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标题: 为了忘却的悲情——《悲情城市》小忆 [打印本页]

作者: hippo    时间: 2007-8-4 13:34
标题: 为了忘却的悲情——《悲情城市》小忆
< >为了忘却的悲情<p></p></P>
< >——《悲情城市》小忆<p></p></P>
< > <p></p></P>
<P >2005年6月29日星期三下午17:09分,天儿不算太热,太阳不是太毒,窗外有树,可树上没鸟,极目的白云远在天边,入定的清茶近在眼前,心里不慌,脑子不乱,思绪有一缕刻骨,白水有一丝微甜。刚好,刚好,一切都刚好适于沉淀。<p></p></P>
<P >放进一张盘,按下一个键,当SENS的音乐循循渐入之时,画面飘来了。<p></p></P>
<P >雨中的山河水,是侯孝贤的魂。这静物般的水墨,叫做悲情。<p></p></P>
<P >许多年间,这部电影久已烙在我心灵深处。每当空虚,我便凭空默念其插曲,画面遂呼之即出,思绪继驰之千里。这是一个讯息,它提示我不应远离悲情,更不可遗忘悲情。<p></p></P>
<P >一个人在黑暗中哭泣,他的泪水化做悲伤。<p></p></P>
<P >一群人在黑暗中无奈,他们的叹息叫做悲情。<p></p></P>
<P >这是个关于一群人的故事,这群人曾经寄居在汪洋中一个温柔的岛屿。后来,人还在,可岛屿变了。雨无休止的下,道路泥泞,建筑腐朽,谷物发霉,人心残破了。那是个多事的秋,麻烦象雨点般劈劈啪啪的砸在人的身上,疼在人的心里。人们知道台湾时局天天在变,政治就是那破坏一切的酸雨。<p></p></P>
<P >侯孝贤大概是被这可怕的东西淋到过,他所以也疼。可最刺骨的痛却是侯孝贤感受到了悲情。这钻心的滋味即是〈〈悲情城市〉〉的由来。<p></p></P>
<P >我注意到了那个哑巴,他叫文清。侯孝贤用默片的手法,展示了他的心声。钢笔、文字——这个传统的沟通手段,让这只能沉默的年轻人不再沉默,却也没有看到什么沉默之后的爆发,感受的只是冷静背后的信念与力量。有信念有力量外带冷静,我想,这就足以摧毁邪恶,并给弱小者以希望吧。<p></p></P>
<P >故事里,土著味十足的老大最好看,死的也最惨,人情味儿也是最浓。在我的认知里,男人本该如此亦大抵如此。<p></p></P>
<P >写到这,我尽量避免的按人物罗列的观后感模式,好象又上道儿了。我打算一头扎回sens音乐里,单靠凭空回忆的画面,只写感悟,只写幻想,只写电影以外的思考,只写注入思考的悲情。<p></p></P>
<P >有人说电影就是个乐子,一严肃就没劲了。这话较起真来那该是对电影本体意义上的探讨吧,我嫌累,所以单单回敬一句:都是找乐子,我乐于严肃。<p></p></P>
<P >其实关于〈〈悲情城市〉〉的影评,观感之类的文章早已多如牛毛,其中附庸风雅者有,盲目崇拜者更多。长镜头派们好拿悲情说事儿,蒙太奇帮也是乐此不疲。但我以为,没有责任感的人,没有使命意识的人,没有时代危机的人,没有敏感思绪的人,绝不会体味感同身受的乐趣。也断没有获取知音流水的快感。固然,乐趣与快感的背后必是揪心的伤口。<p></p></P>
<P >悲情是特有的悲情,它只存在于特有的城市。灰色笼罩的是人委靡的情绪,这情绪的由来,想必是无形的压力,这压力苦于无法解脱,这解脱惟有逃避。可避来避去,避开的也还有快乐,也还有幻想,也还有美妙的童年。所以得不偿失,所以不甘逃避,所以面对,所以苦难再次袭来,所以又疼,所以再次悲情。<p></p></P>
<P >人在痛苦中打转,竟然是身不由己,这就叫悲情。<p></p></P>
<P >爱在苦难中是惟可拯救彼此的东西,这说法侯孝贤也信,他于是也创造了平凡且动人的爱情。纯洁的女生,清秀的男生,成了不变的侯氏爱情的主角。年轻人终归是希望,侯孝贤的信仰就在这希望。他们在悲情中成长,长成后靠双手拨云见日。在那个血雨腥风的年代里,在侯孝贤人味十足的镜头中,到处都是慷慨义愤的青年,他们是他讴歌的主题。他们的激情,他们的悲壮,他们的爱震颤着整个大地,在义无返顾的青年们的事业里,侯孝贤送上了敬佩与祝福!<p></p></P>
<P >悲情是细节,是小处,是于微不足道间感悟的一丝凉意。是用指尖触摸的一粒冰雪,轻轻的冷,微微的寒,不知不觉中它已经化了,直到已是冰天雪地,你才顿悟已身境其中。这白茫茫的一片就是你自己,就是你沉寂已久的哀愁。<p></p></P>
<P >停电,音乐止,画面断,一片漆黑。<p></p></P>
<P >意犹未尽的灵感,让我清醒的在黑暗中一动不动的坐着,却再没有更新的想法。这存在过却已日渐消逝的悲情啊,当阴雨已经成为一种气候,你是否也将变做一段历史的情怀呢?<p></p></P>
<P >我徒然发现,我的心潮竟刚刚开始滂湃……<p></p></P>
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<P >2005-6-29<p></p></P>
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