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标题:
质疑大话西游的流行
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作者:
post-boy
时间:
2007-8-4 13:25
标题:
质疑大话西游的流行
我喜欢周星弛,也喜欢《大话西游》。虽然谈不上如醉如痴,但喜欢是有的。
但是如果广大的大中学生们盲目追捧《大话西游》的无厘头风格和台词,乃至形成一种文化现象,这就值得质疑了,或许质疑的结果是认为可悲。
有人认为,自49年以来,在建立新朝代的革新过程里,传统的文化血脉在大陆被齐刀切断,这当中包括有营养的文化和糟粕的文化,雅的文化和俗的文化。
而这些营养的和糟粕的、雅的和俗的,它们往往是交织在一起的,是一种自有循环的生命组织,而不是独立一块肉和另一块肉。
所以在去除对统治不利的内容的同时,在民众面貌一新的同时,旧的东西被砍掉了。这种被砍掉的东西……很难用一种感性认识来了解它。比如,在广东的一个灯火通明、熙熙攘攘的早茶餐厅里,你能感受到那种传统的味道。还比如在香港的通俗电影里,你能感受到那种味道。
《大话西游》不是神,周星弛不是圣,这一切其实都是文化的传承。
拿京剧《青石山》的一段念白来说明,就一目了然了。
该剧说的是青石山山洞里的九尾狐狸精,化身为美丽少女,蛊媚一老实人家的少年主人周德龙,他的家人知道道士能捉妖怪,就请一王姓法师到家蘸禳,不但没有驱除妖怪,反而招致妖怪报复。后来八仙吕洞宾请了关圣人显灵才降了妖怪。
其中有一段对白是讲周家管家的周安奉家主之命去请道士王法师的,那时尚不知他是个“假算命先生”。看官可将这段话与周星弛电影里的对白作一比较,摘编如下:
(管家到王法师家门口叫他。)
管家:吓,王法师在家么?
王法师:不在家。
管家:吓,分明在家,怎说不在家?
王法师:人不在家,单丢了一张嘴在家。
管家:哎,还是在家出来罢。
(这一段中的滑稽感,在大陆的相声里有所继承。接下来,管家进屋后与法师寒暄……)
王法师:请坐。
管家:有座。
王法师:家里老太太好?大嫂子大侄姑娘多好?猫儿狗鸡鹅鸭都好?
管家:哎,畜生问他怎么?
王法师:不问畜类,畜生怪我。
管家:什么话。
王法师:呀,你是谁?
管家:问了半天,你还不认识我么?
王法师:面熟,不敢瞎招呼。
管家:我就是周小官人的家人周安。
王法师:哦,你我说丁半天,你就是周府的周大爷吓。
管家:正是。
王法师:好杂种。
管家:什么话。
王法师:我眼睛欠光一时看不清,连大爷多会不认识了。
管家:岂敢。非为别事而来,只因我家相公,昨日上坟插柳。在坟前见一妇人啼啼哭哭,我家相公解劝了一番回来。晚上偶得疯病。想这妇人,必是妖魔。前来作耗,故尔相公得了疯病。我奉安人之命,来请师父前去降妖。
王法师:但是今年不比往年。
管家:为何呢?
王法师:弃了行业了!
管家:弃了什么行业了。
王法师:如今不降妖了,在大街之上卖符度日。
管家:师父看我员外在日之面,去这一遭。
王法师:哦,看你员外份上,去这一趟。呀,去不成。
管家:为何?
王法师:我徒子法孙不在家,没人与我背包袱。
管家:拿来,我与你背上。
王法师:我告个罪。
管家:为何?
王法师:那么你权当我的徒子法孙。
管家:不要讨便宜,走吧。
王法师:慢着,待我锁上门,不要叫羊吃了我的被子。
管家:怎么你的被会叫羊吃了?
王法师:你不晓得,我的被窝,是稻草打成的。
(走在路上,两人又说……)
王法师:大爷了不得了,没有叫你喝茶。
管家:在家里不叫我喝茶,如今出了门户,还叫喝茶则甚。
王法师:我是灯草赶羊假意邀。
管家:走罢,到了。
王法师:不用倒,留着喂狗。
管家:到了家了,请罢。
(等到了周家施法,王法师又闹了一通,说了些诸如“这和尚有和尚腔,尼姑有尼姑腔。你妈妈偷道士有道士的。”的昏话,注意这句昏话!周星弛电影里的对白简直就是对它的继承……后来假道士念咒又念出了百家姓。折腾完了,最后要除妖根了,停下来开口和管家要鸡汤喝。)
王法师:待我歇歇,你把鸡子汤烫饭来,我吃饱了,与你除根。
(管家允,下。)
王法师:我哪里会降妖,不过混饭饭吃。闹了半天,待我唱个小曲开开心。(唱道)姐在房中正描花,忽然想起了俏冤家。临走嘱咐我的话,再三叮咛,哟哟呵哟呵哎哎哟,不要忘了他。
(管家暗上。)
管家:王法师。
王法师:哎吓,我的妈,饶命吓!
(王法师躲桌子下。)
管家:是我,你攒出来罢。
王法师:得了,我认是妖怪,还是鸡子汤。
管家:鸡汤在此。
王法师:好鸡子汤,真鲜。
管家:你唬昏了,开水泡饭,还吃不出?
王法师:呀,你来蒙我,叫我蒙谁?我不干了,鸡汤也不吃了。
(王法师收家伙。)
管家:师父不要走。
王法师:你不要急,我去请我师父前来,与你降妖。
管家:将家伙放下,我才放心。
王法师:好。交待与你。我去请来便了。
(王法师下。)
管家:吓闹了半天,屁也没拿着一个,还想鸡汤吃,真真好笑,哈哈!
(管家下。)
作者:
黄色幽默
时间:
2007-8-4 13:25
〈大话西游〉本来就没有说的那么好。
作者:
双瞳
时间:
2007-8-4 13:25
这个观点有点问题。以文章的例证来看,该质疑的不是周星驰和《大话西游》的流行,而是“传统的文化血脉”为何在别处没有被更多地“传承”。
这好比那个哥伦布竖鸡蛋的例子,谁都没质疑哥伦布不是?因为该质疑的不是哥伦布,而是其他人没有想到做到。
所以,我想“质疑”一词从文章本身没有体现,也无理得很,说思考更好一些,思考是自由的。
作者:
黑天才
时间:
2007-8-4 13:26
文字不像那些濒临失传的家传绝技什么的,它正好是保留下来的东西。而大话西游是一部电影,这中间隔了不知道多少楚河汉界。中国人这么多,国粹京剧也没电影捞得到的观众多。这个世界就是这样的,质疑大话西游不如质疑流行更加贴切。
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