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标题: 希腊/希腊 [打印本页]

作者: liawst 时间: 2007-8-4 13:04
标题: 希腊/希腊
<遇见的东西总是当作第一次遇见时那样新鲜>
<尽量提前经验>
<经历一件事就象经历过好多次以后那样>
好听

<关键是天性>
这句叫人无望

作者: liawst 时间: 2007-8-4 13:04
77
悲剧试图通过火到达光

酒神是火
日神是光
酒只能燃烧
酒瓶不能盛光
希腊只造形了自己
希腊没有造形世界

梦和醉都是从人这边说的
梦是人不能企及的国界外
醉是国界内的梦
合法的梦
进入梦中是关上了门
离开自己

梦你投怀送抱
醉你拥抱自己

荣格是猎人
在梦的荒野缉捕逃犯
逃亡梦中在荣格的法庭是一定的过错
梦要你离开梦
梦要你及时醒悟
梦要你及时悔改
荣格的法网这样细目
他捕获了多少未及成长的梦
在他下过网的八万个梦里他猎得了多少只老虎

尼采是初生之犊
他极清醒
他赤手空拳地驯兽
他赤子般的诗情将悲剧带回绝顶

一场暴风雪等着

作者: liawst 时间: 2007-8-4 13:04
标题: 希腊/希腊
99
希腊的雕像是海洋的激情
没有大地的
对照兵马俑来看
兵马俑是一个王朝的现实
最后的贵族王朝之展现
亦是平民王朝之先声
不论如何
兵马俑的大地性是确定的
由大地才得到那个安定
西方则是诸力间的冲突与衡定
不是安定的

Van Morrison Bob Dylan他们那样的歌亦仍是一大片沙漠海
偶而萌生几丛绿意来
仍旧是海的
存在语句的

33
Pearl Jam在边际上发音
那个精采美度都在这里
然而那也是限制
他们在限制之上展开精采
我们听得精采
也听得限制
在Van Bob那里
我们听得一些荒荒漠漠的
似有似无的
然后偶而有很好的营火传来
我们听着听着
亦会心地笑了

单从Van Bob他们想来
艺术碰触到的底线仍只是希腊碰触到的
希腊只是更来得汹涌罢了
天时地利人和之便
后来西方是走远了
即使耶稣亦没有使他们回来得多一些

77
一看希腊风
雕塑
建筑
残石
再看兵马俑
米开朗琪罗就罢了

31
在希腊
男子的脸庞带上一只舞台
他整个姿势都为这场秀这幕剧准备着
他是一个蓄势待发的入戏的角色

女子什么没有看过呢
什么散场后的清寂没有经历过
她在等待一出戏么
当她掀开永恒的帷幕
那里面藏的是什么呢
在这个不向严肃之对立面崩解的所在
荒谬曾一度莅临么
苍茫曾经有过的
苍茫作为一出伟大的过去式而弥漫着前希腊

女子是孤岛
为这些男子提供领航与泊岸

这座孤岛容受得多少回声呢
她又听得多少
那些回声还能停留多久
她亦深陷在那些回声的大海洪涛了么

现在只被拋掷在回声的力距之内
现在并没有去处
现在只有归程
现在一往无前
现在的前途是由过去规定的
过去已经过去
你被过去堆置为一个现在的点
现在是一只一只的过去的边际
现在回荡过去的回声的余响
你在这个声音的皱折里频频回首
你已经是石头了
再也不能找到一只空隙打开时间了
时间作为向后返回的叙事结构
现在你紧紧地被故事拥抱

将来有新的页数要被翻开
新的文字要被写进来
那是始终都难以写定的风化了的鸿蒙里的讯息
文字远远地追赶在后
眼看就要错过宿头了

这些陈年往事在尼采投宿之际揭开

13
这里全是光
女子是光
胜利是光

光是现实
光是现在
光是燃烧的海洋

这里没有阴影
阴影也加入了燃烧
助成了燃烧
巫魇不生
生命是饱満的

创造性亦加入了这个遍宇宙的狂喜

光是唯一的现场
女子是唯一的在场者
没有错过的
没有不是的

然而光并没有擘画开来
光以及暗并没有造出
没有时空打开
没有任何意义的种子萌芽
时空尚沉睡在种子识
意识尚还只是一道一道的强风
抚触着女子飞翔的羽翼

创造性一无用武之地
创造性封缄在神纪
无婚姻
纯恋爱
神来神往
没有创世
只有光
光就只一味地是光
没有一个世界展开光的内容与外延
没有一面打开的镜子来照看燃烧的海洋
没有文明
神遂只是记得自己是神
神遂只是记得
光遂只是光

00
神是完美具足的
这是当然的
这不用再说了

希腊诸神在纪元前以石头如此这般的纪录
那匠师亦当然行的是神的旨意的
与光同一肌理的神纪的光耀

有光辉荣耀
无太阳月亮
无日无月
没有日子的岁月
当他磨刀霍霍
他必惘惘怅怅的了

神是神圣的
神不可亵渎
不可嬉戏
有绝对之威严
有绝对

神是刚强正派的
但是匠师们的创造性全数给神要了去
那个创造性被神性的风暴席卷吸吶为一道道闪电

人以创造性全数供奉于神前
被神悦纳
神看着是好的
神就全数都拿了去
雕塑自身
雕塑神纪

人依着创造性向神纪集结游行
人是一把向着神纪而去的火

你是一个焚点
你被你自己的创造性点燃
你成了牺牲
神前的祭品

神只是神
也只有神
没有人
人是生产牺牲的一道程序
人不是人
人不能定义人

人没有他自己
这是一境
一无上高境
这是佛

然在印度
佛是修行所至的人性的终点的一个完全的蒸发
完全的燃烧
完全的到达
佛悟空
佛不定义
佛无神无功

希腊诸神不悟空
希腊是一道偏执
是大有
希腊是一个等不到佛的外道

99
米开朗琪罗还是可以的
他是有他自己
文艺复兴是有世界
米开朗琪罗他们是圣经的
旧约的
创世纪的

66
两个数学
减掉希腊减掉旧约
等于佛
加上希腊加上旧约
等于中国

作者: 王晨 时间: 2007-8-4 13:04
阿廖啊，搬到辨析去吧，这不是发这个的地方啊。

作者: liawst 时间: 2007-8-4 13:04
They\'ll see .

作者: 王晨 时间: 2007-8-4 13:04
哈哈，果真被搬过来了。难道升级后的论坛一看帖子出现”搬“就自动挪移？

作者: 王晨 时间: 2007-8-4 13:04

以下是引用liawst在2004-1-18 12:33:52的发言：
99
希腊的雕像是海洋的激情
没有大地的
对照兵马俑来看
兵马俑是一个王朝的现实
最后的贵族王朝之展现
亦是平民王朝之先声
不论如何
兵马俑的大地性是确定的
由大地才得到那个安定
西方则是诸力间的冲突与衡定
不是安定的

我现在觉得阿廖就是习惯用这种夹层文字表达他的思想，每个人都有自己习惯的表达方式。或许有的文字别人一看就心生喜悦，在阅读的第一步就走到一起，虽然是否一齐走到思想的深处很难说，但这种第一眼的喜悦是靠缘分，因为写作者没主动去取悦，而读者也没抱着一定要喜欢的心去读。想有一阵子，我抱怨阿廖的表达方式，嫌夹在清晰和诗性之间，半生不熟。这种抱怨是一种强迫症，要么就不要去读了，要么就找文字之外吸引自己的东西，强迫别人改变表达方式是很差劲的。阿廖一直在思索，时间不短了，一直如此，时间能抹去曾经的怀疑，”是否故弄玄虚“，“是否自己想不清楚”诸如此类的问题，已经渐渐变淡。那就放弃文字表面，找思维的共同兴趣吧。不过啊，至少和人讨论要说点白话吧！[em33][em33][em33][em12][em12]

作者: liawst 时间: 2007-8-4 13:04
这样说
因为传达之物这样说最恰当
所以说成这个样子
其实写者是被召唤的
写者只是纪录那个倾听
以及由之决断的回声

作者: 王晨 时间: 2007-8-4 13:04
你早该这样说一下，为自己做个辩护了，尽管你认为无须辩护。这样一来，至少又一个话题被打开了。

作者: liawst 时间: 2007-8-4 13:04
44
希腊对神无所说
都是神自己在说

神界已经这样高了
但是男神们仍然滔滔地在说
坚持粗糙的论点
像一个学者那样强出头
女神们看着听着
她们遂放心了
男神在女神放牧的高原幻境扮演他们的神话
女神很有耐心地梳理充满矛盾过多高潮的剧情
这边补写一段
那边删剪一段
支薪付款
打点男神们的宣传通告
寒暑档期
热热闹闹地像一场人世

这样流畅的编序教程表明了这些女神是超级制作人

当然她们是真正的要角
当她们把自己推向舞台
怎么能够不惊世骇俗呢
怎么能够输给那些无知的莽汉的排场呢

她甚至认真地考虑是不是要合乎时潮地爱上自己了
她果真好整以暇地坠入了为自己量身定制的剧情了

耽溺于神界的神界
一只同义反复的命题
一只空转的风暴

希腊人没有与最高一境交手的经验
他们属世的理论所以难相颉颃
希腊人的世界遂是寡头的只处理了世界的内政
没有宇宙情怀
宇宙情怀是宇宙的
然而世界亦不是他们的世界
他们亦将世界推置为外界

神在神界
世界在外界
处境如此
所以需要大量思辩

99
对神界
人不是人
在世界
人是无神论者

起初神不管这些
后来人无力回天了
天人断裂
希腊之光遂只孤悬为一艺术剧院
在天空之城夜以继日地翻拍上映

在这个断裂的古老版块
将要有悲剧上演
人一度试图改写脊梁内的传说
拼凑出一只结局
反抗神纪的史实
这只庞大无名注定白忙一场的歌剧终于等到了那个命定的角色
太阳升起
一只高与天齐的探照灯照亮了我们的男高音
他要将这出悲剧唱上云霄
唤醒那一批沉睡的雕像
他唱得那么起劲
我们听得响亮
我们从尼采的回声中辨识揣摩
绘出了虚无大队的数量与纵深

作者: liawst 时间: 2007-8-4 13:04
00
悲剧是孺慕者的孺慕
他们长居于这只断谷
他们宁愿败坏也不要平凡
你看到了么
悲剧射落了尼采这只太阳
他们还有几只太阳呢

艺术是不需要安定的
艺术不需要任何东西
艺术假借任何东西成为他自己

存在与艺术为一共犯结构
存在与一切为共犯结构
存在掩护一切
为一切把风
这是他的水平

存在是江洋大盗
艺术是这艘海盗船上的大副二副三副
他总是期待着自己有一朝弒君成功
这个激情让他维系了好几代的搜寻
当然
他总是能够发现新的航道
总是有新的王国等待着他
神话是很尽职的藏宝图

希腊神话是高标的艺术
艺术当然不用这么昂贵
或者说
艺术不用这么阔气
借着希腊这点光
艺术走上绝境
也只有这些匠师知道代价
但是他们都不在了

这些杀人越货之事就是希腊神话的一个艺术内部的创造性补偿
这是西方人的世界村
早在成功辉煌之际即已败坏的
艺术并没有拯救他们
艺术是一只静物
在存在的画布上言说

艺术常常想要创造结晶之物
可他常常只是挖到了好矿产
那矿区绵延若干世纪
跨越了科学
神学

他们这整个实验就是一个征服与冒险的古老戏法
玩了再玩
毫不厌倦
一个顶峰过去再物色一个顶峰
没完没了

悲剧抵制这个行程
但他们亦无法度
他们真是壮烈已极的
墨家班侠客行那样的
在一个高涨的艺术氛围中混进了神话
一把预藏的尖刀在手

作者: 王晨 时间: 2007-8-4 13:04
古希腊神话里的神充满着生命力，他们不缺乏人性的一切，甚至在某些方面使人性更加澎湃。神之间的关系充满了游戏性质，莱辛的《拉奥孔》里描述过神的战争，他们脸上甚至充满着微笑。但是神和人之间却有不可逾越的距离，不可改变的神谕，使人的命运充满了偶然性，生命力的不可捉摸，是人对神敬畏的原因。虽然“通往一切开端的道路也必然通往野蛮”（尼采），但是古希腊神话却不是通往野蛮的开端，更远一些的开端是有关物理现象的。希腊人有很好的保持生命力的冲力却避免它进入野蛮之地的能力。尼采的这段话就说的很好：“谁若和希腊人打交道，他就应该时时牢记，不受约束的求知欲较诸对知识的仇恨同样会导人入于野蛮。而希腊人则由于对生命中所有各种价值抱有一种理想上的需要与关切，这就约束了他们的原本贪得无厌的求知欲——他们想立即经历他们所学到的东西。”

西。

作者: XIHE 时间: 2007-8-4 13:04
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: liawst 时间: 2007-8-4 13:04
33
艺术没有上限
希腊艺术高挂在那个绝境
艺术从没有到达过的高度
光的高度

光是行于水面的灵
创世的一道剑气
现在他们用上这最贵重的材质来雕塑自己曾经一游希腊的纪念
最贵的材质做出的永恒的一天
倾心醉人的美
倾心醉人的力
艺术排山倒海地飙向边界外
石头转身
一道道寒光射出

光没有承接的手
光一度到达自己
光以神话来聚集自己
耽搁自己
鉴赏自己
封闭自己
这是希腊

神话不是光的宝匣
神话就是光
光不是光的盒子

门关上了

希腊艺术没有留下一个活口
希腊神话要去了他们
艺术太渺小了
只光足以承载这只绝境

悲剧们以为自己有这样的手艺
他们承载了
他们承载了一只神话撤守后的不在
他们亲切地感觉到飙风不再的空缺
荣光不再的怅惘
好一场虚无耀武扬威的盛宴啊

神话言犹在耳
他们抬起头来
天空一闪一逝都是永恒的戏出剧情的放映
重复的角色
一成不变的主题

虚无低空盘旋
他只遇到那个名唤尼采的小王子
他们谈得投机
他们留下一些黄金杂碎

光衰竭的黄金雨
落在他们晤谈的竟夕

作者: 王晨 时间: 2007-8-4 13:04
我艺术懂的不太多啊！但是我觉得天生学艺术的人，身上有一种跳跃的激情和生命力，他们避免经验，把遇见的东西总是当作第一次遇见时那样新鲜，而学哲学的，就要尽量提前经验，反思的思维方式使人提前成长好多年，经历一件事就象经历过好多次以后那样。也不是与学什么的有关，关键是天性，哲学化和艺术性。

作者: 王晨 时间: 2007-8-4 13:04

以下是引用XIHE在2004-1-21 14:55:43的发言：
还是软弱无力啊

你搞搞试试啊！只在旁边讲风凉话看不出你的力量啊！[em16]

作者: liawst 时间: 2007-8-4 13:04
35
诸神踩在云端
光是神话的地基殿宇

诗就不必了
诸神伸手一掬就是满满的一把虚空
慢慢地
戏耍地
诗就汩汩涌现
一只只单字是一只只精灵
虚空中自动排列组合
自动书写

戏耍是童话部门
涌现是存在部门
汩汩是一蕾蕾时间绽放的声响

正如你将思及的
艺术早就飞抵了这座神秘花圃
他们鼓动透明的羽翼
满载蜜汁与花粉
兴高采烈地飞回他们的巢穴去啦

亦正如你将思及的
这桥段没有出现人这种生物
在神话的核心
人只以临时演员的身分客串弄臣丑角
人是某种暗中闪逝的黑影
相较于永恒的神纪
人世何其短促何其无足轻重啊

接着你将继续思及悲剧这只瓠落无所容的虚空
单字们合作无间众志成城
他们齐力建设着这座艺术的空中楼阁
这座蜜糖砖石砌就的通天塔

这个工程并没有完工
废址成为神纪的入口

靠着悲剧这只安全瓣
风暴得以永恒地空转
风暴得以不偏离航道
神纪亦因之不受干扰窜改
他们安祥地徜徉于自身
光的海洋沉醉于自身的丰伟与壮阔

悲剧只向着神纪发声
人世听不到悲剧那通天的高音
悲剧对人世只是一只空档
一只隔音设备

悲剧于是得到安歇了

作者: liawst 时间: 2007-8-4 13:04
99
希腊诸神所以只成神纪
不立地成佛
他们不是人间世的
他们的整个象形系统往宗教抽离
象形干燥为象征
象征是象形的委蜕
光凋谢为悲剧
画过虚无的永夜

虚空本是一象
然虚空没有得到希腊诸神的造形成就为空无
虚空没有一个栖身
虚空落不下来
他能怎么办呢
不然他就远走高飞
整备为先知一族的季节性迁徙
不然他就留在原地
等自己荒芜到一个程度
被爱智的尝鲜客采集
当作裹腹的野味

作者: 王晨 时间: 2007-8-4 13:04
你最近在读希腊哲学和尼采的著作吗？

作者: 古子 时间: 2007-8-4 13:04
王晨JJ。你的表情又变了。。。。什么时候来个嚎啕大哭的。。。？

作者: 王晨 时间: 2007-8-4 13:04
那次喝醉了，就换了个号啕大哭的，亏你没看见。。。

作者: 古子 时间: 2007-8-4 13:04
你的日常生活真是喜怒无常啊。。。。~~

作者: liawst 时间: 2007-8-4 13:04
这要从米开朗琪罗说起
对照着古希腊雕像
米氏的艺术性不免令人质疑
但在诸雕像中流连一阵
终于思及古希腊有一种打上句号的圆满
不向人世开放的神圈
希腊有一种断裂

悲剧扮演什么角色呢

米氏于是还是可以的
文艺复兴于是可说

再说尼采这旋转的无字天书
倾听他年轻时对希腊悲剧的相思
那火中之火的燥热与飞扬
但仍旧围困在虚无之瓮的老酒
从人世的仰角与睥睨看来………

三本书
米开朗琪罗/罗曼．罗兰/图版部分/文字不行的
古希腊的传说和神话/H．A．库恩/图版/文字未及一看
悲剧的诞生/尼采/这个大家都知道的

阿尔忒弥斯//尼克/无首的胜利女神//断臂的维纳斯//都是很可涉想的
其中阿尔特弥斯尤有相思

作者: liawst 时间: 2007-8-4 13:04
00
我们是日神麾下的一名梦幻士兵么
我们是艺术野宴的一瓶劣质酒么

我们拥有与日神这伟大雕塑师同等静穆的触觉么
我们是被雕琢着的么

但首先
我们被选上了么
当我们痛饮人生这杯苦酒
我们还是自在之物么

她这样地看着你
她已经这样地看着你好几十世纪了
从每一出戏
从希腊这只大舞台
她有点懊恼是否错过了真正的时程呢
你在台下全然地听从着感动的召唤
台上是被虚无架空的纯境界
声光洒下来
满座
满走道
你被神性的幸福蒙蔽在孩童的组态
你是孩子
这很好
你不能叛逃
你也逃不出这个戏院
你就只剩下这场梦境了
你只剩下这个去处
你回不了悲剧的
你的羽翼已经陷入脊骨
你既成不了存在的一滴琼浆玉液
你复不能纵身虚空
你没那个伎俩
你被剥夺了魔法
你看着你的诗
这一点点可怜的手艺
这几笔存在大戏的随戏附赠
你擦亮其中比较不吵的几个字
你看了看你的座椅
还好
你的位子还空在那里
至于戏评
那完全是另一回事了
他们写得极有味道
借着神纪这场主戏
借着存在的串场
他们比你的湿火柴光亮得多了
像一个白天
像散戏

你等着散戏

作者: 王晨 时间: 2007-8-4 13:04

以下是引用liawst在2004-1-23 23:39:44的发言：
00

当我们痛饮人生这杯苦酒
我们还是自在之物么

“自在之物”这样的词太重了，涉及许多坚硬的哲学讲解。尽管从字面上来看比较有诗意，但知道一点哲学的人一看就会想到《存在与时间》里大段大段枯燥的讲解，我看到这里，脊背凉了一下。你的东西虽然本质上的思索与哲学有关，但是在字面上和表达上还是给人飘逸的感觉，呵呵，这个词出现，我吓了一跳，后悔看过《存在与时间》，它真是剥夺诗性感觉。
还有，你是不是又在读存在主义的东西？把日常生活比喻为戏台，是存在主义的观点，但是他们并不愿意陷入散场的虚无中，他们只是告诉人们你的日常生活是一场戏，不要投入的以为这是人的本真状态。人们应该不在戏台上生活。

作者: liawst 时间: 2007-8-4 13:04
每个字词都督促人往前思及

作者: 两眉 时间: 2007-8-4 13:04
这种写作极易走火入魔。

作者: liawst 时间: 2007-8-4 13:04
66
希腊创造了一个平衡
右边是雕像
神纪
光的法码
左边是知识
宇宙的自然学

这个架构归零于悲剧
这个架构的困难是悲剧的独特处境

右派的光的法码是确定的
左派的自然学透过与悲剧的串通
透过对神纪的诠释上的放水
取得了一定量的均势
因着这个均势
希腊似乎到达与神纪等高的存在之水平
已经最高了
再没有需要经历的了

但这是一个艺术幻象
一个神用酒精的魔法
一个悲剧的边际效能

希腊是完成式
他们所曾经是的
所曾经到过的
都不会再有第二度的降临了

尼采是唯一的例外
尼采是例外的灵感

他们的族裔当知之甚悉
他们的诗人必定深于这个群星熄火的不在场性

在招待过尼采这个最后的希腊人之后
希腊酒店就打烊了

99
活在偈语中的群神以偈语而住于人世
希腊人浸润于这些魔山传来的喊话
逐步地将世界推入无意识的深渊
意识所及的不可解得到无意识的奥援
希腊人因为这个不明不白的诠释权而获得解放
希腊人因为永世地拥有偈语的论述资格而觉得人世值得一活
希腊人向着这个夹缝张望
他们在这个夹缝中呼吸神性的芬芳
他们是灵鼍
负起艺术的丰碑华表

作者: liawst 时间: 2007-8-4 13:04
99
意志是水晶球
人世的苦难围绕它漂泊
不论你多幺同步于这只风暴的速率
不论你复制了多少座希腊星空
不论你的梦制品卖得多好

不论相思何其拥挤
不论重逢何其繁复

神话悲剧爱智之学这三位一体雕塑了整座希腊风的建筑
希腊意志的内核
苦难的躯壳
以及存在这缠绕在球状归程上的沟渠
只差那幺一点点了
只差一个虚空的跳跃
希腊并没有全数留在那个宇宙的永恒球体
但他们亦并无跃入那个敞开的邀宴

希腊人的理智多少打开一个局面
他们挣脱希腊民族性的手工艺
走上无梦境无神迹的几何征途

希腊只留守了一个尼采
我们都越过神圈逃亡去了

作者: 王晨 时间: 2007-8-4 13:04
“尼采是唯一的例外，尼采是例外的灵感”，能否再详细说一下。你似乎把希腊和尼采联系得太紧密了。尼采得希腊精神在哪里能详细说一下吗？

作者: liawst 时间: 2007-8-4 13:04
这把弓如何是这把弦
这是个问题
型制材料如何
都在追问之列

作者: liawst 时间: 2007-8-4 13:04
33
希腊的真正问题是他们没有一个自己可以完成
他们无法对生命进行修行改建
希腊人完成存在
但希腊人没有使自己是一件手上物
在神纪他们无纪无念
在自然学他们又整个是一个宇宙的自我
希腊人完成了存在学史的一件心理学事件
一件心理学的浩大工程
自然学是他们右手断臂的补偿
悲剧的那个艺术的高度正是希腊式的悲情所在
悲剧作为一个虚无的前置作业是很轰轰烈烈的了

现在虚无回来了

99
薪以火之相递见证自身
创造力以作品之相续见证自身
但希腊艺术并没有造出自己的系谱
他们都被借走了

希腊当然是高的
但在这个高处没有希腊
希腊只一度见证了存在以最高型态存在过
在此同时
希腊亦不见了
希腊成为世界性遗产的公案
希腊人完成这个高度时即已被褫夺了那个发言权
他们坠入了悲剧的花丛深处
他们倒转了时间的矢向
他们将自己卷缩在一粒沉睡于永恒的种子里

希腊没有问题了
他们的自然学也成了世界性的了
但不再对希腊有效
因为希腊已经不见了
希腊已经沦陷了
希腊沦陷在希腊所造就的完美的身躯
他们隐身在那个光的风暴的拥抱

希腊被希腊整个地盗走了
你找不到希腊了

00
现在这个藏匿在存在的心理原型借着现代科技反扑
科技文明是希腊教

希腊回来了

但西方还有尼采么
还有在虚无大海航行的先知一族么

西方已经沦陷了么

希腊又回来了么
宙斯又回来啦
雅典娜又回来了
但只做为一种补偿性的反扑
非原创的
是不洁的

现代没有希腊那种寡头的新洁
现代有其根源性的染污
必须要有一个耶稣来完成现代的救赎
科技必须造形为手上物
这合于旷野上的呼喊祷告
但新教继续耽饮诸神去后的欢畅之泉
胜利是傥来的
基督教凭空统一了西方
他们并没有与希腊交锋过招

基督教一度统一了西方
基督教给出一个解答宽慰了存在界
这是西方
一度是统一的西方

西方人为自己赢得了西方
最后他们亦在一个反过来的存在的高潮里丧失了自己
现在这是一个没有西方人的西方世界
世界正在沉向希腊星空所镜象的深渊
我们正在那个存在原型情结的涡漩深处
连悲剧也不是
没有悲剧
悲剧是先知一型的
悲剧恒常地向上
但没有一个涡漩不是向下的

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