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标题: 徐则臣在韩演讲片段一：关于70后的创作 [打印本页]

作者: 陶北 时间: 2008-11-14 11:09
标题: 徐则臣在韩演讲片段一：关于70后的创作
与50后和60后作家相比，70后现在面目还比较模糊：一是因为，70后只在这一两年才真正进入评论视野，相关研究还不是很充分；第二个原因，这一年龄段的作家正处在成长和上升期，创作还不定型，风格多变，涉及的题材也比较广泛，写作的稳定性还有待进一步形成，对他们及其作品盖棺论定亦须假以时日，他们自身的成长也需要经过时间的淘洗。但可以肯定的是，在中国当下文坛，70后作家已经成为一支越发强劲的生力军，屡屡带给我们惊喜。我在文学杂志当编辑，接触的也主要是60后和70后的青年作家，尤其70后，他们的创作以中短篇小说为主，已经成为文学杂志最可靠的作者群。因为对他们的人和作品比较熟，相关的问题思考得也就比较多。
在我看来，70后作家正处在一个暧昧的“可塑期”。
所谓“可塑期”，就是他们尚未定型，这也是所有青年作家面临的共同问题：今天这样，没准明天就那样了；今天还写得起劲一腔热情，明天可能就把笔扔掉干别的了，这个时代可供选择的事业实在太多，诱惑也太多，而文学也早已经边缘多年了；他们的文学趣味和野心也时刻在变。据我所知，有些颇具才华的年轻作家刚出道时信誓旦旦，对文学有深重抱负，但一两年出不了头，便放弃纯文学理想，改投市场的门下，开始写挣钱的通俗畅销书。还有一些作家，心无定所，擅长跟风，文坛上流行就写什么，如同游击战，打一枪换一个地方，换一个地方打一枪，最终人心浮躁，笔也写坏了。
所以，对这一拨年轻作家，最重要或许还不是才华，而是沉静和踏实，勤奋精进，认认真真写好每一篇小说。
70后作家的尴尬和优势。
尴尬之一：这是被忽视的群体。当批评界和媒体的注意力还在60后作家那里时，80后作家成为耀眼的文化和出版现象吸引了批评和媒体的目光，70后被一略而过。若干时候以后，当大家回过神来才发现，中国文坛的代际传承是从60后直接到了80后，70后在哪儿呢？这在很长时间里成为圈内的重要话题，随之而来的是对70后的批判，大意是，之所以被忽略，根本原因在于70后作家没写出像样的东西。这个批评当然毫无道理，因为从文学质量上，他们拿的是60后的文学标准来要求70后，从市场效应上，拿的又是80后的尺度来丈量70后，在双重标准下，70后当然乏善可陈。但是，如果我们统一一下标准，就会发现，尽管在市场上70后没能分得一杯羹，但作品质量，远在80后之上，个别作家即使放在60后的序列里也并不逊色。而这个被忽视的身份，恰恰可能是70后的优势。
尴尬之二：60后作家已经是“晚生”和“迟到”者了，70后作家更是迟至晚矣。1970年出生的作家，“文革”结束时也才六岁，刚刚开始有所记忆，而1976年以后出生的作家，根本连“文革”的边都没沾上，而上世纪八十年代的“先锋文学思潮”他们又没能赶上，平白错过了两个重大的历史和文学事件。所以和60后相比，70后被认为是没有“故事”和“历史”的一代人。60后还有废墟，还有阴影，还有一个可以策动精神反叛的八十年代，所以他们与生俱来就有颠覆和反叛的目标和冲动，70后只能远远地看，感不能同于身受，他们血液中缺少这样的基因。而80后，成长于中国改革开放的环境里，从小就受肯德基、麦当劳、变形金刚和西方价值观的耳提面命，他们的世界观和人生观里已经有了全球化和地球村的影子，他们放松、从容、自我的世界与整个世界几乎可以划上等号，所以他们对这个时代和生活没有疑问，他们肆无忌惮、出入自由，价值观里崇高的份额越来越少，他们可以真诚坦率地表示对名利和商业时代的认同。这也是他们比上几代作家更擅长与市场打交道的原因。与这一拨更小的孩子比，70后拘谨、忧郁、心事重重瞻前顾后，既不能像80后那样放旷洒脱、坚决不“信”、放弃对主流价值观的追求，又不愿放弃对60后的“故事”和“历史”的遥望，他们希望自己也能“不信”，也能“怀疑”，也能“颠覆”和“解构”，而这“不信”和“怀疑”在60后那里恰恰意味着另一种“信”，“颠覆”和“解构”在60后那里也意味着另一种意义上的“建构”，也就是说，70后在骨子里头还是希望像60后那样有所“本”，有所信仰，有所坚持和依傍，而这恰恰是他们与生俱来的缺失，所以，70后的焦虑在于，既不能像80后那样无所焦虑，又不能像60后那样深度焦虑，70后的焦虑在于他们的焦虑太过肤浅。这是他们更要命的尴尬。
照我的理解，70后在精神上更接近于60后，这在写作实践和作品里所表现出气质上可以得到证实；而与80后，却觉得代沟更为深远，文学气质上也相去甚远。
但是，对文学而言，所有的尴尬和劣势必将成为优势，只要它是你的最基本也是最独特的困境。困境即是挑战，也是文学得以拓展和进步的唯一动力。前提是你必须深入理解和把握这个困境，然后想方设法解决掉它。
70后夹在60后和80后之间犹豫彷徨，整体上处于无主状态，岔道很多，这种东张西望的焦虑正是产生好东西的必要条件，你必须沉静思考然后四处出击，然后就有了无限的可能性。文学要的就是这个无限可能性。精神的问题越大，文学的可能性就越大。所以，对70后的一批作家，我一直抱以乐观的期待，只要沉得住气，一切都有可能，因为文学是慢的。

作者: 匿名 时间: 2008-11-14 19:47
——70后夹在60后和80后之间犹豫彷徨，整体上处于无主状态，岔道很多，这种东张西望的焦虑正是产生好东西的必要条件，你必须沉静思考然后四处出击，然后就有了无限的可能性。

未必。

作者: 宫林二世 时间: 2008-11-14 20:22
60年代是深但没度的焦虑，更像着急。70后虽然更多“自我”但仍没有完全拜托60后的阴影，他们有时候为拜托“着急”而着急，显得急功近利和矫正过枉，好擅长总结和发扬方法论，按照路子使劲走。其实两代人都有共同的特点：缺乏包容。所以擅长在不能理解的事物上大做文章，更像较劲。心灵不够自由。

徐的这种视角看三个年代，很平面机械，缺乏诚恳。

作者: shep 时间: 2008-11-22 21:05
中国的所有问题，都在没有掰开揉碎的情况，急转直下到了新朝代。一切可以和必须思考的问题同样被时代特色掩盖住了——比如说，春秋战国时的问题，至今也没有解决（也没有一个成型的回答）

作者: 腐睡 时间: 2008-11-23 10:45

原帖由 shep 于 2008-11-22 21:05 发表
中国的所有问题，都在没有掰开揉碎的情况，急转直下到了新朝代。一切可以和必须思考的问题同样被时代特色掩盖住了——比如说，春秋战国时的问题，至今也没有解决（也没有一个成型的回答）

從某种意義上說的話，中國從來沒有發生過根本的變革。主帖沒看，只看到了shep截出來的這句話，順便插一句嘴。

作者: lostboy 时间: 2008-11-23 21:02
搭上最后一班车的70后是可悲的

作者: 紫蓝芯 时间: 2008-12-16 14:57

原帖由 lostboy 于 2008-11-23 21:02 发表
搭上最后一班车的70后是可悲的

处于改革开放时代的80后是有天壤之别的社会群体，绝大多数处于贫困线下。

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