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标题: 刻薄 [打印本页]

作者: 顾耀峰 时间: 2014-5-7 00:18
标题: 刻薄
人们真的讨厌刻薄吗？不，人们不喜欢的是“刻薄”这种技术，因为它会带来“当场的尴尬”。
而实际上，阴毒的刻薄，时常是装在“宽厚”、“友善”、“礼节”的外表之下的。也就是，像条文质彬彬优雅的蛇。
换言之，大凡看去宽厚的、友善的……佛祖菩萨一般的人物，或者彬彬有礼近乎完美的，基本上拥有着“阴毒的刻薄”的本质。
这类人物，当然是很牛逼的。只不过现在讨论的不是牛逼，而是识别。

还有一种即是看上去似乎善用调侃、玩笑、幽默的，也往往有着刻薄的本性。
但是，要重申，人们通常对这两类拥有刻薄本性的人，抱以友好的态度。那你能说人们喜欢刻薄吗？肯定不是。因为人们真的对尖刻的东西，并不喜欢。
看似有攻击性的，往往是不想攻击的。
看似菩萨心肠的，往往是蜷曲成蛇的。

这是前两天看到一段对话之后的吐槽。用时下的语句说，充满了负能量。
不理也罢。

作者: 鸿渐 时间: 2014-5-7 02:09
阴谋论

作者: Artina 时间: 2014-5-7 03:21
尽可对人世刻薄，不可对人刻薄。

作者: 柏仙妮 时间: 2014-5-7 06:06
本帖最后由柏仙妮于 2014-5-7 06:21 编辑

有时我不讨厌虚伪的人，社会太复杂了，虚伪有时也是为了保护自己；
有时我不讨厌自欺欺人的人，人生尽是困境，自欺欺人也是为了让自己能把日子平静地过下去；

这两种人都还只骗了一半的人，留着一半空地等着容纳别的什么的。

我讨厌自欺欺人的虚伪的人，明明在干一件坏事，却说的天花乱坠好像在干一件好事，被人戳穿了，他自己绝不承认，不是对别人不承认，是对自己也不承认，这种人太可怕了！他颠覆的是整个世界，整个道德、伦理系统。

作者: 陶北 时间: 2014-5-7 08:05
张爱玲刻薄的

作者: 镇州大萝卜 时间: 2014-5-7 09:10
我一定是具有刻薄本质的——似乎从小我就有一句话噎死他人的时候，虽然我自己以为我没有攻击或者恶意。比如小学的时候我娘亲说我：你这么不听话，把我气死了，有个后娘我看你怎么过。

我回答她说：我既能气死亲娘，你以为我不能气死后娘？——我回答她的时候，一点恶意都没有，只是逞口舌之快，类似脑筋急转弯之类的，表示我能应对该问题的字面。

后来大了，知道自己这样不好，很容易让他人尴尬。所以多数时候，不逞口舌之快。以至于有时候会喜欢跟“至贱无敌”的人们打交道——跟他们如何逞口舌之快，我都不必担心我刻薄到他们了。

作者: 镇州大萝卜 时间: 2014-5-7 09:36
但是即使对“至贱无敌”的人，我也没有太多反感：一个人犯了法，有法律管他。法律之外的事，如果他的行为让我不爽，我已经当场指出了，说完了，心里也就不再有了。

我说“至贱无敌”这个词时甚至不是指对方的人品，是指行为习惯而已。

作者: 镇州大萝卜 时间: 2014-5-7 09:53
本帖最后由镇州大萝卜于 2014-5-7 09:54 编辑

罗素在西哲史里讲过柏拉图和特拉西马库斯之间关于“好”和“坏”的争议（虽然他们讲的是国家），那段太长了我就不转贴了，结尾如下：

柏拉图和特拉西马库斯之间的分歧是非常重要的；但对哲学史家来说，它却是一个只需要加以注意而不需要加以解决的分歧。柏拉图以为他能够证明他的国家是好的；而一个承认伦理学有其客观性的民主主义者可以认为自己能够证明这个国家是坏的；但是任何一个同意特拉西马库斯的人却要说："这里并不存在证明或反证的问题；唯一的问题是，你是否喜.欢.柏拉图所愿望的这种国家。如果你喜欢，它对你就是好的；如果你不喜欢，它对你就是坏的。如果有许多人喜欢，又有许多人不喜欢；那就不可能由理性，而只好由真实的或者隐蔽的暴力来加以决定了。"这是一个迄今一直争论不休的哲学问题；每一方面都拥有许多可敬的人物。但是在很长的一段时期里，柏拉图所宣扬的见解却始终几乎是无人非议的。

作者: 镇州大萝卜 时间: 2014-5-7 10:54
本帖最后由镇州大萝卜于 2014-5-7 10:58 编辑

cj，我多数时候遵从他人行为习惯，但是理工科生里有很多低情商无情绪的童鞋，我定期呼叫他们：各位变态们，大神们，出来让我践踏一下~
他们通常回答：你天赋异禀，我们搞不过你……

作者: 生铁 时间: 2014-5-28 16:06
“我一定是具有刻薄本质的——”

大萝卜一挺身而出，就具有冲淡话题气氛的能力。什么罗素、柏拉图拉西马库斯全来了……

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