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一封伟大艺术家的遗书
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作者:
asui1003
时间:
2010-1-17 10:16
标题:
一封伟大艺术家的遗书
本帖最后由 asui1003 于 2010-1-17 12:11 编辑
我今年夏天在海南省三亚市的海滩嬉耍的时候,捡到一个用软木塞封口的玻璃瓶。我根据瓶身裹着的厚厚绿苔推测,这个瓶子至少在海面上漂流了近百年,不知是怎样的机缘巧合,使它落到了我的手里。我打开瓶塞,发现里面是一封写在羊皮上的长信。信是用法文写成的。我怀着殷切期盼的心情,把信寄给了一位精通法文的老同学。当他把译文发回来后,我大吃一惊。虽然从信的内容不难揣测执笔之人和他因何成就此信,但这个答案确实太出乎意料和匪夷所思。我不敢把如此惊人的秘密私藏心底,现将此信的译文发上,与大家共享:
(原信抬头处无收信人称谓)
当我执笔书写这封信函时,才发现,我根本不知道抬头处该填上谁的名字。众所周知,在世俗的亲伦体系中,我已经是个众叛亲离的人。我的妻子和五个儿女,都已离我而去,再不与我的生活产生任何交集。当然,也有一种说法是我抛弃了他们。这种说法在世俗的价值观中获得了如此之多的支持,以至于我已不愿再为此争辩。有的人相隔万里,仍心意相通,而另一些,却咫尺天涯。所以,如下事实尽管鲜为人知,却不容置喙:我从来没有离开或抛弃过任何人,相反,我怀着包容世界的莫大的爱,永恒地盘亘于人类终极关怀的尽头。故此,尽管我的至亲们不能理解我的行为,可是毋庸置疑的是,我的博爱仍将自始至终地泽被其身,而弗论他们是否理解和接受。我就权当将此信书与缪斯女神吧。
世人对我的责难,莫过于认为我乃寡情薄幸之辈。可是,这种指责又有多少公道存在?大禹治水,三过家门而不入,家人怪责他了么?苏格拉底从不照料家计,成天与人舌枪唇剑于街头巷尾,世人唾弃过他么?人之于世上,莫不负有诸般责任。追求真理,是一种责任;捍卫公义,是一种责任;照顾家人,也是一种责任。然而,当责任和责任之间存有冲突与矛盾之时,难道不应该取大义而舍小我么?当我内心听到使命的召唤,我明白到我活此一生所应尽的义务就在我眼前时,难道我卸下那些世俗的责任,挑起命运赋予我的重担,不需要更多的勇敢、更高的觉悟、更大的责任心吗?
难道我要当一个泥水匠才是人类的典范吗?
我听到,生命流淌在我的画作里,我为此欢欣鼓舞。我知道,有的人把我当作傻子看待,认为我舍弃在巴黎优沃的生活,远赴塔西提岛,是一种出于哗众取宠目的的愚举,是一个画家在江郎才尽后挖空心思泡制的吸引世人眼球的真人秀。对此我想说的是,世人齐心合力加诸于某人上身上越多的污蔑和诽谤,越能证明这个人所持有的才华和天赋超越时代。还有一种说法,言之凿凿地暗示道,我是因为一场无疾而终的畸恋而远走他乡。何其荒谬之可及啊!事实上,纵观历史我们也不难知晓,平庸之辈除了群起对天才施以诽谤和污蔑,还有什么方法能够减轻他们在理智和才华方面与天才存在的巨大差距所带来的惶恐和焦虑?
世人不理解我,也是在所难免。毕竟,被授予思考和感悟存在与世界本质的使命的人,在历史中也是凤毛麟角。那些先行者,无不怀着绝对的悲悯和痛苦,游走在世界的本质和表象之间。他们无时不刻不思考着终极的真理,可当终有所成之时,却又深怀忧虑。他们不知道对于凡夫俗子来说,察知真理到底是喜是忧,是福是祸。所以,对于真理,他们无不语焉不详,或者欲言又止。凡夫俗子便因此误以为其故弄玄虚,或者敝帚自珍,殊不知,这却是圣人的大爱。贤以智乱世,圣人倘若将自己的思想成果作为礼物奉献世人,那么其越是盛意拳拳,所埋的祸根便越深。
然而,一些堂而皇之地对自己冠以艺术家称号的我的同行,却不在此列。
据我所知,在针对我个人的污蔑和诽谤中,相当一部分来自于我的同行。尽管,我深知时间的长河会洗尽其倾覆吾身的污妄秽碎,冲刷出我闪光的本质。但我仍忍不住要对此等假恶丑的言行施以抨击。
有一些所谓的艺术家,虽然在当今广受世人赞誉,其实却是欺世盗名之徒。对此,我们不妨引用叔本华一针见血的阐述:越是轻浮浅薄之物,越容易迅速获得普及。
谈到艺术,我知道,有的人将生活奉献给艺术,我很荣幸自己属于此列。而有的人,却把艺术奉献给生活。前一种人,把生活当作手段,而艺术方为其人生目的。这就很好地解释了,为什么当这类人听到艺术之神的召唤时,甚至不惜立即牺牲自己安逸舒适的生活,远赴万里之外的太平洋小岛创作了。而后一种人,却把艺术作为手段,用以追求生活的舒适。说到这里,我不得不点名谈到我的一位同行——雷诺阿。
当初他投身到我等的艺术事业中来时,表现出的节操是如此忠贞,美术触感又是如此敏锐。可是,只不过是在市侩的沙龙里遭遇到一点点的冷待,他就迫不及待地背叛了自己的内心,恨不得把安格尔唤作自己的亲爷爷,以换取自己的作品在沙龙里多卖那么一分半毫。此等唯利是图之辈,毫无疑问,将不再获得灵感之神缪斯的眷顾。那么,由这等人组成的所谓艺术家团体,指责我笔下的人物比例失调,或对我出走远洋的圣举做出歪曲事实、无中生有的诽谤和挖苦,也就不难理解了。
艺术,一直以其直感的洞察方式,关注着人类的精神家园和终极命运。我在巴黎生活的时候,一直思考着一个问题:我到底为什么而作画?我一直想一直想,作画的时候想,吃饭的时候想,大便的时候想,洗澡的时候还在想。我常常在浴缸里从白天想到黑夜,又从黑夜想到白天,以至于我的家人几天都洗不上澡。就是从这个时候起,他们累积了对我的不满,四处向左邻右里诉苦抱怨,似乎我正在为他们制造不幸。
直到,那一天的到来,我清楚地记得,那是一个雨后的晴天,阴云散尽,和熙的太阳光照射在湿润的草木、栅栏、房屋、马路、以及往来穿梭的四轮马车顶蓬上,万物焕发出勃勃生机,我忽然领悟到了,我作画,是为了与上帝对话。我那时的兴奋之情,确实难于言表,我从浴缸里一跃而起,一丝不挂地冲到街上,我高举双手,庄严而欢快地向世界宣布:我知道啦!
这一事件的结果是,世人开始对我指手划脚、评头论足,而我的家人和历史上所有名垂千古的伟人的亲属一样,表现出了对我的误解和不信任。对此,我想说的是,我没有活在阿基米德的时代,仅此而已。
但是,正是从顿悟的那一刻起,我告别了陈腐乏味的旧世界,迈进思维的美丽新世界。同时,像蛆虫一样生活在我周围,一直用我的思想养分灌溉自己贫瘠的脑袋的普罗大众,痛快地被这一全新的世界拒之门外,再也无法从我身上得到丝毫哺喂。于是,他们一同气急败坏地指责我误入歧途、走火入魔,也就不足为奇了。
可惜,他们把我弃之如敝帚的凡俗生活珍如珠宝,否则,当他们亲眼目睹塔西提岛光芒万丈的瑰丽景致时,未必不能如我一样仰天长啸,目光如炬地洞悉艺术与人生。可世人已经习惯了过庸庸碌碌、蝇营狗苟的生活,只求旦夕之安逸,而追求真理的旅程却是痛苦又漫长。我在巴黎生活时所交的朋友,尽管无一例外地自诩为艺术家,实际却是见面只知道抱怨柴米油盐价涨跌,脑子塞满鸡毛蒜皮琐事的庸碌粗俗之辈。而当我登上塔西提岛后,这里的毛利土著却凭藉上帝的恩赐,一言万钧地向我提出了生命的终极问题:
你从何而来,你是谁,你要去往何处?(注①)
那一瞬间,我仿佛醍醐灌顶一般,双眼射出了精光。我知道,这是我和上帝对话的起端,他在向我打招呼。我连忙抛开一切竖起画架,裹上画布,艺术的灵感源源不断地自我脑垂体中涌出,我顾不上世俗的眼光,就在原地作起画来。那是一种天人合一的境界,我挥舞双手拼命地画,涂抹上去的是颜料,呈现出来的却是天启。我相信,撰写圣经的历代犹太人智者,也达到过我此时的境界。没错,上帝此刻正通过我的画作与我交谈!我全身仿佛徜徉在一股温暖的洋流中,耳清目明,四肢百骸无比舒畅。我听说遥远的东方有一种武术,练至巅峰也是这种感觉。由此可见,上帝并没有厚此薄彼。无论任何年代,任何种族,从事任何事业的人,都有资格获得上帝的垂青。
此方为大爱无疆也!
大概在上个月,一封越洋的书信寄到我手中。我那些远在万里之外的朋友,同时也是我的债主,竟然至今仍念念不忘我拖欠其区区的六个便士。我仰天长叹,皎洁清澄的月光像银沙一样无私地洒向世间,我相信世上再无较此更珍贵之事物。万里之外的人,必也受着同样的月光恩泽,可是,他们却哪怕是连抬一抬头的力气都不舍得付出,却只知道惦记着我欠他们的六个便士。此何其哀哉乎!
我写下此信,并藏于瓶内抛于汪洋,乃为传载我此刻之欢愉。倘被后人捡获,也不能不说是一种缘分,此信所抒所述,便权作赠予吧。
(署名处墨水化开,字迹难辨)
Autumn.1896
作者:
asui1003
时间:
2010-1-17 10:24
本帖最后由 asui1003 于 2010-1-17 10:26 编辑
注1:
作者:
usedcondom
时间:
2010-1-17 11:49
没看懂。。遗书呢
作者:
asui1003
时间:
2010-1-17 12:13
本帖最后由 asui1003 于 2010-1-17 12:19 编辑
3#
usedcondom
我第一次在这儿发文章,好像网页有点问题,文章后半段莫名其妙地消失了,我也不知道怎么回事。我现在把下面的部分编辑上去了。
作者:
鬼扯
时间:
2010-1-17 16:18
很……很老派……
作者:
哪儿的事儿
时间:
2010-1-17 18:34
本文把开头去了就完全可以完全不发到小说版里来了
作者:
asui1003
时间:
2010-1-17 20:42
是很老派的,但我是以有趣为宗旨写作的,呵呵,因为信件内容要模仿老一代翻译者的笔触嘛。
我也不知道小说体裁是怎么界定的,如果它不是小说又应归到哪类?我觉得小说的体例应该是挺宽的吧,不是有很多作家都写过书信体的小说吗,还有那些和散文界线模糊的小说,我们都认可其为小说的呀。
作者:
黄若来
时间:
2010-1-21 20:51
不错。语感很好。
作者:
匿名
时间:
2010-1-21 23:15
老子在三亚的海滩上耍了也将近三个月了,怎么就没有捡到两三个这样的瓶子?
作者:
匿名
时间:
2010-5-9 06:36
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