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标题: 武松打虎拍得很烂 [打印本页]

作者: 陶北 时间: 2011-8-12 21:08
标题: 武松打虎拍得很烂
——假老虎是一定的，但舍不得花钱，搞得太假了。武松拿石头砸老虎。这个导演或者投资人可能是开采石场出身，林冲、鲁智深、杨志都喜欢踢石头。将来拍张清，一定要拉一车石头来的。

作者: 蓝风 时间: 2011-8-12 22:38
今晚看到这一集，几个人一直觉得太没气势了，表现不出武松的那种威猛。

作者: catcher 时间: 2011-8-13 21:08
看了看，感觉还旧的好看，新拍的没气势，不真实，不好看……
看旧版的好了，旧版的就是片子老点的，但说真的就是经典呀！

作者: 陶北 时间: 2011-8-13 21:12
武松还是祝延平演得好。

作者: 陈树泳 时间: 2011-8-13 22:27
热血的戏都不好看！

作者: 腐睡 时间: 2011-8-15 18:58
反正就一电视剧，看着顺眼看看着不顺眼就换，别那么多要求了，在一堆红色谍战片里能赏你个武松打虎看，不错了，知足吧！
动不动就啥啥啥是经典经典经典的，也太糟践经典了，连还珠格格都忍不住经典了。

作者: 井井回 时间: 2011-8-18 22:47
水浒里我特别喜欢的一段是巧夺二龙山，一个是被女人所伤的纯情的热血愤青，一个是做好人不得志做流氓也不得志的忧郁的一身好本领的末落贵族，两个人搭档很配，是水浒里男人和男人的关系里，我觉得最舒服的一对。。

作者: 顾耀峰 时间: 2011-8-18 22:50

井井回发表于 2011-8-18 22:47
水浒里我特别喜欢的一段是巧夺二龙山，一个是被女人所伤的纯情的热血愤青，一个是做好人不得志做流氓也不得 ...

谁被女人所伤啊？鲁智深和杨志都没有嘛。。。。

作者: 井井回 时间: 2011-8-18 23:15
鲁达当初是为了金翠莲去和镇关西火拼，结果金翠莲还是嫁了别人，还送鲁达去当了和尚。

转个好玩的帖子

1. 鲁达遇上金翠莲

《水浒传》中的头号“豪客”鲁智深，是大家比较熟悉的一个人物形象。他的原名叫鲁达。
鲁达最先是在渭州小种经略相公手下做提辖官。提辖是军官，大概相当于现在的营长、连长之类的级别。古今官职的换算，只能大概而言。总之，他是一位“机关干部”。

话说那一天，这位机关干部鲁达先生，去茶馆里喝茶时，有个叫史大郎的小青年过来问路。
茶馆里的人叫他去问鲁达，“只问这个提辖，便都认得。”
只这一句话，就象蜜糖一样直说到鲁达的心坎里去了。这个地方上的什么人他都认得，这就是面子。
于是，鲁达的心情非常愉快，虽然素不相识，但只看了他一眼，便认定对方“像条好汉”，理由只因为那史大郎长的“长大魁伟”。
简短交谈之后，鲁达很够朋友，当时便请他到街上去吃杯酒。

路上，遇到一个练摊杂耍卖膏药的，名叫李忠，是史大郎的开手师父。鲁达也习惯性的看了他一眼，几十岁的人了，还在卖大力丸，这个人，混的好差好差！心中便有些瞧不起他。
瞧不起归瞧不起，但面子、派头还是要要的。所以鲁达就看在史大郎的份上说：“既是史大郎的师父，来和俺去吃三杯。”
李忠说：“待小子卖了膏药，讨了回钱，一同和提辖去。”
他叫鲁达等他，一起去。鲁达就不耐烦了，你个卖狗皮膏药的，不给我面子是不是？！要老子站这儿等你？！
喝道：“谁奈烦等你！去便同去。”要去，便一起去。没说出来的词是：你不去，不勉强，本来也没打算要请你吃饭的。
可那李忠不识趣，居然说：“小人的衣饭，无计奈何。提辖先行，小人便寻将来。”你们先去点菜，等我生意做完了，再过来寻你们。
那不行！鲁达恼火了，不给老子面子，你还想再跟过来白吃！
书上写道：鲁达焦燥，把那看的人，一推一交，便骂道：“这厮们挟着屁眼撒开！不去的洒家便打。”打了一个无辜的看客。
李忠是敢怒而不敢言。还得陪笑道：“好急性的人！”只得收了摊。

鲁达把他们带到“一个潘家有名的酒店”。有名的酒店，用现在的话说，就是“上档次”、“高级”的酒店。请注意：先前离开的那个茶馆，书上交代明白：是一个“小小茶坊”。
因为这几个人中，鲁达混的最好啊，营级干部啊，当然要找个上档次的高级酒店。否则，那多没面子啊。
三人上到潘家酒楼上，拣个济楚阁儿里坐下。“济楚阁”，就是包间、雅座的意思。安静，又在楼上，不会有人打扰，挺上档次的。
酒保问鲁达吃什么下饭？鲁达道：“问甚么！但有，只顾卖来，一发算钱还你。这厮只顾来聒噪！”
你看，问都不许问。这就是鲁达的逻辑。有什么好吃的，都上上来！这就叫面子。
但是现在，偏偏有人不给他面子了，偏偏有人在他旁边啼啼哭哭，打搅他吃酒。
你说鲁达气不气？老子千挑万选，找到这个雅座里来，却碰到这种晦气事，还有面子吗？于是，鲁达再次焦燥，“便把碟儿盏儿都丢在楼板上。”
摔了餐具之后，酒保慌忙上来解释，又叫正在啼哭的金老汉、金翠莲都过来相见。

当鲁达遇到金翠莲的时候，态度就出现了180度的大转弯。
眼前站着一个十八九岁的妹妹。
也只在一刹那间，书上原文却把鲁达看金翠莲时的那种眼神，描写的格外细致：

看那妇人，虽无十分的容貌，也有些动人的颜色。但见：蓬松云髻，插一枝青玉簪儿；袅娜纤腰，系六幅红罗裙子。素白旧衫笼雪体，淡黄软袜衬弓鞋。娥眉紧蹙，汪汪泪眼落珍珠；粉面低垂，细细香肌消玉雪。若非雨病云愁，定是怀忧积恨。大体还他肌骨好，不搽脂粉也风流。

这一段细节描写，说的是什么呢？

说的是鲁达正在看那个女的，看她的长相如何。
长的也有些动人的颜色。从头上的发髻、玉簪看起，一直望下看，看到纤腰、看到白衫、看到红裙、看到雪体……最后一直看到了她穿着淡黄色的软袜子和缠着小脚的弓鞋。
呵呵，古代妇女的小脚，属于身体的敏感部位，是不能随便看的哟。鲁达把她从头到脚全都看了个遍。恩，大体还好，也算个风流的女人。

这最后一句：“不搽脂粉也风流”，就是不打扮也风流，就是天生本性风流。再结合“虽无十分的容貌，也有些动人的颜色”来分析，可以断定，金翠莲应该是属于长相只在中上，但特别会媚的那种人。

那么，当鲁达遇到金翠莲这样的女人后，究竟又会发生些什么故事呢？看官莫急，且听我下回慢慢道来。

2. 金翠莲与郑关西

当时，鲁达问金翠莲，为什么啼哭？
金翠莲就把自己的遭遇说了一遍。
大体情况是：她们是东京人氏，流落在此，此间有个财主，叫做镇关西郑大官人，出了三千贯钱，娶金翠莲为二奶。
金翠莲说：“谁想写了三千贯文书，虚钱实契，要了奴家身体。”也就是说郑大官人没有给钱，却写了合同。现在，不仅把金翠莲赶了出来，而且还找她追讨三千贯钱。
如果金翠莲所说的完全属实，郑大官人就是在搞合同诈骗了。
鲁达不听则已，一听火冒三丈，便想去打死那郑大官人。

表面上看，很英雄。
实则不然。因为那金翠莲其实根本就不恨郑大官人，金翠莲也更不希望鲁达去打死郑大官人，金翠莲从内心深处，是渴望回到郑大官人身边去的，渴望继续做郑大官人的二奶。
看官莫要惊讶。我们来看金翠莲说的原话：
“……要了奴家身体。未及三个月，他家大娘子好生利害，将奴赶打出来，不容完聚，着落店主人家，追要原典身钱三千贯。”
金翠莲做郑大官人的二奶，还没享受到三个月，就过上了悲惨的生活。是什么原因造成的呢？是大太太。“他家大娘子好生利害。”
怎样厉害呢？厉害有三：
1. 赶打出来
2. 不容完聚
3. 追要钱财
因此，逼迫金翠莲的人，是郑家的大娘子，金翠莲痛恨的人，是郑家的大娘子。
他家大娘子好生利害，把金翠莲赶打出来，不容她与郑大官人完聚。
这“不容完聚”，就说明金翠莲是怕大娘子的，是渴望回到郑大官人身边的，是希望能容她完聚的。
金翠莲对大娘子抱有一肚子的冤屈，恨死这个八婆了。
人家明明恨的是大老婆，而鲁达呢，他竟然跑过去，不问青红皂白，就直接把人家男人给打死了！

那么，郑大官人又是个什么样的人呢？

郑大官人，就是卖肉的郑屠，他手下请了有十多号人做买卖，生意做的挺大的。他待人如何，书上有详细描写：
鲁达恶狠狠地来到郑屠的摊位前。
郑屠见是鲁提辖，慌忙出来唱喏道：“提辖恕罪。”又搬了条凳子来，“提辖请坐。”
此时，郑屠还不知道鲁达是来干什么的。他的这两个动作、两句说话，都表明了他是一个很谦虚、很讲客气的商人。
鲁达坐下后说，奉着经略相公钧旨，要十斤瘦肉，切做臊子，不能有半点肥的在上头。并且，必须要你亲自给我切。
要谁切不是一样啊，换一个老板肯定要发火。
但那郑屠是一个尽量满足客户需求的人，马上就一口答应了： “说得是，小人自切便了。”整整切了一个小时。
鲁达又说，再要十斤肥肉，切做臊子，不能有半点瘦的在上头。
郑屠狐疑了，瘦肉可能是要包饺子，可这肥的干什么用？但他还是再一次满足客户的需求：“小人切便了。”
又选了十斤实膘肥肉，也细细的切做臊子，整弄了一早辰。连那正要买肉的主顾，也不敢拢来。
以郑屠的态度来看，评他个五好商人，是没问题的。如果做生意能做到郑屠那样耐地住烦，不怕客人挑剔折腾，你准能发财。
注意这句话“连那正要买肉的主顾，也不敢拢来。”说的是：连那些要来买肉的顾客们都看出来了，鲁提辖是在存心找郑屠的茬子。
郑屠是个精明的商人，又怎么会看不出来呢？

当时，鲁达很想下手殴打郑屠，奶奶的，这个人怎么这么听话啊，你叫他做什么，他就做什么，我还怎么打他呢？没理由打他啊。
所以，鲁达继续折腾道：“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面。”
这时，郑屠笑了，笑道：“却不是特地来消遣我？”
俗话说的好，伸手不打笑脸人。
鲁达一直没有找到殴打郑屠的理由。因为郑屠任他折腾，就是不冒犯他。所以，鲁达等不住了，对，你说的很对，我今天就是特地来消遣你的！
说完，就把两包切好的肉臊子，朝郑屠的脸上打去，就象下了一阵肉雨。

到现在为止，郑屠被打的莫名其妙，因为他绝对不可能知道：鲁达究竟为什么要打他？

3.提辖拳打镇关西

鲁达看着郑屠道：

“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做镇关西。你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做镇关西！你如何强骗了金翠莲！”扑的只一拳，正打在鼻子上……

这是鲁达的内心表白，他终于说出了为什么要打郑屠。
原来，他的意思是说：在这关西的地面上，也只有他鲁达这样的人，才可以被冠以“镇关西”的绰号。而郑屠，狗一般的人，也配叫做镇关西？
鲁达服气吗？还有面子吗？老子还没称“镇关西”呢，你个杀猪卖肉的，竟敢称做“镇关西”！？
这是主因。最后补一句，“你如何强骗了金翠莲”，是次因，也就是借口。借口一说完就狠打，根本就不允许郑屠回答这个问题。
为什么不容他辩解？因为鲁达知道，欺负金翠莲的人，其实不是他，而是他的大娘子。这能让他说吗？所以必须先要封住他的口。
郑屠直到被打死，也没有一丁点机会为自己辩解。

鲁达打死了郑屠，真的只是表面上所谓的冲动、失手吗？不是的。而是有预谋、有计划的，他是存心要致郑屠于死地。我们来看：
鲁达当时在酒桌上就想打死郑屠，被劝住了。可他回去睡了一觉之后，第二天大清早的，冲动期也过了，酒也醒了（其实昨天喝的不多），一起床就去干这件事，这就绝对不是什么冲动了。
因此，只能认定为“耿耿于怀”。
在经过一夜的考虑之后，鲁提辖三拳打死了镇关西：
第一拳，打在鼻子上，“鲜血迸流，鼻子歪在半边。”鼻梁骨绝对断了，郑屠此时再也没有反抗能力了。如果说鲁达仅仅只是想教训一下郑屠，这一拳也就足够了。但还没完。
接着第二拳，照着眼睛打！“打得眼棱缝裂，乌珠迸出。”眉框骨都打裂了，把眼睛珠子也打迸出来了！这一招好毒辣！即使治好了，也是个终身残废独眼龙。
这还是教训吗？显然已经不是了，这是在下毒手。怎么说是在下毒手呢？因为鲁达的第三拳又上来了，这一拳是对着太阳穴打的！太阳穴是最致命的地方，打他的太阳穴，就是要他的命！如果不是下毒手，又怎么会往死里打。
“只见郑屠挺在地下，口里只有出的气，没了入的气。”死了。
鼻子、眼睛、太阳穴。一拳比一拳歹毒致命！三拳打完，“鲁提辖假意道：’你这厮诈死，’”假意，就是说他其实知道镇关西是要死的。

鲁达与郑屠以前有没有什么仇呢？没有。往日无冤，近日无仇。那他又为什么要如此狠心地、十分利落地打死一条人命呢？

难道他们两个之间存在什么“利益冲突”吗？好象也没有，因为一个是当军官的，一个是开肉铺的，并不存在竞争关系。

于是，就有人说鲁达“很傻很莽撞”；又有人说鲁达这是“见义勇为”。都似是而非。因为书中多次描写鲁达其实很精细；也多次描写鲁达经常性轻视、殴打其他弱者，怎么偏偏只帮金翠莲呢？

在下斗胆，以小人之心度君子之腹：认为鲁达并不是一时的头脑发热，而是他与郑屠之间，一定存在很严重的利益冲突。
那是什么利益呢？那就是：女人。
只有女人，才能导致这两个不同行业不相干的男人构成激烈的冲突。
鲁达逃跑的时候说：“洒家须吃官司，又没人送饭。”这“没人送饭”，就说明他还没有老婆，即使混成军官了，也没混到个女人。
而那个郑屠呢，在鲁达眼里“狗一般的人”，却混了一个又一个的女人。要吃有吃，要日有日，过得滋润的很啦。
你说，鲁达的心理能平衡吗？

鲁达是一个雄性激素过盛的男人。而金翠莲呢，前面我们已经说过，她是属于特别会媚的那种女人。
当鲁达这样的男人，遇到金翠莲这样的女人，荷尔蒙就开始发酵了，鲁达就不知道自己在做什么了。并且把钱都拿出来，交给她，叫她先走。

经过就是这样的，鲁达看上了金翠莲，也可以说是被金翠莲媚住了。然后，鲁达就痛下杀手，打死了她的男人，两个人一走了之，私奔远乡，岂不美哉。

看官以为我在说胡话。呵呵
我们还是来看看鲁达的逃跑路线吧，“行过了几处州府……一迷地行了半月之上，在路却走到代州雁门县。”
鲁达为什么要从渭州—行半月—过几处州府—到代州.雁门县？
他若要想亡命天涯，流浪江湖，其实是有千万条路可以选择的啊，为什么他不去别的地方，而偏偏要来到“雁门县”这么个具体的县城目的地呢？
茫茫人海漫漫路，你别说这是巧合。
我告诉你，这是因为：在鲁达的庇护之下，金翠莲雇下了一辆车子，已经先他之前，早来到了代州的雁门县！
金翠莲，就在这里。而鲁达，一打死镇关西，随后就赶来了。

两个人终于走到一起。

欲知后事如何，却听下回分解。

4. 鲁达为何当和尚？

鲁达三拳打死镇关西后，就立马跑到雁门县来寻金翠莲。别告诉我这是巧合，还是看看原文吧：
鲁达逃跑后，“一迷地行了半月之上，在路却走到代州雁门县。”遇到金翠莲老爹时，是：“因此上在逃，一到处撞了四五十日。”
什么意思呢？就是说：鲁达用了半个月的时间逃到雁门县，约一个半月的时候，见到老金的。
也就是说，鲁达逃到雁门县后，他就不再往别处跑了，他就一直呆在这个地方，呆了将近有一个月的时间，哪也没去，直到遇见老金。
现在该明白了吧，鲁达尾随而来的动机目的，就不需要我细说了吧。

终于遇到了老金。
老金告诉鲁达说，金翠莲现在过的很好，在街上买了两层楼的房子，还买了丫鬟、小厮使唤。她现在“结交此间一个大财主赵员外，养做外宅，衣食丰足。”
“养做外宅”，就是当小老婆的意思。又给人家当二奶。
你看，这金翠莲会媚吧。上次她从东京来到渭州，很快就挂上了个当地富豪郑关西。这一次，从渭州来到雁门县，又很快就挂上了个此间富豪赵员外。
挂上此间大财主赵员外，最多一个月就搞定了。神速啊。
那么，做二奶的收入怎样呢？这个是没有“定价”的，但总的来说，应该很高，因为《水浒传》中给出了一个“参考价”：三千贯。
总之，娶个二奶不是一笔小数目，最低也是要以“千贯”为单位来计算的。
一贯钱划现在人民币300元，千贯就是30万，三千贯就是90万。
当二奶，可以赚个大几十万，这是古今“均价”。
那么，鲁达出得起这个钱么？金翠莲会看得上他？

所以，当鲁达从老金嘴里得知，金翠莲在如此之短的时间内，又傍了个大款，又做了人家二奶时，他就像个泄了气的皮球一样。
你看他，和金老走了半里路，硬是默默无语，硬是一言不发。一句话也不说。他心里究竟在想什么？
走到了，金翠莲浓妆艳裹，出来相见了。鲁达看那女子时，另是一般丰韵，比前不同。戴的、插的、穿的、笼的，无般不好。
金翠莲就请鲁达到楼上去坐。鲁达道：“不须生受。洒家便要去。”不上去了，我走的。
他在此地呆了近一个月，也没要走，现在看到金翠莲了，他说他要走的。可以理解，此时的鲁达，很受伤，很受伤。
那老儿接了杆棒包裹，鲁达身不由己的来到楼上坐定。
三个人喝酒，“慢慢地饮酒”，这一餐酒喝的时间真长啊，一直喝到天黑了，那鲁达还没有起身下楼的意思。他也不说他要走了。

这时，金翠莲的男人赵员外知道了，听说有个强壮男人在他老婆房里喝酒，就喊了二三十人，各执白木棍棒，赶过来要打他。
金老汉慌忙出来劝住了，说是恩人。这赵员外就哈哈一笑，又陪着鲁达继续喝酒。
第二天，鲁达还没有走的意思。怎么说，赵员外心里都是别扭的，姓鲁的，虽然你很英雄，但你总不能天天躲在我老婆房里不下楼吧。我也没时间天天守在这里呀。
于是，赵员外走的时候，就以“此处恐不稳便”为由，把鲁达带到庄上去住。这一住，又是五七日，每天都要杀猪宰羊，吃肉喝酒。鲁达一直没有去的意思。
鲁达是个直爽人，直爽到什么程度呢？直爽到不能体谅别人。人家这么热情的招待了你之后，你该干吗就干吗去，继续跑你的路。总不能叫人家养你一辈子吧，人家又怎好意思开口叫你走呢？
所以，赵员外就犯嘀咕了，姓鲁的，你该不是还在想我的老婆吧。我叫你彻底死了这条心！我给你安排个好去处，看你还想不想！
赵员外道：“若是留提辖在此，诚恐有此山高水低，教提辖怨怅。若不留提辖来，许多面皮都不好看。”
就是说，我留你，也不好；不留你，也不好。表达的非常婉转。
怎么办呢？“赵某却有个道理，教提辖万无一失，足可安身避难。只怕提辖不肯。”先不说清楚，叫鲁达答应了，他再说，叫他不好反悔。
那鲁达果然就一口答应了：“但得一处安身便了，做甚么不肯！”
以赵员外的能力，可以为他找无数条路子，但是，赵员外偏偏要他去当和尚。当了和尚，就不许你再想我老婆，就不许你再吃肉，就不许你再喝酒。
你自然就知难而退了，也不用我赶你了，你自己走，不是对大家都好吗？
但是，鲁达却说：“洒家情愿做和尚。”不过后面还有一个附加条件：“专靠员外照管”。

赵员外就只好把他送到山上寺里去。奶奶的，当和尚还缠着我不放，难道我上辈子欠你的不成？姓鲁的，看老子怎么收拾你！
书上写道：面前首座、维那、侍者、监寺、都寺、知客、书记，依次排立东西两班。就是说寺里的大小头目都在场，那赵员外道：“今有这个表弟，姓鲁名达，军汉出身。……万望长老收录。”
（另一版本做：“今有这个表弟姓鲁，是关西军汉出身。”）
鲁达此时对外的身份是“张大哥”。因为贴挂的榜文上，写明了他的姓名、年甲、相貌、贯址等等信息。出一千贯赏钱要捉他归案。
赵员外一上来就给大家暴猛料：这个人，姓鲁名达，（关西）军汉出身。

把他的姓名、来路都给抖了出来！叫他做和尚也做不安。哼哼，姓鲁的，咱走着瞧！

但嘴上依然还是叫着兄弟：“贤弟，你从今日，难比往常，凡事自宜省戒，切不可托大。倘有不然，难以相见。保重，保重！”

5. 大闹五台山真相

鲁达当了和尚，就叫鲁智深了。
第二天夜里，鲁智深起来解手，故意大惊小怪，又在佛殿后面撒了一泡尿，屙了几坨屎，搞的遍地都是。
你千万不要告诉我，他干出这样恶心的事，是为了成佛。
他心里有气！生赵员外的气，他把赵员外这个人看穿了。尽管他吃的、穿的、用的，依然都是赵员外的。

话说这一天，鲁智深出了山门，信步来到半山腰的一个亭子里坐下，开始抱怨那赵员外虐待他。
智深寻思道：“干鸟么！俺往常好酒好肉，每日不离口。如今教洒家做了和尚，饿得干瘪了。赵员外这几日又不使人送些东西来与洒家吃。口中淡出鸟来。这早晚怎地得些酒来吃也好。”
鲁智深正在想酒，只见远远地一个汉子挑着一担酒上来了。
鲁智深在亭子里坐，那汉子也把酒挑到亭子里来歇。还故意唱着一首歌子给鲁智深听：

“九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪。顺风吹动乌江水，好似虞姬别霸王。”

九里山战场，指的是西楚霸王中了韩信的十面埋伏。此时的鲁智深就好比被困住的楚霸王，赵员外就好比遥控指挥的韩信。
最后一句“好似虞姬别霸王”，是说霸王与虞姬分别之时，作彻夜狂饮。分明是在讥笑鲁智深离开金翠莲前，喝了大半夜的闷酒。
这歌子大有深意，那汉子是存心来挑逗鲁智深的。
因为那汉子从山下上来，到亭子里挑逗了鲁智深之后，就又下山去了。除了挑逗与“送酒”之外，什么也没做。
鲁智深问他桶里是什么东西？那汉子故意叫道“好酒！”却又偏不卖给他喝。你看，对和尚说酒，就已经错了，他还偏要说是好酒！
鲁智深一脚照那人裆部踢去，“那汉子双手掩着做一堆，蹲在地下，半日起不得。”
这一招，是因为在潜意识中被那首歌子刺伤了。我叫你还笑。

鲁智深抢过酒来，吃了一桶，醉了。回去后，大发酒疯，赶着二三十人追打。
寺里是有规定的：“但凡和尚破戒吃酒，决打四十竹篦，赶出寺去。”现在，完全可以开除鲁智深了。
但是，长老却说：“无奈何，且看赵员外檀越之面，容恕他这一番。”众僧冷笑道：“好个没分晓的长老！”
长老真的没分晓吗？不是的，他是看在赵员外的面子上。怎么叫“看赵员外檀越之面”？这里面是有文章的。
长老和赵员外是称兄道弟的人，所以他非常明白赵员外的意思。这个赵员外啊，他自己不愿意继续出钱养活鲁智深了，想赶他滚蛋，却叫我来做恶人，故意使我来赶走鲁智深，我有那么没分晓吗？
于是，第二天，鲁智深的酒醒了，长老把他叫过去，好言相劝一番，不仅没有处罚他，而且还安排早饭给他吃了，又送了他一套细布衣服，和一双鞋子。
这是什么意思呢？这是鼓励他的意思，我不会处罚你的，我还要送东西给你，因为你干的很棒，你接着继续干！

于是，鲁智深又酗酒了，这一次比上回闹的更厉害。
先是仗着酒力，把亭子拆了。“只一膀子，扇在亭子柱上，只听得刮剌剌一声响亮，把亭子柱打折了，坍了亭子半边。”
接着，来到山门，把金刚的泥巴颜色都打坏了，又把金刚从台基上推倒下来，“只听得一声震天价响”。
和尚们慌忙来找长老。

长老说，没事，没事，就是打坏了殿上的佛像也没事，“休要惹他，你们自去”。“这个且由他”。
于是，和尚们不高兴了，再一次埋怨长老“糊涂”。

长老啊，你究竟为什么要如此纵容鲁智深呢？

修这座庙的时候，赵员外的祖上出了钱的。因此，这座庙的时间，至少三代人了，都旧了，换新的要钱，所以长老巴不得鲁智深把殿上的佛像也毁了，再换新的。那就该赵员外出钱了。
长老的原话说的很清楚：“若是打坏了金刚，请他的施主赵员外自来塑新的。倒了亭子，也要他修盖。”
现在该明白了吧，鲁智深大闹五台山，长老为什么要一而再再而三的包庇纵容他？因为可以不花钱重新装修。
结果就是：赵员外出钱修了新的。而鲁智深也没有必要再留在寺里了，等他把旧东西一毁坏，就把他支到东京去了。你千万不要告诉我，这又是巧合。

那些和尚们，再没一个说长老糊涂的了。庙也修了，鲁智深也走了，书上写道：“无一个不喜欢”。
这个长老会算帐吧。鲁智深则落下了一个“大坏蛋”的名誉。

6. 不肯落草当强盗

鲁智深被支走了，投东京大相国寺而去。除了衣服、武器，怀里仅揣着长老赠给他的十两银子（合人民币3000元）。很寒酸。
半路上，鲁智深又遇到了往日在江湖上练摊卖药的李忠。此时的李忠，已经当上了桃花山强盗的老大，财源广进。
李忠骑在高头大马上，看到了那秃驴。

呀，原来是鲁提辖，这个人，混得好差好差！

李忠忘不了以前鲁提辖那不屑的眼神，

忘不了他曾说自己是个不爽利的人，

也更忘不了他把银子丢还给自己时的那个经典动作。
定要“羞那厮一番”！李忠发自内心的说。但面子上，还是下了马来，扶住鲁智深道：“哥哥缘何做了和尚？”

李忠现在已经发财了。所以一定要鲁智深到他山上去住几天，参观他的山寨，并且要鲁智深也留下来一起当强盗。
鲁智深坚决要走。毕竟，当强盗是一件很不光彩的事。是一件很丑的事。这个大概是主要原因吧。
不过，我却从书中发现：鲁智深并不认为当强盗很丑。
因为他说：“俺如今既出了家，如何肯落草？”
落草：落，就是扔弃、抛落的意思；草，指草莽山林没人的地方。落草就是当强盗的意思，就像被社会倒掉的垃圾一样，抛落在荒郊野外的杂草丛中。
很没面子很伤自尊的。所以，一般都不肯轻易落草为寇。
鲁智深说，因为他既然已经当了和尚，所以就不能再当强盗了。很显然，这并没有逻辑关系。当了和尚，同样还能当强盗，完全可以。
事实上，鲁智深的话，仅为托词，原文如下：

住了几日，鲁智深见李忠、周通不是个慷慨之人，作事慳吝，只要下山。两个苦留，那里肯住。只推道：“俺如今既出了家，如何肯落草。”

原来，鲁智深不肯落草的原因，并不是因为已出家，而是因为“李忠、周通不是个慷慨之人，作事慳吝”。
因为他们太小气了，所以鲁智深不肯与他们为伍，一定要下山。
反过来说，如果他们对鲁智深非常大方，鲁智深就有可能留下来当强盗了。当强盗是很牛的。

那么，李忠、周通究竟怎么不慷慨，怎么慳吝了？那就要看鲁智深住的这几日，李忠、周通究竟是如何对待他的。原文上写道：“李忠、周通椎牛宰马，安排筵席，管待了数日。”
这几天吃的，没话说。对于这个做了和尚自称“饿得干瘪了”、“熬的清水流”的人而言，已经是非常够意思的了。那鲁智深干吗还要说他们小气呢？
原来是面子！

你看，那李忠苦留鲁智深当强盗，却又不把老大第一把交椅的位子让出来，送给鲁智深！
那么，鲁智深来了，究竟该算老几呢？是当老二？还是当老三？还是仅仅只当个小喽罗？
李忠可没有说让鲁智深来当老大，李忠只是留他当个强盗。这个意思就是说：姓鲁的，你混的这么栽，看在以前的面子上，收你在我手下当个小弟，你跟着我混吧。
鲁智深还有面子吗？我鲁智深怎么能跟在你李忠手下混呢？当和尚，被排来挤去的，现在当强盗，还是被排来挤去的，不能当老大，还不如到大相国寺去，“讨个职事僧做”，至少也是个僧官。

所以，鲁智深只好推脱道：“俺如今既出了家，如何肯落草？”

鲁智深执意要走。李忠越发轻视他了，好吧，既然你要走，我还是送点路费给你，我明天下山，捉个路人，不管多少，都送给你当路费。
次日，李忠安排筵席，摆了一桌子的金银酒器，招待鲁智深。
姓鲁的，你看我吃的用的，什么档次？再看看你，又是什么档次？金银，我有的是，我摆在你的面前，就是不送给你！我要你自己打自己嘴巴，看看你是不是真的当了和尚就不当强盗！不信你不是个贼心。
李忠只安排了两个小喽罗陪着鲁智深。然后，就带着全部人马下山打劫去了。
鲁智深气呀，你现存的放着许多金银，却不送与俺，直等他去打劫得别人的送与洒家。
越想越气，你不给，我就自己抢！跳起来，两拳打翻两个小喽罗， “取出包里打开，没要紧的都撇了。只拿了桌上金银酒器，都踏匾了，拴在包里。”
抢了金银酒器之后，从后山逃走。四周都没有路，只有前山有路，为什么不走前山？不敢。怕遇到李忠了。鲁智深寻思：“洒家从前山去时，一定吃那厮们撞见。不如就此间乱草处滚将下去。”
鲁智深就先把戒刀、包裹、禅杖都从山冈上丢下去。“却把身望下只一滚，骨碌碌直滚到山脚边，”像个球一样滚了下去。然后，跳将起来，寻了包裹，跨了戒刀，拿了禅杖，拽开脚手，投东京便走。

这是鲁智深第一次做贼。

李忠、周通他们转来了，见鲁智深果然把金银酒器都偷了。便寻到后山，见一带草木，平平地都滚倒了。呵呵呵，不错，不错：“这秃驴倒是个老贼！这般险峻山冈，从这里滚了下去。”

7. 混江湖行为准则

半路上，鲁智深走饿了，来到一座瓦罐寺。
鲁智深找寺里的几个老和尚要吃的，和尚们一个个面黄肌瘦，说并无一粒斋粮，我等已经饿了三日，哪还有饭给你吃？
正说着，猛闻得一阵香来，鲁智深发现了一锅刚煮熟的粥。大骂道：“出家人何故说谎？”抢了就吃。和尚们只叫得苦，也过来抢，当然就要挨打。书上写道：“被智深一推一交，倒的倒了，走的走了。”
这么看来，鲁智深并非同情每一个弱者。

和尚们说，这寺里被一个外地僧人崔道成霸占了，他引着一个道人丘小乙，把寺里都毁坏了。他两个无所不为，好生了得，都是绿林强贼，杀人放火的人，便是官军也禁不的他。
鲁智深一听，有这么厉害？！一股“锄强扶弱”的心理油然而生。仅凭着一面之词，便拖了禅杖走到那边去，要打那崔道成。
胖和尚崔道成，眉如漆刷，一身横肉。桌上摆着几碗酒肉，旁边坐着一个美女。猛见到智深，吃了一惊道：“请师兄坐，同吃一盏。”
然后，崔道成告诉鲁智深：刚才那几个老和尚啊，都是奸猾之徒，最喜欢撒谎，他们“吃酒撒泼，将钱养女，长老禁约他们不得，又把长老排告了出去。因此把寺都废了。僧众尽皆走散。田土已都卖了。”
最后，崔道成信誓坦坦地说道：“小僧却和这个道人新来住持此间。正欲要整理山门，修盖殿宇……师兄，休听那几个老畜生说。”
鲁智深一听，原来是老和尚们在撒谎，便道：“叵耐几个老僧戏弄洒家！”一股“惩奸除恶”的心理又油然而生。仅凭着一面之词，又提了禅杖，再回转过来，要打那几个老僧。
老和尚们又一齐说：“师兄，休听他说……”他们吃酒吃肉，还养了个女的就坐在那，你没看到哇。他刚才见你有戒刀、禅杖，不敢与你相争。你若不信，再走一遭，看他和你怎地。
鲁智深想了想：“也说得是。”倒提了禅杖，又再次走到那边去，要打那崔道成。
你看，他们各有一番说辞，公说公有理，婆说婆有理。鲁智深，他居然辨别不了！这鲁智深的智商是不是有问题啊，怎么这么弱智呢？看官你错了，他的智商没问题，只是他这个人分不清是非对错。

当鲁智深再次过来时，崔道成已经有了准备，拿着刀，和丘小乙两个来杀鲁智深，鲁智深太饥饿了，斗不过，落荒而逃，包裹也没拿。
这个时候的鲁智深已经是身无分文了。怎么办呢？他看到树林里有个人，对方只一个，他就想上去打劫！“且剥那厮衣裳当酒吃。”这就是鲁智深的逻辑。
不料，那个躲在树林里的人，也是准备来此打劫的。于是，这打劫的就遇到打劫的了，二人厮杀起来。结果都是一流的好强盗，谁也胜不了谁。
二人互报了姓名，原来是兄弟史进史大郎。这史大郎带了许多钱出来找工作，没找到，钱也花完了，就在这里打劫路人当强盗。
史大郎拿出干肉烧饼,两个人吃饱了，各拿了器械，再回瓦罐寺来，干了三件事：
1.杀住持。鲁智深一禅杖把崔道成打下桥去，又追赶到桥下，把崔道成打死。史进赶上丘小乙，望后心一朴刀砍倒，踏入去，只顾肐肢肐察的搠，搠死了。请注意：崔道成的身份是瓦罐寺的住持。
2.抢钱。杀了住持后，将庙里值钱的东西都洗劫一空。书上写道：“再寻到里面，只见床上三四包衣服。史进打开，都是衣裳，包了些金银，拣好的包了一包袱，背在身上。”
3.放火。杀人抢钱后，消灭痕迹。“灶前缚了两个火把，拨开火炉，炭上点着，焰腾腾的先烧着后面小屋，烧到门前。再缚几个火把，直来佛殿下后檐点着，烧起来。”瓦罐寺成为一堆灰烬！
分手的时候，鲁智深问史大郎有什么打算，史大郎说回老家少华山当强盗去的。智深道：“兄弟，也是。”便打开包裹，又将从桃花山李忠处偷来的金银送了些给史大郎。

这样看来，鲁智深的确分不清是非善恶。

或许有的朋友要说了，那崔道成是个坏人啊，我告诉你，崔道成在小说中只是一个品行不端的住持，是不是强盗还不清楚，如果是，也只是个“半僧半盗”。
而史大郎、李忠，已经是纯粹的强盗了。至少要比崔道成坏一倍。
崔道成要想当强盗，那不行，鲁智深要他吃禅杖！史大郎要想当强盗，那可以，鲁智深出钱赞助！那么，鲁智深奉行的究竟是个什么样的行为准则呢？
很显然，鲁智深既不遵守统治者的“律令”，也不顾及社会上的“公德”。他所遵循的乃是：江湖上的“义气”。
什么是义气？为兄弟两肋插刀，这便是义气。你是我的兄弟，你的一切行为就都是对的，就都是好的，即便你犯法，我也要袒护。这便是义气。
律的核心在“王”；德的核心在“社会公众”；而义气的核心则在“我”。
因为义气是由“我”和“你”之间亲疏近远爱憎喜恶等关系决定的。以“自我”为中心，和我越近的，我就越讲义气。凡属我的兄弟、我的朋友、我喜欢的人、我看的顺眼的人……我才会讲义气，反之，则不存在义气可言。

这样，鲁智深的行为，就有逻辑可循了。

为什么赞许史大郎当强盗？因为他是我的兄弟。为什么不铲除李忠这伙强盗？因为他也是我的兄弟（尽管鄙视他）。为什么要把桃花山贼李忠的钱偷了，转赠给少华山贼史进？因为史进才是我最好的兄弟。

为什么要帮金翠莲？要打郑屠？因为金翠莲是我喜欢的人，是我看了顺眼的人；而郑屠是我讨厌的人，是我看了不顺眼的人。同样都是欺负女人，为什么要打死郑屠，却不打死周通？因为周通虽然是强盗，但没有冒犯我，而郑屠虽不是强盗，但他竟敢称镇关西，就冒犯了我的尊严......

为什么会经常看到鲁智深殴打其他无辜者？因为他们都和我没啥关系。

现在明白了，在瓦罐寺，鲁智深为什么分不清老和尚与崔道成谁是坏人？谁在说谎？因为他们都不是我的兄弟，并且都是我看了不顺眼的人，所以就糊涂了，不知道究竟该相信谁的话了。

这样，鲁智深既不弱智，却又做了许多非理性的事，就都可以解释的通。因为他奉行的是“义气”，自然就会藐视法律、淡漠公德。一切义气当先。

鲁智深，很难说他是个好人。但不可否认，他是个讲义气的人，并且是水浒中最讲义气的一个（这也是人们喜欢他的原因所在）。义气，使他丢了工作，丢了安身之所，从后面可以看出，为什么要尾随那么远去保护林冲？——只因他是我的兄弟。

作者: 井井回 时间: 2011-8-18 23:33
. 鲁智深斗杨志

杨志丢了生辰纲后，准备去抢夺二龙山的寨子，当强盗。
在这里遇到了鲁智深。鲁智深也是准备去抢夺二龙山的。

两条好汉以前并不认识，见面的时候，很有意思。

杨志来到林子里，吃了一惊。只见一个胖大和尚（鲁智深），脱的赤条条的，背上刺着花绣，坐在松树根头乘凉。
那和尚见了杨志，就绰了禅杖，跳将起来，大喝道：“兀那撮鸟！你是哪里来的？”
鲁智深骂他是“撮鸟！”他就骂鲁智深是“秃厮！”
杨志问鲁智深：“你是哪里来的僧人？”
“那和尚也不回说，轮起手中禅杖只顾打来。”两个就林子里一来一往，一上一下，两个放对。斗到四五十合，不分胜败。最后，鲁智深叫停，二人开始对话：

那僧人叫道：“兀那青面汉子，你是甚么人？”
杨志道：“洒家是东京制使杨志的便是。”
那和尚道：“你不是在东京卖刀杀了破落户牛二的？”
杨志道：“你不见俺脸上金印？”
那和尚笑道：“却原来在这里相见。”
杨志道：“不敢问师兄却是谁？缘何知道洒家卖刀？”
那和尚道：“洒家不是别人，俺是延安府老种经略相公帐前军官鲁提辖的便是。为因三拳打死了镇关西，却去五台山净发为僧。人见洒家背上有花绣，都叫俺做花和尚鲁智深。”

这一段对话，好妙哉！句句都是在有意无意间“抬自己，踩别人”，（豪爽中掩不住本性的流露），令人回味无穷，足见作者施耐庵老先生深厚的文字功底。
鲁智深先骂杨志是个“撮鸟”，接着不再回话，轮起禅杖只顾打。说明鲁智深根本就瞧不起杨志，完全没把他放在眼里。我管你是哪个，先打死你这“撮鸟”再说！
但是，斗到四五十回合后，鲁智深突然发现根本就打不死他，这个对手也不是一般的厉害，所以鲁智深就率先跳出圈子外叫停，开口问道：“你是甚么人？”
鲁智深主动让步了，问对方是什么人，就是给对方及自己都好有个台阶下。
从这个时候起，最初的敌意，正在逐步的消失。

杨志说，洒家是东京制使杨志。
“制使”是个什么官呢？制使在宋代是殿前司所属的军官。殿前司是皇帝的禁军，（国防部），很牛的。制使的位置，至少可以对应现在的“团长”级别。
杨志说他是制使，并且还特别强调：他是东京（中央）的制使！
这是杨志一生中，担任过的最高职务。后来犯了案，梁中书又抬举他做了“提辖”（营长），他自己不说他现居“提辖”一职，还是念念不望地说他是“制使”。因为提辖没有制使的级别高嘛。
其实，杨志现在丢了生辰纲之后，什么官也不是了，是个通缉犯。但在鲁智深的面前，这些都不提，偏要报出自己曾经的最高职务“东京制使”。这就是面子。

鲁智深一听，难怪你这么牛呢！原来你比老子级别高啊。老子以前最高才做到“提辖”呢。
“提辖”比“制使”矮了一大截。更何况，人家还是“中央”的制使，老子不过是个“边区”的提辖。
人比人，气死人呀。当然就不服气了。于是，就揭他的短，道：
“你不是在东京卖刀杀了破落户牛二的？”
杨志在东京卖刀，正是他身无分文的那段难忘的时光，一生中最难于启齿、最不堪回首的往事。而杀牛二，则是杨志命运的转折点，从此沦为了囚犯。
你这个制使不是很牛吗？鲁智深哪壶不开提哪壶。
杨志道：“你不见俺脸上金印？”鲁智深就笑起来了，笑道：“却原来在这里相见。”
矛盾全部消除，两人不打不成交，马上就像自家兄弟一般。

杨志就问他，师兄是谁？你怎么知道洒家卖刀的事？
是呀，他怎么知道杨志卖刀的事？（我猜测：被杀的牛二，以前极有可能是鲁智深手下的一个泼皮小弟。只是猜测。）反正鲁智深就是不说出消息来源，一个字也不提。
鲁智深回避了这个问题，却滔滔不绝地为自己做了一番自我介绍：“洒家不是别人……”
这“不是别人”四个字，就是有意摆谱，显摆自己的名气很大，不是个一般的人。
“俺是延安府老种经略相公帐前军官”。其实当时，鲁智深早就不在老种经略处工作了，而是已经调到了小种经略处。（打死镇关西的时候。就是在小种经略处。）
小种经略是老种经略的儿子，是听老种经略指挥的。所以，鲁智深偏要报出自己曾经的最高职务：“老种经略相公帐前军官”。而“小种经略”就没有必要再提了。
并且，鲁智深还念念不望地格外强调自己：“三拳打死了镇关西”。
三拳，我是用拳头打死的人。当然比你用宝刀杀人要牛逼！
你他妈的杀的个人，也叫人吗？！你只不过杀了个“破落户”。而老子打死的可是“镇关西”！
说杨志杀人，就不说他杀了个“东京有名的大虫（猛虎）”，偏要说他杀的是个“破落户”！（“破落户”是混的很差、很穷的人。）
而说自己打死的人，就不说打死了一个卖肉的，偏要说他打死的是“镇关西”！（“镇关西”的绰号，就是整个关西地区的第一黑老大。）
鲁智深以前是不能容忍郑屠自称“镇关西”的，但他自从打死郑屠以后，就极力追认郑屠是真正的“镇关西”。以衬托自己更牛。

最后，二人联手夺了二龙山。书上写道“鲁智深并杨志做了山寨之主”。
可见，尽管杨志以前的地位职务要比鲁智深高，但在二龙山的英雄排座次，鲁智深还是排在老大的位置上。

作者: 路滨逊 时间: 2011-8-19 00:00
记得很多年前拿到水浒，翻了几页，满纸臭流氓，就扔了。

作者: 路滨逊 时间: 2011-8-19 00:00
我开始有性别意识时就是女权主义者，哈哈哈哈哈哈

作者: 顾耀峰 时间: 2011-8-19 00:02
靠，这个家伙还真下了点功夫的。。。
不过我完全有理由相信，他一开始是戏噱着写，写到后来就当真了连自己也相信了。。。。噢投入了。。。噢激动了。。。。

但是他完全忽略了时代背景：1、北宋没有“提辖”“制使”“正牌军”这种官职名，所以也就谈不上杨志的职务比鲁达高（这鸟人对他们俩的官名的解释纯属胡扯）；2、北宋时的和尚，可是比现在的公务员还要吃香100倍的职业，那时的和尚主要是用来免税（凡寺院财产、产业一律不用交税）、免罪（凡出家者一律免罪），此外，泡妞、搂钱是许多和尚的“主业”（水浒里好多处写到和尚道士不守清规、以及潘巧云与和尚通奸，都是有时代背景的）。但是，和尚的身份证（度牒）可不容易弄到，官府有名额限制。赵员外送给鲁达一个正式的做和尚的名额，根本算不上要截鲁达泡妞的后路（如果他真想泡的话）；3、种谔（老种经略）、种师道（小种经略）在北宋的口碑、威望之高，远超禁军，所以人们以“相公”拔高了敬称（北宋时只有令人尊敬的宰相才会被称相公），在他们手下当差，在军人中的其荣誉度完全是一线的，鲁达每次提到这段经历，那种荣耀感就差没有颠起来了。。。

作者: 陈皮 时间: 2011-8-19 00:04
没看过水浒，电影和小说都没有，不要鄙视偶哦

作者: 井井回 时间: 2011-8-19 11:21
本帖最后由井井回于 2011-8-19 11:22 编辑

顾耀峰发表于 2011-8-19 00:02
靠，这个家伙还真下了点功夫的。。。
不过我完全有理由相信，他一开始是戏噱着写，写到后来就当真了连自己 ...

哈哈，此人的梁山好汉的混蛋说，深得我心。。这群人全是杀人狂，但所有的水浒的片子里都把他们当好人，但好人怎么可以去乱杀无辜呢，所以水浒的电视剧总给我一种巨大的别扭。新水浒里鲁智深开始卖萌，宋江开始有型，连西门庆都开始谈论爱情了，，，，，总之新水浒很娱乐很温馨，离我心中的杀人犯们的故事越来越遥远了。。

作者: 顾耀峰 时间: 2011-8-19 11:49

井井回发表于 2011-8-19 11:21
哈哈，此人的梁山好汉的混蛋说，深得我心。。这群人全是杀人狂，但所有的水浒的片子里都把他们当好人， ...

梁山上的，那几个特别出名的，大多是杀人狂，比如李逵。但是那些技术工人和后来者，基本上都很理性，不乱杀。
后来上山的，大多是被迫。“逼上梁山”之说，有林冲这样被人逼上的，更多的是像秦明、徐宁、卢俊义这样被梁山算计被“逼上梁山”的。

有人把梁山做了“政治分析”，比如宋江如何夺权、排名上有何窍门。。。非常牛。可惜其人博客已经关闭，因为被招安准备出书了。。。

作者: 西城四月 时间: 2011-8-19 12:02
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作者: 井井回 时间: 2011-8-19 23:57
我认为，宋江和花荣之间，有基情。。

作者: 我是美工 时间: 2011-8-21 12:09

顾耀峰发表于 2011-8-19 00:02
靠，这个家伙还真下了点功夫的。。。
不过我完全有理由相信，他一开始是戏噱着写，写到后来就当真了连自己 ...

说得极是。
记得薛永初见宋江时介绍自己说自己的爷爷曾在老种经略相公手下做武官，他自己是个卖狗皮膏药的原本已与此无多大关系，却也拿来说事，可见在老种经略相公手下做官是一种极大的荣耀。
还有那个汤隆，无非是爸爸曾在老种手下打过铁，也是逢人便说。

作者: 猫头鹰 时间: 2011-8-21 23:59

路滨逊发表于 2011-8-19 00:00
记得很多年前拿到水浒，翻了几页，满纸臭流氓，就扔了。

献花………………
没有一个有魅力的男性形象
武松和宋江尤其讨人厌
新版让宋江问斩时带了朵红花，太神奇，太过瘾了！向导演致敬。

作者: 顾耀峰 时间: 2011-8-22 00:07
史进是本版醉好看的男性！

作者: 段林 时间: 2011-8-22 00:12
我喜欢新水浒的阎惜娇，那两集看得我阵阵酥意涌上心头，其他集文戏武戏都不喜欢，所以转看北京台的《永不磨灭的番号》，插科打诨的抗日影片，俗套而浮夸但是看着很有趣

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