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标题: 夏目漱石：梦十夜 [打印本页]

作者: Nasca 时间: 2008-8-17 01:07
标题: 夏目漱石：梦十夜
做了这样一个梦。  我抱著胳膊坐在女人枕边，仰躺著的女人温柔地说：我将要死了。女人的长发铺陈在枕上，长发上是她那线条柔美的瓜子脸。白晰的脸颊泛出温热的血色，双唇当然也是鲜红欲滴。怎麼看也看不出将要死去的样子。可是，女人却温柔且清晰地说：我将要死了。我也感到，女人真的快要死了。  於是，我俯视著她的脸再度问说：是吗？你快要死了吗？  女人睁大双眸，回我说：是啊，我一定会死。  在那双大又湿润的眸中，细长的睫毛包裹著一片漆黑。而黝黑的眼眸深处，鲜明地浮泛著我的身姿。  我眺望著这双深邃无底的黑瞳色泽，暗忖，这模样真会死吗？  然後恳切地将嘴凑近枕边再问：你不会死吧！没事吧！  女人极力张开昏昏欲睡的双眸，依旧温柔地回说：可是，我还是会死的，没办法呀。  我接二连三地问她：那，你看得到我的脸吗？  她轻轻笑说：看，在那儿嘛，不是映在那儿吗？  我沉默地自枕边移开脸庞。抱著胳膊，依旧不解，她真的非死不可吗？  过了一会，女人又开口：  「我死了後，请你将我安葬。用偌大的真珠贝壳挖掘一个深坑，再用天河降落的星尘碎片做为墓碑。然後请你在墓旁守候，我会回来看你的。」  我问她说，什麼时候会回来。  「太阳会升起吧，又会落下吧，然後再升起吧，然後再落下吧……当红日从东向西，从东方升起又向西方落下这当儿……你能为我守候吗？」  我不语地点点头。女人提高本来沉稳的声调说：  「请你守候一百年。」又毅然决然地接道：  「一百年，请你一直坐在我的墓旁等我。我一定会回来看你。」  我只回说，一定会守候著。刚说完，那鲜明映照在黑色眼眸深处的我的身影，竟然突兀地瓦解了。宛如静止的水突然汤漾开来，瓦解了水中的倒影一般，我正感到自己的影像好像随泪水溢出时，女人的双眸已嘎然闭上了。长长的睫毛间淌出一串泪珠，垂落到颊上……她已经死了。  然後，我到院子用真珠贝壳开始挖洞。那是个边缘尖锐，大又光滑的真珠贝壳。每当要掘土时，都可见贝壳里映照著月光闪闪烁烁。四周也飘荡著一阵溼润泥土的味道。深穴不久就挖好了。我将女人放置其中，再轻轻蒙覆上柔软的细土。每当要覆土时，都可见月光映照在贝壳上。  然後我去捡拾掉落在地的星尘碎片，轻轻搁在泥土上。星片是圆的，或许是在漫长空际坠落时，逐渐被磨去了稜角。当我将星片抱起搁放在土堆上时，觉得胸口及双手有了些许暖意。  我坐在青苔上。抱著胳膊眺望著圆形墓碑，想著，从现在开始我就得这样等候一百年。然後，正如女人所说，太阳从东方升起了。那是个又大又红的太阳。然後，再如女人所说，太阳从西方落下去了。火红地、静谧地落下去了。我在心里数著，这是第一个。  不久，嫣红的太阳又晃晃悠悠地升起。然後，再默默地西沉。我又在心里数著，这是第二个。如此第一个、第二个地默数著当中，我已记不得到底见了几个红日。  无论我如何拼命默数，数不尽的红日依然持续地越过我的头顶。然而一百年依然还未到。最後，我眺望著满布青苔的圆墓碑，不禁想著，是否是被女人骗了。  看著看著，墓碑下方，竟然斜伸出一条青茎，昂首向我逼近。眨眼间即伸长到我胸前，然後停住。摇摇晃晃的瘦长青茎顶上，一朵看似正微微歪著头的细长蓓蕾，欣然绽放开来。雪白的百合芳香在鼻尖飘荡，直沁肺腑。  之後自遥不可知的天际，滴下一滴露水，花朵随之摇摇摆摆。我伸长脖子，吻了一下水灵灵的冰凉雪白花瓣。当我自百合移开脸时，情不自禁仰头遥望了一下天边，远远瞥见天边孤单地闪烁著一颗拂晓之星。  此刻，我才惊觉：「原来百年已到了。」转自：<a href="http://tieba.baidu.com/f?kz=28601226">http://tieba.baidu.com/f?kz=28601226</a>

作者: Nasca 时间: 2008-8-17 01:08
第二夜 做了这样一个梦。  退出师傅房间沿著走廊折回自己房间时，只见房里已点上昏黄的座灯。单膝跪在座垫，拔去灯芯时，花形的丁香油噗咚掉落在朱漆的灯台上。同时房间也顿时明亮起来。  纸门上的画出自芜村（译注：与谢芜村，1717－1783，是俳人亦是画家）之笔。墨色的柳枝浓淡分明，远近散布在画中，打著哆唆的渔夫斜戴著斗笠，走在堤防上。壁龕上挂著文珠菩萨的挂轴。香已燃尽，但房间角落仍飘荡著香味。这是个偌大的寺庙，附近一带万籁俱寂，冷森森地毫无人迹。圆形座灯的影子映照在黑漆漆的天花板上，仰头一望，总觉得影子活像是有生命似的。  我依然单膝跪在座垫，再用左手卷起座垫，右手伸进去一探，那东西果然还在。既然在就不用担心。把座垫铺平，再盘坐其上。  你是武士。既是武士，不可能无法开悟。师傅如此说道。又说，看你修行了这麼多天仍无法开悟，你大概不是武士，是人类的渣滓。我笑著回说，您生气了？  师傅愤愤回道，不甘心的话拿出你已开悟的证据出来！说完把头转向他方。真是岂有此理。  待隔壁大厅壁龕前的座钟下次敲响前，我一定开悟给你看。等我开了悟，再入师傅的房间。那时，再以我的悟道交换师傅的首级。若无法开悟，便无法夺取师傅的性命。所以，我非要开悟不可。因为我是武士。  若无法开悟，只能自刃。武士一旦受辱，怎能苟且偷生？不如死得壮烈。  想著想著，手又不自觉地伸进座垫下。顺手抽出一把朱鞘短刀。紧握著刀柄，甩掉刀鞘後，冷峻的刀光瞬时划亮昏暗的房间。宛如有一样骇人的东西，自我手中嗖嗖奔逃出去一般，然後再聚集在刀锋上，将所有的杀气凝聚於一个点上。当我凝视著这把被缩聚成针头形状，又在尖端被强迫磨尖的锋利刀刃，顿时兴起一股想扎人的冲动。全身的血液均流向右手手腕，使得握住刀柄的手掌湿黏黏的。双唇抖颤不已。  将短刀收进鞘内搁置在右後方，我结跏扶坐。……赵州曰无。何谓无？我咬牙切齿地骂了一声臭和尚。  由於臼齿咬得太用力，鼻孔猛冒热气。太阳穴抽筋得很痛。双眼也睁得比平常大两倍。  我看得到挂轴。看得到座灯。看得到榻榻米。更看得到师傅的光头。甚至听得到师傅咧嘴嘲笑的声音。真是岂有此理的臭和尚。说什麼也得砍下他那个光头下来。好，我就悟给你看。舌根不停地念著“无”、“无”。明明在念著无，我还是闻得到房里的香味。搞什麼鬼？也不想想自己只是根香！  我出其不意地握紧拳头不停殴打自己的头。再咯咯作响地咬紧臼齿。两腋汗如雨下。背脊僵硬得像木棒。膝盖骨突然疼痛不堪。即使膝盖骨折了，我也不在乎。可是，好痛。好难受。“无”却久久都不显现出。以为已进入“无”的境界了，却立刻被疼痛拉回。气死我了。既懊恼又不甘心。双颊泪如泉涌。我真想一头栽到巨巖上，来个粉身碎骨。  不过，我还是强忍著痛苦扶坐著。即使胸腔充满无法忍受的苦闷，我还是忍住了。那股苦闷急躁地想抬高我全身的筋肉，再自毛孔往外逃窜，可是四面八方都被堵住了，找不著出口，状况极为狼狈。  不久，我有了异样的感觉。座灯、芜村的画、榻榻米、棚架，好似都消失了，可是又好似都仍存在著。话虽如此，这并不表示“无”已现身在我眼前。我只是马马虎虎坐著而已。然後，隔壁房间的座钟开始响起。  我吓了一跳。右手马上搁在短刀上。时钟又敲了第二响。转自：<a href="http://tieba.baidu.com/f?kz=28601343">http://tieba.baidu.com/f?kz=28601343</a>

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作者: Nasca 时间: 2008-8-17 01:25
第三夜做了这样一个梦  我背著一个六岁的小孩。那的确是自己的小孩没错。只是不知何时小孩的双眼竟瞎了，且变成个乳臭未乾的小鬼头。我问他，眼睛什麼时候瞎的，他回说，好久好久以前就瞎了。声音的确是小孩的声音，讲话口调却像大人一样。而且态度跟我同等。  两旁都是青嫩稻田。小径很窄。偶尔可见鹭鸶影在黑暗中掠过。  「到稻田小径了吧。」背後传来声音说道。  「你怎麼知道？」我回头问他。  「不是有鹭鸶在叫吗？」他答。  果然，鹭鸶叫了两声。  虽是自己的孩子，我却感到有点恐怖。背著这麼个东西，往後的路怎麼走？正想找个地方丢了算了，黑暗中恰好隐约可见一座大森林。刚考虑起那或许是个好地方，背後突然传来：  「嘿嘿！」  「笑什麼？」  小孩不回答，只是问道：  「爸爸，重不重？」  「不重。」  「不久就会变重喔。」  我默默地以森林为目标向前走著。只是田间小径蜿蜒曲折，怎麼走也走不出去。不一会儿，眼前出现两条叉径。我站在叉径口，稍事休息。  「这里应该有块石碑。」小鬼头说。  果然有块及腰的八寸角石耸立在路间，上面写著：「左边日洼，右边堀田原。」明明是夜晚，石上的鲜红大字却看得很清楚。颜色类似蝾螈腹部的红色。  「往左边吧！」小鬼头下了命令。朝左一看，方才见著的森林黑影，正在上空黑腾腾地彷佛要压落下来。我有点犹豫不决。  「不必顾虑了。」小鬼头又开口。  我只好无奈地迈向森林方向。心中暗忖，这小瞎眼的怎麼料事如神。一直线地快走近森林时，背後又说话了：  「瞎眼真不方便呢。」  「有我背著你，哪里不方便？」  「让你背著真是不好意思。不过瞎眼的会被人看不起，尤其连父母都会看不起，所以不行哪！」  听後，我真得感到很厌烦。还是快到森林里把这小鬼给丢了算了，於是我加快脚步。  「再走一会儿你就知道了……那天也刚好是这样的夜晚吧。」背後在自言自语。  「什麼？」我粗鲁地问。  「还问什麼？你不是心里明白？」孩子嘲弄似地回答。  他这麼一说，我也感到自己好像明白。只是不太知道详情。只感到好像也是这样的夜晚。也感到再往前走的话，就会万事明白了。更感到若真万事明白的话，可了不得，所以得在还不明白时早点丢了这个孩子，这样才能安心下来。我又加快了脚步。  雨已下了一阵子。小径更加昏暗了。我专心一意地往前走。只是背上黏著一个小鬼头，而且这个小鬼头像一面镜子，能把我的过去、现在、未来，即便再些许的事实也能一览无遗地全照出来。不仅如此，这小鬼头又是自己的孩子。且是个瞎子。想  著想著，越想越觉得受不了。  「就是这里！就是这里！就是那杉树根处！」  雨中，小鬼头的声音清晰响亮。我不自觉地停住脚步。原来不知何时我们已身置林内。约两公尺前那个黑东西，看起来的确像是小鬼头所说的杉树。  「爸爸，是在那杉树下吧？」  「嗯，是的。」我不由自主地这样回答。  「是文化五年(1808)辰年时吧？」  想想，好像真是文化五年时。  「今年正好是你杀了我满百年了呢！」  我一听到这句话，脑中突然浮现出，在一百年前的文化五年那年，也是在这样的夜晚，在这株杉树下，我曾经杀死过一个盲目人的情景。当我醒悟到原来自己是个杀人犯时，背上的孩子，立刻像一尊地藏菩萨石像般异常沉重起来 转自：<a href="http://tieba.baidu.com/f?kz=28601598">http://tieba.baidu.com/f?kz=28601598</a>

作者: Nasca 时间: 2008-8-17 01:27
第四夜  广阔的水泥地中央，搁置著一个类似纳凉用的长凳，四周并排著几个小折凳。长凳黑得发亮。一隅有个老爹坐在四方形的膳台前，自斟自饮。下酒菜好像是红烧鱼肉。  老爹酒酣耳热，脸上已泛起红晕。而且他的脸光滑细腻，看不出有一丝皱纹。只是那一大把银白胡须，透露出他是个上了年纪的老爹而已。我虽只是个孩子，却对老爹的年纪萌生兴趣。这时，在後屋自水管引水进提桶的大娘走了过来，在围裙上边擦手边问老爹：  「阿伯您几岁了？」  老爹吞下含在嘴里的酒菜，装模作样地说：  「我也忘了。」  大娘把擦乾的手夹在细长的腰带中，立在一旁仔细观看老爹的脸。老爹用饭碗大的容器大口大口地乾酒，然後从银白的长须间呼出一口长长的大气。大娘再问：  「阿伯您住在哪里？」  老爹停止呼气，回说：  「肚脐里头。」  大娘依旧将手夹在腰带中，继续问：  「您是要到哪里去呢？」  老爹又用那个饭碗般的容器喝下一碗热酒，再像方才那样呼出一口大气，才回说：  「去那边。」  「直走吗？」大娘再问时，老爹呼出的气息，已越过纸窗穿过柳树下，一直线飞到河滩边。  老爹走到外头。我也紧跟其後。老爹腰下系著一个小葫芦。肩上挂著一个四方形盒子垂在腋下。穿著一件浅黄的窄长裤与浅黄的无袖背心。布袜是黄色的。看上去像是兽皮做的。  老爹笔直走到柳树下。柳树下有三、四个孩子在。老爹边笑边从腰间取出一条浅黄手巾。再将手巾捻成一条细绳，放在地面中央。然後在手巾四周画了个大圆圈。最後从腋下的盒子拿出一个糖果店吹的那种黄铜哨子。  「看好喔！这条手巾会变成一条蛇，看好喔！」老爹反覆说著。  孩子们目不转睛地盯著手巾看。我也在一旁盯看著。  「看好喔！看好喔！好了吗？」老爹边说边吹起哨子，又在圆圈上来回转著。我一直盯看著手巾，可是手巾却纹风不动。  老爹一直在哔哔地吹著哨子。也在圆圈上转了好几圈。他垫起草鞋鞋尖、蹑手蹑脚地、回避著手巾似地不停绕圈子。看起来有点可怕，又很有趣。  然後老爹停住吹哨子。再打开垂挂在肩上的盒子，抓住手巾一角，迅速地抛进盒里。  「这样放进盒子里，手巾会变成蛇。等一下再给你们看！等一下再给你们看！」老爹边说边迈开脚步。  他穿过柳树，笔直走下小径。老爹边走边说著：「等一下会变」、「手巾会变蛇」，最後竟唱起歌来。  「等一下会变，手巾变成蛇一定会变，哨子会响」  老爹唱著唱著，终於走到河滩。河滩没有桥也没有船，我以为他可能会在此地休息，再给我们看盒子里的蛇。可是他竟然哗啦哗啦地走入河里。起初水深及膝，然後逐渐淹过腰部，最後胸部也浸在水中。可是老爹仍在唱著：  「变深了，夜晚了变成一条直直的路」  老爹依旧往前走去。然後，胡子、脸、头、头巾都消失了。  我以为老爹渡河到对岸上时，会给我们看盒子里的蛇，所以一直站在沙沙作响的芦草丛中等候著。一个人孤单地一直等候著。可是，老爹却始终没有上岸。转自<a href="http://tieba.baidu.com/f?kz=28601598">http://tieba.baidu.com/f?kz=28601598</a>

作者: Nasca 时间: 2008-8-17 01:28
第五夜  … 做了这样一个梦。  大概是很久很久以前，或许是两千多年前的神话时代吧，那时我是个士兵，不幸打败战，被当成俘虏强行拉到敌方大将面前。  当时的人们都是高头大马，而且都蓄著很长的胡须。腰上系著皮带，并挂著棒子般的长剑。弓则好像是用粗藤做的，既没涂上黑漆，也没磨亮。看上去很朴实。  敌方大将坐在一个倒置的酒甕上，右手握著被插在草丛上的弓。我看了他一眼，只见他浓密的粗眉连成一直线。这个时代当然没有刮胡刀之类的东西。  我因是个俘虏，没有位子可坐，便在草丛上盘腿而坐。我脚上穿著一双大草鞋。这个时代的草鞋都很高，立起时，可达膝盖上。草鞋上端一隅还故意留一串稻草，像穗子一样自然下垂著，走起路来晃来晃去，是当装饰用的。  大将藉著篝火盯视著我，问我要活亦或要死。这是当时的习惯，每个俘虏都会被问相同的问题。若回说要活，表是愿意投降；回说要死，则代表宁死不屈。我只回说，要死。  大将把插在草丛上的弓抛向远方，并拔出挂在腰上的长剑。此时，随风晃动的篝火凑巧将火舌转向长剑。我将右手手掌张开成枫叶状，手心对著大将，抬到双眼前。这是表示暂停的手势。於是大将又收回长剑。  即使在那遥远的时代，爱情这个东西仍是存在的。我说，希望在临死之前能和我的恋人见一面。大将回说，可以等到翌日天明鸡啼之时。在鸡啼之前，必须把恋人带来。若误了时辰，我就不能跟恋人见面而走向死亡之命运。  大将又坐下来，眺望著篝火。我交叉著自己的大草鞋，坐在草丛上等候恋人赶来。夜，渐渐深沉。  偶尔会传来篝火崩裂的声音。每当篝火崩裂，流窜的火焰即狼狈不堪般地将火舌转向大将。大将的双眸，在浓眉之下闪闪发光。篝火崩裂後，马上会有人再抛下树枝於火中。过一会，火势又会啪吱啪吱旺盛起来。那声音，勇猛得似能弹开黯夜一般。  此时，女人正牵著一匹被系在後院橡树的白马出来。她三度轻抚了马的鬃毛，再敏捷地跃上马背。那是一匹没有马鞍亦无踩镫的裸马。女人用她那修长雪白的双脚，踢著马腹，马儿即往前飞奔。  可能又有人在篝火中添了树枝，使得远方天边显得几分明亮。马儿正朝著这亮光奔驰在黑暗中。鼻头喷出两道火柱般的气息。不过女人仍拼命以修长的双脚猛踢马腹。马儿奔驰得蹄声都能传到天边。女人的长发更在黑暗中飞扬得宛如风幡。然而，女人与马，仍离目标有一段距离。  突然，黑漆漆的路旁，响起一声鸡啼。女人往後仰收紧握在手中的韁绳。马儿的前蹄当啷一声刻印在坚硬的岩石上。  女人耳边又传来一声鸡啼。  女人叫了一声，将收紧的韁绳放松。马儿屈膝往前一冲，与马上的人儿一起冲向前方。前方岩石下，是万丈深渊。  马蹄痕现在仍清晰地刻印在岩石上。模仿鸡啼声的是天探女（译注：又名天邪鬼，佛教中被二王、毘沙门天王踩在脚底下专门与人作对的小鬼）。只要这马蹄痕还刻印在岩石上期间中，天探女永远是我的敌人。转自：<a href="http://tieba.baidu.com/f?kz=28601598">http://tieba.baidu.com/f?kz=28601598</a>

作者: Nasca 时间: 2008-8-17 01:29
第六夜  … 风闻运庆（译注：镰仓时代著名的佛像雕凿师）正在护国寺山门雕凿仁王像，於是於散步时顺道绕过去看看，不料在我之前早已聚集了许多慕名而来的人，你一言我一语地议论纷纷。  山门前九、十公尺左右处，有一株巨大的赤松，枝干横生，遮蔽了山门的栋瓦，直伸向遥远的青空。绿松与朱门相映成趣，实为一幅美景。而且松树的位置绝佳，不碍眼地挺立於山门左端，再斜切山门往上伸展，越往上枝叶幅度越宽，并突出屋顶，看起来古意盎然。想见是镰仓时代不错。  可是四周观赏的人，竟与我同样，都是明治时代的人。而且大半都是人力车车夫。大概是等候载客无聊，跑到这里来凑热闹。  「好大啊！」有人说。  「这个一定比雕凿一般人像还要辛苦吧！」又有人说。  「喔，是仁王。现在也有人在凿仁王啊？我还以为仁王像都是古时凿的。」另一个男子如此说。  「看起来很威武的样子。要说谁最厉害，从古至今人们都说仁王最厉害。听说比日本武尊（译注：大和国家成立初期的传说中英雄）更强呢！」另一个男子插口道。  这男子将和服後方往上折进背部腰带，又没戴帽子，看起来不像是受过教育的人。  运庆丝毫不为围观者的闲言闲语所动，只专心致意挥动著手中的凿子和棒槌。他甚至连头也不回，立在高处仔细雕凿著仁王的脸部。  运庆头上戴著一顶小乌纱帽般的东西，身上穿著一件素袍（译注：镰仓时代的庶民麻布便服）之类的衣服，宽大的两袖被缚在背部。样子看起来很古朴。和在四周喋喋不休看热闹的人群格格不入。我仍旧立在一旁，心里奇怪运庆为何能活到现在，真是不可思议。  可是运庆却以一付理所当然，不足为奇的态度拼命雕凿著。一个仰头观看的年轻男子，转头对我赞赏道：  「真不愧是运庆，目中无人呢！他那种态度好像在说，天下英雄唯仁王与我。真有本事！」  我觉得他说的很有趣，回头看了他一眼，他立刻又说：  「你看他那凿子和棒槌的力道！真是达到运用自如的境界！」  运庆正凿完约有三公分粗的眉毛，手中的凿齿忽竖忽横地转变角度，再自上头敲打棒槌。看他刚在坚硬的木头上凿开一个洞，厚厚的木屑应著棒槌声飞落，再仔细一看，仁王鼻翼的轮廓已乍然浮现。刀法异常俐落，且力道丝毫没有迟疑的样子。  「真行！他怎能那样运用自如，凿出自己想凿的眉毛与鼻子的形状？」我由於太感动，不禁自言自语地说著。  刚刚那个年轻男子回我说：  「不难啊！那根本不是在凿眉毛或鼻子，而是眉毛与鼻子本来就埋藏在木头中，他只是用凿子和棒槌将之挖掘出而已。这跟在土中挖掘出石头一样，当然错不了。」  这时，我才恍悟原来所谓的雕刻艺术也不过是如此。若真是如此，那不管是谁，不是都能雕凿了？想到此，我突然兴起也想雕凿一座仁王像的念头，於是，决定不再继续观赏下去，打道回府。  我从工具箱找出凿子和棒槌，来到後院，发现前一阵子被暴风雨刮倒的橡树，因为想用来当柴火烧，请伐木工人锯成大小适中的木块，被堆积在一隅。  我选了一块最大的，兴致勃勃地开始动工，不幸的是，凿了老半天仍不见仁王的轮廓浮现。第二块木头也凿不出仁王。第三块木头里也没有仁王。我将所有木头都试过一次，发现这些木头里都没有埋藏仁王。最後我醒悟了，原来明治时代的木头里根本就没有埋藏仁王。同时，也明白了为何运庆至今仍健在的理由。转自：<a href="http://tieba.baidu.com/f?kz=28601598">http://tieba.baidu.com/f?kz=28601598</a>

作者: Nasca 时间: 2008-8-17 01:30
「第七夜」 .... ... .. 我搭上一艘大船。  这艘船日夜无休无止尽地吐著黑烟，破浪前行。船发出很响亮的声音。可是我不知道这艘船将驶往何方。只是每天可见烧红火箸般的太阳，从浪底升上来。升到高耸的帆柱上空时，会驻足不动，但不一会儿又会超越船身，渐行渐远。最後再像烧红火箸浸入水中般，发出嗤嗤声沉入浪底。每当太阳沉入浪底时，远方的绿波会滚滚沸腾成酡红色。大船也会发出震耳欲聋的声响奋力直追，却总是瞠乎其後。  某天，我抓住一位船上的男子问：  「这艘船是在往西行吗？」  男子讶异地观看了我一会儿後，才回问：  「为什麼？」  「因为看上去好像在追落日。」  男子呵呵笑了起来。然後迳自走远。  尔後，耳边传来一阵喝彩。  「西行之日，尽头是东吗？这是真的吗？日出东方，娘家是西吗？这也真的吗？身在浪上，以橹为枕，漂啊漂吧！」  我循声走至船首，原来是许多水手们正在合力拉著粗重的帆绳。  我感到非常不安。既不知何时才能靠岸，也不知将驶往何方。只知道船只吐著黑烟一直前行。巨浪滔天，苍蓝得无可言喻，有时又会化为紫色。只有船身四周总是白沫飞腾。我感到非常不安。心想，与其待在船上，不如纵身海底。  船上乘客很多。但大半是外国人。不过容貌有异。某天，天色阴霾，船身摇晃不定，我瞧见一个女子在倚栏低泣。更瞧见她擦拭眼泪时那条白色手帕。她身穿印花洋装。看到她时，我才恍悟原来船上悲伤的人不只是我一个。  一天夜晚，我独自在甲板上眺望星空时，有个外国人走近问我懂不懂天文学。我心想，我正无聊得想自杀了，根本没必要学天文学。所以我不回话。可是这个外国人竟说起金牛宫上有七姊妹星团的事，又说，星空与大海都是上帝的创作。最後问我，信不信上帝。我只是沉默不语地望著星空。  又有一次，我到沙龙喝酒，看见一个衣著入时的年轻女子，背对著沙龙入口正在弹钢琴。她身旁立著一个高大英俊的男子，正在引吭高歌。男子的嘴巴看起来大得惊人。俩人的样子，看上去像是完全无视他人存在似的，也看上去像是忘却了身置船上之事似的。  我越来越感到无聊。终於下定寻死的决心。因此某天夜晚，趁著四下无人时，断然纵身跃入海里。然而……当我双脚离开甲板，与船只绝缘的那一刹那，突然感到就这样死的话太可惜了。我衷心後悔起我做的行动。可是，一切都太迟了。再怎麼後悔，我终究得沉入海底。  只是船只似乎很高，我的身子虽已离开船只了，双脚却久久都不能著水。身旁又没有可抓的东西，於是我的身子逐渐逼近海面。我拼命缩起脚，但海面仍一步步向我逼近过来。水面一片漆黑。  然後，船只一如平常地吐著黑烟，从我身边驶过。此时，我才醒悟到，即使不知船只将驶往何方，我仍应该待在船上的。遗憾的是，我已无法实行了悟後的道理，只能怀抱著无限悔恨与恐布，静静地坠落於黑浪中。转自：<a href="http://tieba.baidu.com/f?kz=28601598">http://tieba.baidu.com/f?kz=28601598</a>

作者: Nasca 时间: 2008-8-17 01:31
 「第八夜」 .... ... ..  跨进理发店门槛时，三、四个穿著白色制服的员工异口同声地喊著欢迎光临。  我站在理发店中央环顾四周，这是一间四方形的房间。两边有窗，另两边挂著镜子。数了数，共有六面镜子。  我坐到其中一面镜子前，刚坐下椅子就发出噗嗤声。看来这是张挺舒服的椅子。镜子清晰地映照出我的脸。镜中的脸後，可见窗户，也可见斜後方的柜台。柜台里没有人。倒是窗外来来往往的行人的上半身，看得很清楚。  我看到庄太郎带著一个女人走过。他戴著一顶不知何时买回的巴拿马草帽。那女人也不知何时钓上的。两人看上去一脸春风得意的样子。本想再仔细瞧瞧女人长得什麼模样，可惜两人已走远了。  再来是豆腐小贩吹著喇叭经过。他把喇叭含在嘴里，因此双颊像被蜜蜂螯过似地鼓得肿肿的。正因为鼓著双颊经过，害我老挂在心上，总觉得他这辈子一直像被蜜蜂螯到一样。  有个艺妓出来了。脸上还没上妆。本梳成岛田髻的发型也松落了，看起来懒懒散散的样子。不但睡眼惺忪，脸色也非常苍白。我向她点了个头，道了几句寒喧话，可惜对方老是不出现在镜中。  然後有个穿著白色制服的高大男子，来到我身後，他手持梳子剪刀，仔细地端详著我的脑袋。我捻著下巴上的薄须，问他：怎样？能不能剪成个样子？  白衣男子，不发一言，只用手中的琥珀色梳子轻轻敲著我的头。  「头呢？能不能理成个样子？」我再问白衣男子。  白衣男子依然不回话，喀嚓喀嚓地开始动剪。  我睁大著双眼，本不想遗漏任何镜中的镜头的，可是剪刀每一响，就会有黑发落在眼前，担心黑发掉进眼里，只得闭上眼。岂知白衣男子竟在这时开口：  「先生，你看到外面那卖金鱼的吗？」  我回说，没瞧见。他也就没再开口，继续操作著剪刀。突然我听到有人在大喊危险。赶忙睁开双眼。只见白衣男子的衣袖下出现一个脚踏车轮子。也看到人力车的车把。才刚看到，白衣男子即双手抓住我的头，把我的头扭向别处。脚踏车及人力车都消失了。耳边又响起剪刀的喀嚓喀嚓声。  不久，白衣男子绕到我旁边，开始剃起耳朵旁的头发。头发不再在眼前乱舞，我安心地睁开眼。外面传来粟糕啊、糕啊、糕啊的叫卖声。卖糕的特意将小杵击在臼上，配合著叫卖声拍子在捣糕。我因为只在儿时曾看过卖粟糕的，所以很想再看一眼，可是卖糕小贩却不肯出现在镜中。我只听得见捣糕声。  我将全部视力集中在镜角。发现柜台内不知何时坐了一个女子。肤色微黑，浓眉大眼，身材高大，头上梳了个银杏发，穿著一件黑缎白领有衬里的和服，半蹲半坐地正在数钞票。好像是十元钞票。女子垂下长长的睫毛，抿著双唇，专心数著钞票，而且数得很快。可是那叠钞票竟像是永远都数不完似的。膝上那叠钞票，看上去至少有百张以上，一百张钞票再怎麼数应该也还是一百张才对。  我茫然地盯视著女子与十元钞票。突然耳畔响起白衣男子大声的吆喝：「洗头吧！」这正是个好机会，於是我从椅子上站起来，顺便回头看了一下柜台。岂知柜台内不但没有女子的身姿，也没有十元钞票。  付了钱，走出店外，我看到门口左侧并排著五个椭圆形木桶，里面有许多红色的金鱼、有斑纹的金鱼、瘦骨嶙峋的金鱼、肥金鱼。金鱼贩站在木桶後方。他托著腮，目不转睛地望著眼前的金鱼，完全不为四周的喧哗景物所动。我看了一会儿金鱼贩。可是在我盯看著他的当儿，他依旧纹风不动。转自：<a href="http://tieba.baidu.com/f?kz=28601598">http://tieba.baidu.com/f?kz=28601598</a>

作者: Nasca 时间: 2008-8-17 01:31
第九夜    这个社会逐渐动汤不安，眼看战争即将爆发。好比遭遇空袭无处可归的无鞍马，不分昼夜地在住家四周狂奔，而走卒们也不舍昼夜地猛追马只一样混乱。可是在住家中却呈现一片死寂。  家中有一个年轻母亲与一个三岁小孩。父亲出门不知往何方去了。父亲是在一个不见星月的深夜离家的。他是在房里穿起草鞋，戴上黑头巾，再从厨房後门离家的。那时，母亲手持纸罩蜡灯，灯火细长地在黑夜中晃动，映照出篱笆前那株古柏。  父亲从此没再回来。母亲每天问三岁的孩子：「爸爸呢？」，孩子无言以对。过一阵子，孩子才学会回说：「那边。」。母亲问孩子：「爸爸什麼回来？」，孩子也只会笑著回说：「那边。」。这时母亲也会跟著笑开来。然後母亲反覆地教孩子说：「不久就会回来。」，可是孩子只学会了「不久」这句话。有时问孩子：「爸爸在哪里？」，孩子会回说：「不久」。  每天夜晚，等人声俱寂後，母亲会系紧腰带，在腰间插上一把鲛鞘短刀，用细长背带将孩子背在背上，再蹑手蹑脚从小门溜出去。母亲总是穿著草屐。孩子在背上听著母亲的草屐声，有时不知不觉便在母亲背上睡著了。  穿过一连串水泥墙围绕的宅邸往西走，再越过漫长的斜坡，即可见一株高大的银杏树。以此为目标右转，往里走一百多公尺即有座神社的石牌坊。  走在一边是田圃，另一边是丛生的山白竹小径来到此石牌坊後，钻进牌坊便是一大片杉林。再走过三十多公尺的石板路，便可到一栋陈旧的神殿阶下。  被风雨吹洒成灰白色的捐献箱上，垂挂著一条顶端系著铜铃的粗绳，白天来的话，可见铜铃旁悬挂著一个写有“八幡宫”的匾额。“八”字像是两只对望的鸽子，很有趣。其他还有许多信徒献纳的匾额。多是诸侯臣下弓赛中获胜的标的，标的旁刻有射手名字。也有献纳大刀的。  每次躦过石牌坊，总可听见杉树枝头上传来猫头鹰的叫声。当然也夹杂著母亲那破旧草屐的啪嗒啪嗒声。草屐声在神殿前嘎然而止，然後母亲会先拉一下铜铃，再蹲下身击掌合十。  此时，猫头鹰通常会停止鸣叫。母亲再全心全意地祈求夫君平安无事。母亲认为，夫君是武士，因此在弓箭之神的八幡宫拜求，应该没有不应验的道理。  孩子常被铃声惊醒，眼一睁看到四周一片漆黑，有时会突然在背上哭泣起来。这时母亲会一边嘴里祷告，一边摇哄著背上的孩子。孩子有时会安静下来，有时会哭得更厉害。不管是安静或哭得更厉害，母亲都不会放弃祷告而站起身来。  待母亲为夫君祷告完毕後，会解开腰带，把背後的孩子放下抱到胸前，再登上拜殿，一面哄著孩子说：「乖孩子，你等等喔！」，一面用脸颊抚摩孩子的脸颊。然後把细长的腰带一方绑在孩子身上，另一方绑在神殿的栏杆上。最後走下阶梯来到三十多公尺长的石板路上，来来回回拜祭踏上一百次。  被绑在拜殿上的孩子，在黑暗的廊上，尽带子所能伸展的长度四处爬动。这种时候，对母亲来说是最轻松的夜晚。但若当孩子哭得惊天动地的夜晚，母亲就会焦虑万分，踏石板的脚步更显得急促，时常上气不接下气。真没办法时，也只得半途而废回到殿廊把孩子哄安静後，再下去重踏一百次。  如此让母亲昼夜牵挂，夜晚更不能安眠的父亲，其实早就因流浪武士的身份而丧命了。  这个悲哀的故事，是母亲在梦中告诉我的。转自：<a href="http://tieba.baidu.com/f?kz=28601598">http://tieba.baidu.com/f?kz=28601598</a>

作者: Nasca 时间: 2008-8-17 01:32
第十夜    阿健告诉我，庄太郎被女人迷走後，於第七天晚上突然回来了，一回来就发高烧，卧病不起。  庄太郎是镇内长得最俊的男子，而且善良老实。只是有个癖好。黄昏时，他喜欢戴著巴拿马草帽坐在鲜果店前，眺望著路上的行人女子。然後频频赞叹那些女子。除此以外，其他也没什麼特点。  若行人女子不多，他就看水果。店里有各色各样的水果，水蜜桃、苹果、枇杷、香蕉等，都被整齐地装在篮内，而且排成两列，可让买主买了後提著篮子去探病。庄太郎看著这些篮子，老是称赞说好看。又说，将来若要开店一定只开水果店。说归说，他却成天老戴著草帽四处游汤。  他有时也会称说这个橘子色泽好之类的话，但是从未花钱买过水果。要给他白吃，他绝对不吃。只是称赞色泽。  某天傍晚，一个女子出其不意地来到店头。衣著华丽，想必是有身分地位的人。庄太郎非常中意她身上衣服的颜色。而且，对女子的容貌也心动不已。於是他脱下草帽恭谨地打了招呼。女子指著最大一篮水果说要买下，庄太郎立刻提起来给她。女子接过後提了一提，说太重了。  庄太郎本就无所事事，人又爽朗，便回说我帮你送到府上，然後和女子一起离开店头。那以後，就没再回来过。  不管庄太郎人再爽朗，这未免太不像话了。正当亲朋好友议论纷纷说这事非比寻常时，第七天晚上，庄太郎突然回来了。於是大夥儿聚集在他家，追问他这几天到底去哪儿了，庄太郎竟回说搭电车到山上去了。  那一定是很长一段旅途。根据庄太郎描述，他下了电车後发现来到一片草原。那草原非常辽阔，眼底下尽是青草。他跟女子走在草原上，走著走著来到峭壁顶上，这时女子对庄太郎说，你从这里跳下去看看。庄太郎往下一瞧，虽可见峭壁岩石，但深不见底。庄太郎这时又脱下草帽，恭谨地辞退了女子的建议。女子又说，如果不愿意跳，你会被猪舔，好吗？  庄太郎最讨厌猪和云右卫门（译注：浪曲师）。可是性命毕竟是宝贵的，他仍旧选择不跳。岂知竟真的出现了一头哼哼直叫的猪。庄太郎不得已只好用手上那支槟榔树枝制成的细长柺杖，往猪鼻头打下。猪哀鸣了一声，翻滚了几下，掉落到绝壁下。  庄太郎松了一口气，不料又有一头猪用它那大鼻子蹭过来。庄太郎不得不又挥舞著柺杖。猪又哀叫著四脚朝天滚落到谷底。然後又一头猪出现了。这时庄太郎才惊觉到遥遥对面草原尽头，有数以万计的猪群排成一直线，以立在悬崖上的庄太郎为目标，正在耸动著鼻子。  庄太郎打心底惊慌起来。可是没有其他法子，只好用槟榔树柺杖小心谨慎地一头一头驱打挨近来的猪群。不可思议的是，柺杖只要稍稍碰到猪鼻，猪只就会滚落谷底。往下看看，只见四脚朝天的猪群排成一列掉进不见谷底的深渊。  庄太郎想到原来自己已推落了这麼多头猪至谷底，不由得更觉恐惧。可是猪群仍接二连三挨近来。像是一大片乌云长了脚，万马奔腾般蹚开草丛鸣著无穷尽的鼻子直飞过来。  庄太郎拼命奋勇地打猪鼻，整整打了七天六夜。最後终於体力不支，手足像蒟蒻般软弱无力，结果被猪舔了，然後倒躺在峭壁上。  阿健只说到这里，又加一句：所以最好不要随便看女人。  我也认为阿健说的很有道理。又想起，阿健曾说过想跟庄太郎要那顶巴拿马草帽。  我想，庄太郎可能会回天乏术。帽子大概是阿健的吧！转自：<a href="http://tieba.baidu.com/f?kz=28601598">http://tieba.baidu.com/f?kz=28601598</a>

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