话的锋芒必然又指向了如何在本土根壤规模性培育此种话语言说的可能发生。并使其‘活’下去！<a href="http://hk.netsh.com/eden/bbs/131/html/tree_24460133.html">http://hk.netsh.com/eden/bbs/131/html/tree_24460133.html</a>

作者: 蝼冢 时间: 2007-9-19 14:56
回陶春兄：你点到的几个人的确是符号学、结构主义和解构主义的代表性人物。在《阿味》的写作之初并不排除有这些企图的。更早的一个文本《铜座》中就有过这样的尝试。某种程度上说是中语言学和符号学的毒不浅。但也可以说是尝试着在写。摸着石头过河。以上诸理论作为文本实践在汉语当中还不是太明显。一种过于明显的知性思维或者说逻辑显然会导致叙述趋向僵化。但他比那种静物素描式的写作又有某些显著的优点。你指出的对存在的贫血构述我可能会持另一种观点――也就是说，如果我认为是存在现实的叙述如果会有别的方式我会那样去做的，但是没有，为什么呢？除了你指出的谱系人物之外，我觉得对意识的物化这块一直是我感兴趣的，牵涉到心理学的一些东西，尤其如拓扑心理学等；我以为，文本也可以当作“物”来对待，当面对这个“物”的时候，我们如何来“格”它？如何做到最后的心物一元，使它成为心的本体，具有恒照的功能，王阳明有说，这个心，以及要格的那个物，是一体的，也即合一的。物也就是我们的心。心性。天理。天道。从而在文本的形态上做到“观念写作的形上之美”。另：你说的“本土根壤规模性培育此种话语言说的可能发生”有具体所指吗？

作者: 蝼冢 时间: 2007-9-19 15:22
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用凌丁在2007-09-19 14:21:01的发言： 一个一个回答好了，回答几个算几个。面对“一切都是真的”的回答，我似乎也只能说：“一切还未可知”。</div>恭敬不如从命： 在读博尔赫斯对他虚构的作家作品的评论的时候，我对他虚构的作家笔下的作品很感兴趣，但对博尔赫斯的评论兴趣不大。读这篇小说也有这样的感觉：对序言本身兴趣不大，对它所指的另一本书有较大兴趣。——不知道这样的话，评论和序言本身算成功呢还是算失败呢？――按照你这样说来，二者的成与败都是一半一半。 那一本书呢？――这本在副标题上已经指出《俄堡森林学院毕业论文集》（2791年）。 不写这个序，只写那本书，是不是shep所说的“内化”呢？――这个问题刚好在回陶春的那个帖子里说到了――心物一元，格物的问题。 或者先写那本书，再来这个序，会不会更好呢？――或许更好。但是也请相信，一本书也可以是观念当中的。不久之后，也可能会看到这本书。那时它简称作《俄卜书》。 另外问一下，那张扑克牌是作者所绘吗？――这是一张ps效果图。 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

作者: 亢蒙 时间: 2007-9-19 17:30
对于这篇小说的结构和形式问题，我想我是感兴趣的。但是我个人觉得这种结构和形式，还是在遵循某种既定的条框，没有从条框中跳出来打破什么。另，小说除了结构，似乎就没有亮点了。一切都是依附结构生存，但是结构这个宿主，本身并不是营养丰富的独立体。

作者: 凌丁 时间: 2007-9-19 19:35
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用亢蒙在2007-09-19 17:30:10的发言： 对于这篇小说的结构和形式问题，我想我是感兴趣的。但是我个人觉得这种结构和形式，还是在遵循某种既定的条框，没有从条框中跳出来打破什么。另，小说除了结构，似乎就没有亮点了。一切都是依附结构生存，但是结构这个宿主，本身并不是营养丰富的独立体。</div>恐怕很难有没有条框、规则的写作的，所谓打破条框往往是说打破别人制定的条框而自己来制定规则，从这点来说，这篇小说的关键点可能在是否能“立”，而不是打“破”什么。

作者: 凌丁 时间: 2007-9-19 19:40
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用蝼冢在2007-09-19 14:29:42的发言： 存在论坛陶春的回复：   嘿嘿！这篇东西可以视为“结构－后结构”主义的诸多理论的文本践行。 诸多片段，已初显其貌：索绪尔的语言共时观，雅各布森与特鲁别茨柯对音位学的革命性阐述，列维-斯特劳斯的以具体形象经验替代抽象逻辑的原始思维即类比，其中包括以古希腊俄狄浦斯神话系列为对象，所做的，堪称经典的对叙述结构的基本原型的＂二项＂数据分栏透析，即寻找结构中的深层结构，假定一个先于叙事而存在的不变的，甚至是恒定的，超验色彩的基本故事。到了后结构的德里达或巴尔特那里，以“互文性”、“可读”、“可写”等概念，干脆取消与否定了前面结构与企图建立的一切，甚至文本的终极意义：“文本作为一个无中心的系统，没有终极意义就为表意活动的游戏开辟了无限境地。”个人以为这样的尝试固然有其智思或观念写作的形而上之美，同时却又显现出另一种匮乏：文本中对活生生的生存着的现实及自然构述，所做出的非本真努力及对个体不可重复命运的具备普适特征的自我超越的鲜明印迹之显示。诚然，这样一来，谈话的锋芒必然又指向了如何在本土根壤规模性培育此种话语言说的可能发生。并使其‘活’下去！<a href="http://hk.netsh.com/eden/bbs/131/html/tree_24460133.html">http://hk.netsh.com/eden/bbs/131/html/tree_24460133.html</a></div>这个评论，很“典型”，汗～～～

作者: 看聊 时间: 2007-9-19 23:22
楼主,你干脆不理这些回帖的,你这么急急火火的,搞的看热闹的都难堪<div align="right">[此帖子已经被作者于1899-12-15 78:11:18编辑过]</div>

作者: 老聃 时间: 2007-9-20 04:36
钥鸣回复：答蝼冢  “对意识的物化”也是我一直感兴趣的。正面来说，深奥的存在需要深奥的回答，能达到这样的意识并形诸于一定语言体系，这是以一种富于穿透力和厚实感的语言策略，直接面对深奥的神性对话的唯一方式——当然，前提是将语言无限漂浮的泛指化入能指，再作理想化的构塑，这既要求作者更要求读者有强大的文本入魅与解魅的能力，从而能享受到读解里一株玫瑰中涌现出一座玫瑰园的阅读快感，同时，可以体味将所有的玫瑰园置于一朵玫瑰中的意志——这样，也许可以在上手文本的窘迫中，体验共在时间与宇宙时间的交相涌流。兄的作品做得很好。不妙之处，一来如孔子所谓“致远恐泥，是以君子弗为也。”一些想法不必展开，毕竟这还不是大问题，诗歌本来就是追求着语言的极致，诗人必勇于尝试各种语言极端体验；二来，“意识的物化”形成“物化的意识”，加上共时性和历时性语言双重推进的体验形成弯折和锐度，将破坏文本的领会的时间传达，也许，兄的这篇作品还可以在部分语言的操作和故事的精致上下点功夫，消去一些不必要的指示沉沦时间的语言棱角，达到如埃舍尔绘画作品中丰富错视直面存在荒谬的语言镜像，可以成为更加浑然天成的作品，使它更像一首“诗歌”。 不但欣赏而且喜欢兄的作品，算是妄言了。用了一些海氏概念，如有引喻失当请指正。其实，兄自己也很可能认识到这样的“不妙”，口说“对意识的物化”，实际上也许你想的只是“文本也可以当作‘物’来对待”，意识要是真的物化了，那算是超出艺术体验临界点的赴死悲剧了。陶哥的评价中肯且热切，所谓“谈话的锋芒必然又指向了如何在本土根壤规模性培育此种话语言说的可能发生”，实际上已经十分肯定了这篇东西的价值，也许它有没有具体所指都不重要了，因为它已经为一种包括叙事伦理的新诗歌写作，指明了一些方向——这里，能指的现象，就是一切！

作者: 老聃 时间: 2007-9-20 11:52
继续关注蝼冢回钥鸣：谢谢你将这看成一个诗性文本。原本，我的打算是将这个当作叙述性文本来完成的。就故事本身而言，这是一个长篇也难以容纳的篇幅。所以文本中也强调这是序――关于这部书的绍介，《阿味》中有林清扬的弟子话：最美丽的小说都只有一句话，即那被召唤的物。――其实，这也就是海德格尔关于语言的“命名”问题。关于“意识的物化”和“物化的意识”这个问题，曾有过一个谨小慎微的思考，见拙作《神性写作――关于该写作原理和方法论的研究》：13.       下面是一个实验：对日常之物的意识化和意识的物化这一互逆共时过程的考察。13.1      举例：设若我是木匠李。13.2      事实上我就是木匠李。那么我对用木头制造一只水桶的过程了如指掌，分开来说就是我对水桶的物理部分和主观部分都很清楚。现在，摆在面前的这只水桶，就是意识物化过程的最终呈现物。概而言之，也就是意识的物化。13.3      反过来，物的意识化同属于这一过程。一开始，水桶是干瘪的，没有东西的，只有当你的意识充盈水桶这个词与物之后，水桶才丰满充溢起来。这时的水桶是一种生命的体现，与身体共生共长的一个东西。13.4      它们属于互逆过程。从始至终都是运动着的。13.5      也就是说，水桶本身不是对象，也不是目的，它是具有肉感的与我对等的生命体。因此，日常之物的意识化和物化过程也即神性。 《阿味》的原型结构是双重的，昨天陶春说到了原型问题，这里，就这个文本不妨做一个简单的说明：神性写作对文本的两点要求：一是无限深势阱和创造性混沌，其次是叙事形态――知性结构的迷宫。回到具体文本：阿味（wowèi），一般而言，只知道这味中药存在，而不知道它有一个计较“神话”的传说，这可看作物的命名。这是故事原型。然后就是该文本的形态结构――它本于“年－太阳历”，即时间――而这又是文本中扑克牌的原型结构：就此，我们借着这个话题来讨论一下叙述中的原型现象。原型叙述认为写作基于一种先天形式，这种形式无所不在，无所不包，呈示这种程序的方式还以一种严格的象征和隐喻体系。神性写作的努力就是试图介入这个体系并与之合而为一。他的肇始就是神性写作的主导意识：绝对宇宙精神。降下一格讲就是我们喜欢说的物理部分。这些物理部分包含的东西是铺天盖地的。但它的深层结构乃绝对宇宙精神。这个绝对宇宙精神有无限多的情形，比如扑克牌的深层结构――历法就是其中的一种，最终指向的是时间这座迷宫和存在本身。就拿这部诗中说的扑克牌为例：扑克的花色有黑桃，红心，方砖，梅花。分别代表春夏秋冬四个季节。每种花色有13张，13张牌表示一格季度中的13个星期。4种花色52张代表一年四季的52个星期，点数之和为364，约合一年的天数。由于闰年的天数有所不同，相差1～2天则由大小王代替，故每副牌共54张，王牌又称飞牌，鬼牌。分别代表太阳和月亮，红黑两种严肃代表白昼和黑夜。扑克牌中的J、Q、K共有十二张牌。既表示一年有十二个月。又表示太阳在一年中经过的十二个星座。由此，构成森严的象征体系。或许我们可以更深一层的看到，这种体系本身合乎“道”是它运动不竭的根本原因。K本身还代表国王（king），Q代表皇后（queen），其它的代表士卒。扑克牌起源于古罗马，这层意义不难理解，现在，这层意义已经模糊化了，但他原始的社会学意义以及与物相处的历史还隐约可见。与此相对的是东方的围棋和麻将，它们也是天道和历法的象征体系。一是西方的，一个是东方方式的。在我们的写作中，诸多原型都指向时间这个人世的终极结构。我们都在这个庞大的结构之中挣扎。它确是无所不在，无所不包。（参亚伯拉罕•蝼冢《十三条谶语和它们的附属义积――从陈肖长诗《扑克游戏》看神性写作中原型叙述的可能》）

作者: 汪洋 时间: 2007-9-21 01:28
轻轻的叩着脚下的石坝。的，地。繁复，繁馥。将语言无限漂浮的泛指化入能指，再作理想化的构塑，这既要求作者更要求读者有强大的文本入魅与解魅的能力，从而能享受到读解里一株玫瑰中涌现出一座玫瑰园的阅读快感，同时，可以体味将所有的玫瑰园置于一朵玫瑰中的意志——这样，也许可以在上手文本的窘迫中，体验共在时间与宇宙时间的交相涌流。说的好，一气看完。

作者: 蝼冢 时间: 2007-9-25 17:39
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用凌丁在2007-09-19 19:35:47的发言： 恐怕很难有没有条框、规则的写作的，所谓打破条框往往是说打破别人制定的条框而自己来制定规则，从这点来说，这篇小说的关键点可能在是否能“立”，而不是打“破”什么。</div>哈哈，我倒想问一下陵丁：这个“立”的意思是不是说，这篇小说是不是小说？ 这话听起来怎么那么的别扭。

作者: 凌丁 时间: 2007-9-25 18:18
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用蝼冢在2007-09-25 17:39:14的发言： 哈哈，我倒想问一下陵丁：这个“立”的意思是不是说，这篇小说是不是小说？ 这话听起来怎么那么的别扭。 </div>纠正一下，是凌丁。这篇小说毫无疑问是小说。我说的“立”是与“破”相对而言的，或者可以理解为“创造”、“建设”，我说的这个小说的问题的关键点在立而不是破，是针对回帖说的，破坏什么小说规则没有创造自己的小说规则重要，就这篇小说而言，考察它破坏了什么规则框架不如考察这些“自己的规则”是否成立，是否有效，是否完善，这是更重要的问题。

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作者: 蝼冢 时间: 2007-9-25 18:51
抱歉，凌丁，一不小心就把字敲错了。针对你说的破立问题，我问几个小问题：一，首先，承认你说的，考察这些“自己的规则”是否成立，是否有效，是否完善，更重要这一问题,并当作前提。二，其次，这些“自己的规则”是什么？这是要理清的。它们是什么？三，成立，有效，完善的检验准则又是什么？或者说它之所以更为重要的基本理由何在?能回答我吗？－－－－－－－－－－－－－－－－－－

作者: 凌丁 时间: 2007-9-25 21:43
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用蝼冢在2007-09-25 18:51:37的发言： 二，其次，这些“自己的规则”是什么？这是要理清的。它们是什么？三，成立，有效，完善的检验准则又是什么？或者说它之所以更为重要的基本理由何在?能回答我吗？－－－－－－－－－－－－－－－－－－</div>二、这个问题更适合两种人来回答：1，作者自己（我猜想在你有关“神性写作”以及“原型”的论述中已经有所提及，但是否理清我还不知道，你自己觉得呢？）2，该作者作品的资深读者或专门研究者（恕我还不是，并且目前暂时还不想成为，所以我并不能准确地概括“你自己的规则”）。 三、在不同的评论体系中，具体的检验准则不同。就文学接受而言，检验的标准取决于读者们的接受程度；就文学史评价而言，可能取决于文学评论家（文学史家）的论述；就作家创作论而言，取决于作家本人；就个体阅读而言，取决于读者个人（我个人的评价已经作出，即：我还不确定它的有效性，不知道它是否算“成立”，它还没有刺激我、激动我、感染我或者带给我足够多的思考，也没有让我产生丰富的在场感和当下感，但它也不是不好的，不是无趣的，不是拙劣的，相反，它有较高的新鲜度，所以在现有情况下，我谨慎地不作定论或者适度表达对它赞同或质疑，个人觉得都还算得当）。

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作者: 凌丁 时间: 2007-9-25 21:48
我把这篇小说也置顶了，希望其他同志也来发发言，说多说少说什么，都没关系。

作者: 酒童 时间: 2007-9-26 02:18
黑蓝让我当了一阵子班主。我理解这是抬举我，卸任后，就升成贵宾了。这是对我的尊敬，我理解，也领情。自己呢，觉得没啥可对黑蓝回馈的，那就多读几篇，多交流，多学习。在黑蓝，有种学习于我最当紧：年轻。我感到年轻也是能学回来的。这篇我会读的。

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作者: 黄色幽默 时间: 2007-9-26 15:25
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">这篇小说是不是小说？  </div>诡异的别扭的问题。

作者: 生铁 时间: 2007-9-26 15:44
酒童太谦虚了。可以说，年小非我所愿，年长亦非我所愿。我不觉得你老。关于这篇小说，结构的亮点，超过了内容的光泽。所以作为浑然整体的艺术品来讲，似乎还不够吸引我。这样的篇幅，对话和叙述没有使我感到特别难忘。这仅是我个人感受。

作者: 凌丁 时间: 2007-9-26 19:16
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用生铁在2007-09-26 15:44:06的发言： 酒童太谦虚了。可以说，年小非我所愿，年长亦非我所愿。我不觉得你老。关于这篇小说，结构的亮点，超过了内容的光泽。所以作为浑然整体的艺术品来讲，似乎还不够吸引我。这样的篇幅，对话和叙述没有使我感到特别难忘。这仅是我个人感受。 </div>说得好。酒童过谦了，我也不觉得你老。

作者: 酒童 时间: 2007-9-26 22:34
噢是，不老：）

作者: 宫林 时间: 2007-9-26 22:52
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用凌丁在2007-09-25 18:18:40的发言： 纠正一下，是凌丁。这篇小说毫无疑问是小说。我说的“立”是与“破”相对而言的，或者可以理解为“创造”、“建设”，我说的这个小说的问题的关键点在立而不是破，是针对回帖说的，破坏什么小说规则没有创造自己的小说规则重要，就这篇小说而言，考察它破坏了什么规则框架不如考察这些“自己的规则”是否成立，是否有效，是否完善，这是更重要的问题。</div>狡辩。而且很差劲。

作者: 凌丁 时间: 2007-9-27 02:54
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用宫林在2007-09-26 22:52:03的发言： 狡辩。而且很差劲。</div>“差”在哪里就算了，“狡”在何处？

作者: davest 时间: 2007-9-27 10:46
宫殿式的时空结构。不知何原因阅读时似乎能看见一切在某种馥郁中闪光。主体的叙述维度的转换如同以多重身份踏入这座闪光的宫殿。洪水，是黄色的。黄昏或早晨的阳光，也是黄色的。前世跟前世相遇的故事，偶尔让人记忆起远古的神话，情愫从很远的地方升起。 我略感惊讶的是，为何有人会独把眼光集中于或许让他们感到头晕或者无趣的，蝼冢个人关于对文本秩序的尝试跟探讨。先头设置的结构猜想并无对故事的叙述造成干扰阅读的影响，相反是皮肤里的纤维。注册原因：阅读总是跟读者的经验跟思维架构有关。可是，凌丁先生，你太刻薄了。我看不过眼。

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作者: 曾柔 时间: 2007-9-27 11:11
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用davest在2007-09-27 10:46:37的发言： 宫殿式的时空结构。不知何原因阅读时似乎能看见一切在某种馥郁中闪光。主体的叙述维度的转换如同以多重身份踏入这座闪光的宫殿。洪水，是黄色的。黄昏或早晨的阳光，也是黄色的。前世跟前世相遇的故事，偶尔让人记忆起远古的神话，情愫从很远的地方升起。 我略感惊讶的是，为何有人会独把眼光集中于或许让他们感到头晕或者无趣的，蝼冢个人关于对文本秩序的尝试跟探讨。先头设置的结构猜想并无对故事的叙述造成干扰阅读的影响，相反是皮肤里的纤维。注册原因：阅读总是跟读者的经验跟思维架构有关。可是，凌丁先生，你太刻薄了。我看不过眼。</div>那，，是哪一种宫殿呢？国产的，还是进口？？以前听说过角度的转换，“维度”如何转换倒没听过，，你想从第几维转到第几维呢？？？另外啊，，洪水，并不都是黄色的，，也可能是黑色的，甚至是红色的。。黄昏的阳光或者早晨的阳光，也可以是微红的、淡金的。而在所谓的远古神话里，，恐怕还扯不上前世今世呢，，，所以呢，，你升起的情愫其实也没再远了。。就像你说的皮肤里的纤维一样，，，只是你想象的产物。。。凌丁刻薄？？？是不是赞扬崇拜之外的一切声音都可以叫刻薄呀？？？？

作者: 凌丁 时间: 2007-9-27 14:11
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用davest在2007-09-27 10:46:37的发言： 宫殿式的时空结构。不知何原因阅读时似乎能看见一切在某种馥郁中闪光。主体的叙述维度的转换如同以多重身份踏入这座闪光的宫殿。洪水，是黄色的。黄昏或早晨的阳光，也是黄色的。前世跟前世相遇的故事，偶尔让人记忆起远古的神话，情愫从很远的地方升起。 我略感惊讶的是，为何有人会独把眼光集中于或许让他们感到头晕或者无趣的，蝼冢个人关于对文本秩序的尝试跟探讨。先头设置的结构猜想并无对故事的叙述造成干扰阅读的影响，相反是皮肤里的纤维。注册原因：阅读总是跟读者的经验跟思维架构有关。可是，凌丁先生，你太刻薄了。我看不过眼。</div>我很可能是一个刻薄的人，说的刻薄话儿也不在少数。 不过在回这一帖时，真的并无刻薄之意。你可以再仔细看看。 我相信你是忠实于你自己的阅读感受说出你上面的话的，也请你相信我也是忠实于自己的阅读感受的。 虽然我们都在同一个太阳的照耀之下，但我们看到的却不是同一线阳光啊。 “前世跟前世相遇的故事，偶尔让人记忆起远古的神话，情愫从很远的地方升起。” 像这样的评价，我完全可以一字不改地拿来评价席慕容的某一首诗歌或者散文。 但是“蝼冢个人关于对文本秩序的尝试”却是任谁都不能取代的，所以我不认为有些读者关注于此有什么不对。

作者: davest 时间: 2007-9-27 20:37
我相信你是忠实于你自己的阅读感受说出你上面的话的，也请你相信我也是忠实于自己的阅读感受的。 是的。我不是文学或理论方面的人，而是其他，因此一直没发言怕说错话。是不是赞扬崇拜之外的一切声音都可以叫刻薄呀？？？？共鸣是否赞扬崇拜之外的一种声音呢？

作者: davest 时间: 2007-9-27 20:44
另：琼瑶，席慕容，不是我看不起她们的读者（偶尔无法避免，跟你们一样），但她们的书我真的没读过。 黑蓝网上资料我最喜爱的作家是胡昉，他最近的新书是《新人间词话》，也是很棒。

作者: 凌丁 时间: 2007-9-27 21:01
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用davest在2007-09-27 20:37:30的发言： 是的。我不是文学或理论方面的人，而是其他，因此一直没发言怕说错话。 </div>没关系，可以随便说的，那方面的人也会经常说错话的，甚至可能错得非常离谱。 欢迎加入。

作者: syhan 时间: 2007-9-28 18:32
挺好，乍一看有点像卡尔维诺的命运交叉的城堡

作者: 毛大头 时间: 2007-9-28 21:07
晕．又置顶了对这种稀奇古怪的文体抱有怀疑

作者: 隐忍 时间: 2007-10-4 11:33
很有意思。我喜欢这个小说。

作者: 蝼冢 时间: 2007-12-4 03:00
好不容易找回来。。。。

作者: 至尊宝 时间: 2007-12-7 14:20
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用syhan在2007-09-28 18:32:26的发言： 挺好，乍一看有点像卡尔维诺的命运交叉的城堡</div>不会吧。那你仔细一看不成了《交叉小径的花园》了 不过我也喜欢这篇

作者: 李耕夫 时间: 2007-12-12 22:58
在热烈的讨论过后，我觉得非议的主要焦点是强大的形式需要和同等强大的内功匹配。不论如何这种写法是值得肯定的。

欢迎光临黑蓝论坛 (http://www.heilan.com/FORUM/)