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标题: 这个偏执狂已经走火入魔！！！！！ [打印本页]

作者: 将计就计 时间: 2007-10-6 14:35
标题: 这个偏执狂已经走火入魔！！！！！
张承志：怒向五彩觅炸弹 ——《无色的异端》后记 就好像跑马拉松的选手跑得晕头转向好不容易过了转折点、终于在被拉成长长一大串的某个位置上，看清了自己究竟算老几一样；干了近30年职业作家之后，我也初次看清了自己所处的位置。换句话说，是看清了自己的姿势、形象、好像从四周外部看清了自己究竟是怎样的一个家伙。 记得在日本爱知大学的一次集会上，一个日本人和我说着说着争起来。本来大概是我发表了几句对中国的批判，而那小子却以为他也恣意发挥。我最受不了当着我的面说中国的坏话，哪怕你说共产党的坏话。于是就和他抬起杠来。你来我往几个回合之后，那小子败下阵来，临溜走给了我一句：张，你可真是个纳雄纳里斯特（国家主义者）呀！ 我蔑视地转过身去，不再答理他。但他使用的这一个词，惹起我多重的过敏，你究竟是骂我国家主义呢，还是民族主义？何况这个词加上一个前缀，又是国际歌里唱过的英特纳雄纳尔。回到国内，话语变了。由于我写作了一些关于中国穆斯林的作品，不知为什么惹得大方惊诧。您可以查一查，签名要当「一夜美国人」的诸位精英，大多均做过批我的论文。有一个小侏儒，他一路招摇混迹已成了美国巨无霸首席魔头的座上宾，宣称我是「中国伊斯兰原教旨主义的头目」。他的劣行不过是时代畸形教育的产物，大凡取媚帝国主义强权的行径，都需要凑全十字军意识形态认同的一面；使我不解和困惑的是，为什么如此有限的弱者诉说，居然在中国会招致那样极端的仇恨。忆起日本的体验，不觉哑然苦笑。 他们说我国家主义，无非是因为我拒绝对中国革命的否定态度，我不怕在世界规模的反共大合唱之中，放言无忌于我对革命的支持和喜爱。我不在乎贴上红色的标签。因为革命是一项人权；对中国革命的诋毁作业，乃是一项阴险而深远的帝国主义工程、是针对中国这一庞然存在 — 锲而不舍地进行的、长远的破坏工程的一部分。 既然命定承担，那么我也不畏惧被贴上原教旨主义甚至恐怖主义的标签。因为标签会由于它的不公正和不准确遭到唾弃。人类的良知正在进步，指鹿为马的变态就要结束，一切关于穆斯林的言说，将在和平、人道、关怀他者的伟大视野中，得到公正的阅读和审视。我要迎面的，那遥远的审视浩大而庄严，远非缩在美帝裤裆里喊叫的诽谤所能比拟。绿色伊斯兰的标签有什么可怕？它和共产主义者的理想红花绿叶正好般配，它乃是第三世界受苦民众的心灵守护。从我懂得了血统论的可耻、决心摒弃革命的异化，甘受剔骨换肉的改造、决心与最卑贱者站在一起的时候开始，我就浸透了他们的颜色，只不过，今天染到了侏儒的鼻子试纸上而已。谁知所谓颜色居然这么与自己有关！ 于是乎，人生也短，我留意在这块调色板上，使劲地让色彩丰富。 在革命红和伊斯兰绿之外，本来难道不是20岁的内蒙古大草原，让我在马背上开始了这场小小的自我改造？难道蒙古文化不是不仅养育了我的文学和学术，还多次给我掩护，在敌人火力太凶时转战草原题材，给红绿以坚实的掩护？难道我的知识构成中不是只有蒙古的一部分稍显扎实、时而惠我心有灵犀的感悟？……那么要加上亲爱的蒙古的颜色。用什么颜色表达蒙古？九月胡天，风疾草黄，成吉思汗的马是淡黄色（xaleg），我系袍子的腰带是黄缎子，那么就姑且用金黄表示蒙古。30年来我逐渐给自己拓展了三块大陆的活动半径，也在自己的文学中提出了这样的理念。那么还有一块土地是美丽的新疆。它太美，宛如天空，可触不可及，可想象不可穷究。它如一个波斯神秘主义诗歌里不歇吟咏的美人，折磨着追求者的筋骨心志。我从70年代阑入了它的土地起就陷入了对它的苦恋，当然比我写过的远为美好的，是我度过的堪称美丽的人生瞬间。后来到了它被外界曲解甚至诬蔑时，我心里涌起为它辩护的冲动。渐渐我决意 — 把解释它的文明，当作自己的一件天命。它自然是天蓝色的，美妙而遥远，纯洁而缥缈，被伊斯兰的信仰轻涂薄染，被天山牧草的绿、沙漠灼烁的黄，再掺进苦难的红，晕染加笔，成了一种深邃的蓝色。 — 不消说上述的黄蓝两色，多是我对兄弟民族的喜爱和向往、是一种好意、是有幸学习了它们的文化后的回报；带着我个人的眼光、见识和气质，而不是完全的、他者内部的发言。无疑，我曾竭力靠近一种文明儿子的水平，但干得是好是坏，要仰仗未来的裁定。有时好似是单相思；纵然情歌唱得热烈，姑娘却没有觉察。但这正是文学和爱情的基本规律，情歌中不就是这样么？小伙子唱得流下泪来，但觉得心中感受丰满。 多有意思：在不同的语境和审视之下，我有不同的色彩。我猜众多的书记部长党工作者，会对我的红大大不以为然；正宗的原理主义者更早就觉得，我对绿的感悟远不够规格。日本的右派说，你是国家主义者。美国的帝国主义侵略政策的帮凶说，你是原教旨主义者。还有些人没骂出来、我也引用不便的诅咒名目。 即便是颜色，我不追求任何一种颜色的体制。我宁愿对每一种乖顺的颜色都是异端。毛主席诗云：自信人生二百年，会当水击三千里。我也想看看自己的一生，究竟能获得多少恶谥。鲁迅诗云：忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。电视上日复一日散布着谎言，人们看厌了巴勒斯坦、阿富汗、伊拉克的旧魂新鬼。但那是我的朋辈亲人，他们的呻吟呼唤，牵扯得我不能安宁。我不留退路，也不在意话语的封锁。怒向五彩觅炸弹，红绿黄蓝，调成的颜色是黑的。只要一息尚存，惟坚决反击而已，把我黑色的文章炸弹，投向这无无耻的世界！ 谨为本书后记，并纪念染上红色的40周年。 ———————— 大风出版社出版，定价：68.00元本散文集分五部分，共34篇文章。自“五色”展开，分别就对“绿 — 伊斯兰”的守护，对“黄 — 蒙古”的感悟，对“蓝 — 新疆”的解释，对“红 — 革命”的热爱，对“黑 — 美国”的反击，让读者看清作者究竟是个怎样的人。 作者并不追求任何一种颜色的体制，但宁愿相信每一种乖顺的颜色都是异端。红绿黄蓝，调成的颜色是黑。他把黑色的“文章炸弹”投向世界。 张承志穆斯林。中国作家协会委员。北京作家协会副主席。 年轻时以《黑骏马》、《北方的河》等获奖小说成名，迄今出版著作（单行本）约60部。代表作《心灵史》，奠定了中国大陆最深刻的伊斯兰精神领袖的地位。

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作者: 骑老虎上天 时间: 2007-10-6 18:02
不是偏执，是跳大神。一个时代跳一种神。

作者: 黄色幽默 时间: 2007-10-6 20:08
“最深刻的”……“精神领袖”……………………

作者: 冯与蓝 时间: 2007-10-6 20:31
偏执狂就是用来走火入魔达，不然这个世界多么乏味呀~~

作者: 凌丁 时间: 2007-10-6 21:12
比那些“一夜美国人”好多啦。

作者: 笑笑逍遥派 时间: 2007-10-6 21:18
世界上两种最强悍的偏执，一种是洁癖，一种是嗜痂。洁癖偏执的最典型就是纳粹，嗜痂偏执的最典型就是古巴比伦。两种偏执都是最终自毁。相对来说，人活着，要有调控。无趣过头，有趣过头，都容易自毁。所谓人类智慧，无非注脚在人类的自我调控能力上。中庸不是中间线，中庸是一种调控，一种恰切，一种适当。

作者: 亢蒙 时间: 2007-10-7 00:55
这本书必然是空话连篇。

作者: 防空洞里的抒情诗 时间: 2007-10-7 19:36
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作者: 将计就计 时间: 2007-12-1 21:06
会否有一天“批判的武器”变成“武器的批判”？？就象三岛由纪夫……

作者: 高原 时间: 2007-12-1 21:48
说他是原教旨主义者没说错呀

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