乾隆御题：香光法宝
乾隆御题：永镇云栖
乾隆辛未暮春月中浣初过云栖。索观香光真迹回题。以识岁月。
山寺虽多此寺幽。特教清跸重来游。洗心亭别仙凡界。万骑纷阗合著留。绿玉参天迳几回。石门烟月锁莓苔。莲池塔院自千古。奚事花幢坐墨胎。修篁深处小延俄。又觉檐阴几许过。山鸟啅林还太古。野花绘壁自春和。净土香光慧业薰。弆藏法宝玩颜筋。兰亭昨过相衡较。真迹犹赢王右军。
是日即景杂咏。得四绝句。并书帙后。留施永传。乾隆御笔。
丁丑暮春月二日至云栖再观 记
《云栖法汇》第23卷有如下记载：
“乾隆十六年。岁次辛未。今皇帝举省方之典。特奉慈帏。临幸东南。三月抵浙。观风之暇。历览林泉。是月初五日。蒙驾幸云栖寺。寺僧三百余众。跪迎道左。上次山门。垂问当家是方丈(寺僧)。具奏。向遵开山祖遗约。岁易正副当家。不立方丈。上更问宗派规模。念佛讲经。一切事宜。一一跪奏讫。驾进前殿禅堂。及莲祖像前。皆上香致敬。内有禅堂僧四十八员。跪诵无量寿经。恭祝圣祚。上亲临问。戒令勿辍。乃入内山修篁深处进小膳。时山兰盛开。幽香盈谷。上有感于寮舍清闲。庭芳舒秀。遂御笔写兰一幅以赐。冠以诗。
本色西来意。云栖静且安。林泉徐待写。先写数丛兰。
坐云栖修篁深处。幽兰送芬。欣然有会。因命笔写生。
时辛未暮春上浣也 乾隆并识更赐南无阿弥陀佛六字匾额。白金二百两。僧进山产数件。上亲捡视。谕收笋干一匣。久之。驾旋西湖。寺僧遂诣行宫恭请宝玺。越七日。圣驾重幸。仍三处上香礼佛。及观董华亭碑额。乃询真迹有无。寺僧遂捡云栖碑记一册。金刚经一卷。以进。上大书香光法宝。永镇云栖。于经之面页。复识以诗。”
明代董其昌所书《金刚经》册页。这是一件有很高艺术价值的珍品。该册页志首两页是乾隆御题“香光法宝”、“永镇云栖”。此本册页原是云栖寺的藏品，基上钤盖有“云栖常住法宝”方形印，后归灵隐寺所有。通过董其昌的题跋可知此册书于万历二十年（1592年），是为荐亡父母而捐给云栖寺莲池和尚的。字迹工整隽秀，应当属于董其昌比较早年的作品。董其昌跋后还有崇祯已卯（1639年）冯大淑观跋；以及乾隆皇帝于辛未年（1751年）到云栖寺观赏此册页所作题识。丁丑年（1757年）乾隆又到云栖寺再观此册，又题诗四首并识年款。（文字来源：美术报）
云栖寺，位于浙江杭州西南郊五云山之西的山坞内云栖。此地距杭州市区约20公里。佛教名寺。北宋乾德五年（967）伏虎禅师创建，为法眼宗名寺。治平二年（1065）称栖真院。明隆庆五年（1571），袾宏大师见寺宇荒败，乃重新兴修，设禅室，讲三教合一、禅净合一之义，深得僧俗崇奉，寺殿亦逐渐恢复，世有“云栖宗”之称，与灵隐、净慈、虎跑、昭庆诸刹齐名，成为杭州五大丛林之一。康熙帝曾四游云栖，乾隆帝南巡也六到云栖，对云栖的自然和人文景观赞赏有加。今佛寺已不存。1962年，原寺址辟为杭州市工人休养院，寺院建筑基本不存，寺前冲云楼、舒篁阁也陆续辟为茶室。
金刚般若波罗蜜经.董其昌书.乾隆题诗并书字.清拓本
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