黑蓝论坛

标题: 再见 [打印本页]

作者: 郑小驴1 时间: 2010-10-25 16:34
标题: 再见
本帖最后由郑小驴1 于 2010-11-1 09:13 编辑

黑蓝再见。你们玩吧。

作者: asui1003 时间: 2010-10-25 19:06
写法很传统，我最近在别处读过几篇都是以差不多的方法展开叙述的，尤其是结尾那一段，似乎是这一庄严主题的某种定式？那个社会学者的形象让我联想到许多现实中的新闻事件的主角。祖父和老黄牛这一对难兄难弟的命运的映照处理也颇套路。总的来说，写得认真，但在小说形式上囿于前人的示范，缺少个人的思考和探索。且，在写作中似有表现社会价值的主题的使命感。个人感觉而已。

作者: 陈鱼 时间: 2010-10-26 01:44
没看完。。。只就看的一些来说叙述不准确以及故作姿态（有点虚张声势）没有让小说活起来自由和真实起来——尤其是腔调很拿腔拿调
摘一些这种感觉尤为突出的：
祖父坐在桃树下抽旱烟。那时桃花还残余几朵，如没落的贵族。
一股微微醉熏的旱烟油气钻来，那是令毒蛇也感到恐惧的气息。
要吸它的血，贪婪又执著。
苍蝇哄的一下，四散而起，发出怪诞的叫声。
绚丽无比，金碧辉煌。他有些自得地说道。

我觉得“叙述不准确以及故作姿态”是郑小驴小说的一贯的问题严重的问题个人意见仅供参考

作者: 郑小驴1 时间: 2010-10-27 10:18
我认为这几位读者，他的理解至少切入了进去。引用过来：长着翅膀的天使“我”略带亲情的经历经历了一场宗教视野，以绝食的方式挑起悬疑，以春天和挑花将要落尽作为背景天时，先知的方式进入文本，推进事件和时间的渐进。“老黄牛”“李黄鞋”“瘸子昌”“陌生人”“远方的父母”“四个黑衣者”先后融入整体事件，清醒而绝望的绝食方式，在一个没有经过牧师洗礼没有教友没有进过教堂的自觉天主教徒，自觉性的因心灵和信仰的危机所进行的“意外绝食事件”过程，呈现出各路角色粉墨登场所流露出的众生相，对于现世精神和信仰给予“惊心动魄”的陈表，进入文本的想象，不断的陷入揣度和拿捏之中。终归，“祖父”对于世界末日的语言流于形式，人们付之一笑不再相信。事实上，让“祖父”陷入一种自圆其说的境地，“你们不知道！”他依旧没有放弃对于信仰的虔诚，甚至选择一种清醒的绝食方式，对于自己的信仰忠贞不二。“老黄牛之死”且被屠夫李剥皮肢解，鲜红的血液被大地吸进，都是触目惊心的场景。
文本的悬疑不断的随着不同角色的介入而引申，思考始终进行中。终于与“祖父”对应的老黄牛被血淋淋的肢解，一块肉置于龛中供奉起来，他以最后的一口气所集结起来的力量对于黑色力量给予最后的一击“你大爷的！”气节和尊严得以最终维护！最后，“我的祖父生于民国五年，死于共和国五十二年春的桃树下。那天雨水密布，全天下仿佛都在下雨。”对于祖父一生有了个完整的时间交代。
我们看到了一个“宁为玉碎，不为瓦全”的信仰者活生生的形象，并为他的精神气质和气节，感受到酣畅淋漓的舒坦，从而有了敬佩的情愫。
对于文本的深层隐喻和象征，不妨展开想象力，做以更丰富的发挥，相信，每个阅读的心灵都能或多或少的在现实中找到一些“原型”。

最后一个小细节，和作者商榷，祖父对于猪肉的忌讳跟伊斯兰穆斯林的信仰习俗比较吻合，文本中是以天主教的视野展开叙述的。

作者: 郑小驴1 时间: 2010-10-27 10:19
无意间，有着这样的思考和想象。
“我祖父”在一开始，文本作者就在一种内在思考力的驱动下，“预先分解了我祖父”为对应的“老黄牛、陌生人，甚至‘我’等对应部分”进行了预设性的“分角色处理”，这样，就可以对每一个部分所承载的思想性进行细部放大，以细节的方式进行复活，从而清晰的呈现，这些角色以内在不可分割的力量，始终保持了连接，所谓“形散而神不散”的艺术形象完整性使命，最终笔力一落，如同早晨喷薄而出的“火红的太阳”，复合为一个整体，从而客观的完成了祖父信仰的一生，鲜活的一辈子。很明显，隐喻所承载的重负，作者本人不能在文本的语境里直接的得以呈现，碍着某种力量的而隐晦为之。文本传递给我们的惊心动魄，已经可以摄魂屏气。
一人之言，有失偏颇，欢迎批判。

作者: 郑小驴1 时间: 2010-10-27 10:21
无意间，有着这样的思考和想象。
“我祖父”在一开始，文本作者就在一种内在思考力的驱动下，“预先分解了我祖父”为对应的“老黄牛、陌生人，甚至‘我’等对应部分”进行了预设性的“分角色处理”，这样，就可以对每一个部分所承载的思想性进行细部放大，以细节的方式进行复活，从而清晰的呈现，这些角色以内在不可分割的力量，始终保持了连接，所谓“形散而神不散”的艺术形象完整性使命，最终笔力一落，如同早晨喷薄而出的“火红的太阳”，复合为一个整体，从而客观的完成了祖父信仰的一生，鲜活的一辈子。很明显，隐喻所承载的重负，作者本人不能在文本的语境里直接的得以呈现，碍着某种力量的而隐晦为之。文本传递给我们的惊心动魄，已经可以摄魂屏气。
一人之言，有失偏颇，欢迎批判。

作者: asui1003 时间: 2010-10-27 14:41
你转的两位网友的点评我读了。觉得你的写作主题太恢弘了，某种使命感太强。不是说作品不好，相反，底子很扎实。但那些脱离土地的宏大主题篡夺了小说的生长空间，作品要窒息了。宗教信仰、公道正义、专制压迫和绝食这些，如果出现在小说里，应该是容器，而不是容物。多刻意呀：老人家要绝食了，老黄牛也不想活了，敢于为民请命的社会学者来了，抓他的野蛮司法人员也追来了……并非说现实中这些因素绝不可能凑在一起，只是，在短短几千字的短篇小说里，这样组织材料和讲述，给人的感觉就不像生活的一个剖面，而是从某实验室里复制出来的生活元素——它们共同指向作者胸中的一腔愤慨。何不试试写些更真实和自然的东西呢？让人物处境、环境状态、事件等自然地生长，让它们表现原本的面目，这样感染力才恒久不渝吧？还有陈鱼说的语言使用上的问题，可能是写作时你个人处在一种崇高庄严的思想感情中了，遣词用句时也自然地临摹某种深刻和肃穆的感觉，可是，小说里的事件和环境，都呈现出作者的某种刻意，给读者编造感、不实感，很难把人打动到作者希望的那种程度，于是，作者使用的那些语言在读者看来只成为了“摆姿态”和“拿腔调”。个人见解，不妥请批评。

作者: 匿名 时间: 2010-10-30 13:35
不要和别人争论

作者: 酒童 时间: 2010-10-30 22:24
本帖最后由酒童于 2010-10-30 22:31 编辑

觉得你的写作主题太恢弘了，某种使命感太强。不是说作品不好，相反，底子很扎实。但那些脱离土地的宏大主题篡夺了小说的生长空间，作品要窒息了。宗教信仰、公道正义、专制压迫和绝食这 ...
asui1003 发表于 2010-10-27 14:41

嗯，同意。
是小驴我就说说。
自己还在遭涂炭，就别想救人出水出火，没能力，更没说服力。让自己的脚踩在土巷的泥水里，朝路边的大门里多探望几下，可能就不会把小说当圣经了。

作者: 郑小驴1 时间: 2010-11-1 09:14
小说刊物要用，先撤了。

欢迎光临黑蓝论坛 (http://www.heilan.com/FORUM/)