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标题: 【阅读推荐】艾萨克·辛格：短暂的星期五 [打印本页]

作者: Nasca 时间: 2007-11-5 13:39
标题: 【阅读推荐】艾萨克·辛格：短暂的星期五
万紫　译 一 　　拉普什兹镇有个裁缝名叫什姆尔—莱布勒，他的妻子名叫肖石。什姆尔—莱布勒既做布衣，也做皮衣，但是却一贫如洗。他没有学好手艺。他要是给人家做茄克或长袍，不是裁得过短，就是裁得过窄。后边的带子不是过高，就是过低；翻领总是对不上，开叉也总是开不到正中间。据说，他有一回给人家缝了一条裤子，开口偏到一边去了。他不可能指望有钱的顾客来光顾。只有普通人拿破旧衣服找他缝补或者改一改。农民们拿旧皮货来让他翻新。他和所有的笨工拙匠一样，手脚慢。一件衣服常常要磨蹭好几个星期。但是，尽管有这些缺点，必须承认他是一个正派人。他全用结实的线，他缝的衣服从不开线。如果有人要他做个衬里，即使是普通的口袋布或棉布料的，他也尽买最好的料，这样就所赚无几了。其他裁缝都把剩下的布头归为己有，他却不这样，所有布头一概退还顾客。 　　要不是他妻子能干，什姆尔—莱布勒早就饿死了。肖石从各方面帮着丈夫。每逢星期四，她都到有钱人家去揽活儿，替人家和面团。夏天，她到树林去捡草莓和蘑菇；还捡球果和松枝当柴烧。冬天，她拔鸭绒毛做供新娘们用的羽绒褥垫。她的裁缝手艺也比丈夫强。每当她丈夫咳声叹气、晃来晃去，或者喃喃自语时——这就说明他已一筹莫展了——她就从丈夫手中拿过粉笔，教他如何做。肖石没生孩子，但是人们都知道这并不是由于她不受孕，她的几个姐妹都生了孩子；而是由于她丈夫有问题，他唯一的兄弟也没有孩子。镇上的妇女一再怂恿她跟丈夫离婚，但肖石全当没听见，因为他们夫妇真诚相爱。 　　什姆尔—莱布勒又矮又笨。他的手脚特别大，与整个身子不成比例。象别的笨人一样，他的前额两边鼓起来。他的面颊红如苹果，没有鬓毛，只有下巴上长着几根毛。他几乎没有脖子，脑袋坐落在肩膀上，犹如雪人一般。他走路时脚跟蹭地，老远就能听见他的脚步声。他不停地哼着曲子，脸上总堆着笑，和蔼可亲。不管冬夏，他总是穿着那件长袍，戴着有耳套的羊皮帽子。什么时候需要人送个信儿，总是拉什姆尔—莱布勒去当差；不管路多远，他都乐意去。爱开玩笑的人给他起了各式各样的绰号，想出各种名堂拿他开心，但他从不恼怒。别人骂那些拿他取乐的人，可他只说：“我才不在乎呢。让他们开开心吧。他们毕竟都是孩子啊……” 　　有时候，他还给那些爱好恶作剧的人一块糖或一个核桃。他这样做并无其它用意，只是出于好心。 　　肖石比丈夫高一头。她年轻时曾被视为美人。她给一些人家当过佣人，他们都夸她既诚实又肯干。许多小伙子曾争着向她求婚，可是她偏看中了什姆尔—莱布勒，因为什姆尔—莱布勒不爱说话，安息日中午，他也从不和镇上的二流子一起聚集在卢布林大道上调戏女孩子。肖石喜欢他虔诚、腼腆的性格。肖石还是个姑娘的时候就喜欢念《旧约全书》首五卷，乐于在贫民院里照料体弱多病的人，爱听老太太们在屋前边织袜子边讲故事。肖石时常在每月的最后一天，即小赎罪日【小赎罪日（每月一次）和一年一度的赎罪日不同。虔诚的犹太人除了在赎罪日全天祈祷之外，还在小赎罪日斋戒。】，进行斋戒，并且常到教堂和妇女一起参加礼拜。别的婢女都取笑她，认为她古板。肖石一结婚，就马上剃了头，用一块头巾齐耳朵把头包起来，从不象别的年轻妇女那样，让她的主妇假发露出一绺来。礼浴的侍者都夸她，因为她从不在礼浴时嬉闹，总是按教规沐浴。肖石买肉只买无疑符合教规的肉，虽然这种肉每磅要贵半分钱。每当她对饮食方面的教规有不清楚的地方，她就去请教拉比。有好几次，肖石毫不犹豫地把买来的所有食品全扔了，连盛食品的器皿也一起砸烂不要了。总之，肖石是个能干的、敬畏上帝的女人。许多男人都羡慕什姆尔—莱布勒有这样一位难得的好妻子。 　　在生活的各种祝祷活动中，他们夫妇俩最礼敬安息日。每逢星期五中午，什姆尔—莱布勒便撂下工具，停止一切工作。他总是第一批去参加沐浴礼，在水中浸泡四次．因为上帝的圣名是由四个字母组成的【耶和华（Jehovah）在希伯来文中拼做Yahweh（雅赫维是犹太人对上帝的称呼），常被省略成四个字母Yhwh，所以有此规矩。】。他还帮着拉比助手把蜡烛插入吊灯和烛台中，肖石平日省吃俭用，到了安息日，她就不吝惜了。火热的炉膛中烤着点心、家常小甜饼以及安息日吃的面包。冬天，她给鸡脖里填上面粉和炼过的脂油做成布丁。夏天，她用大米和面条做成布丁，涂上鸡油，撒上糖或香料。主要的一道菜里有土豆、荞麦或大麦粉粒加蚕豆，在这些当中，她还总要加上一块腔骨。她一向是用软面团封炉子，这样烤出的食品味美可口。什姆尔—莱布勒口口都吃得津津有味。每次安息日吃饭，什姆尔—莱布勒都说：“啊，肖石，我亲爱的，这简直可以供奉国王了。这简直是天堂里的生活!”听了这些话，肖石答道：“多吃呀，亲爱的。愿你吃好身体健康。” 　　虽然什姆尔—莱布勒学问不多，不能背诵犹太教法典任何一章，但他熟悉犹太教的所有教规。他和妻子经常诵读意第绪语的《好心肠》一书。节前节后和节日期间，以及无活儿的日子里，什姆尔—莱布勒都诵读意第绪语的《圣经》，教堂布道时，他从不缺席。虽然穷，他却从小贩那里买了各种道德启示书及宗教故事书，和妻子一起读。他背诵圣书上的名言警句，从不厌烦。早晨一起床，净了手，便开始诵读祈祷文的前言。读毕，什姆尔—莱布勒便到学堂去【这里的学堂是犹太教堂，是拉比教授学生学习经文的地方。】，和一些经常去的人一起礼拜。他每天都要读几章《圣经》中的《诗篇》，还要诵读不太认真的人容易省略不念的祈祷文。他从他父亲那里继承了一部厚厚的木封皮的祈祷书。这部书中有与一年中每天都有关的各种礼仪及教规。这些条文，什姆尔—莱布勒和他妻子都照办无误。他常对妻子说： 　　“我死后肯定进地狱，因为世上没有人给我戴孝送葬。” 　　“别胡说，什姆尔—莱布勒，”他妻子不同意地说道，“第一，有上帝在，什么都是可能的。第二，你会活到弥赛亚降临的那一天。第三，很可能我比你先死，那时你可以再找个年轻女人，她会给你生上一打孩子。” 　　每当肖石说到这儿，什姆尔—莱布勒就叫道： 　　“上帝不容！你一定要健康长寿。我宁愿下地狱！” 　　虽说什姆尔—莱布勒和肖石喜欢每一个安息日，可是使他们最为快乐的还是冬天的安息日。由于安息日白天很短，又由于肖石星期四有工作要忙到深夜，因此夫妇俩通常星期四通宵不睡。这时肖石在揉面槽中把面和好，上面盖上布，再压上枕头，好让面团发起来。然后，她用引火柴和干树枝把炉子生着。屋里的窗门都关着。没收拾床铺，因为他们黎明时要睡一会儿。天还黑着，肖石就借烛光准备安息日的饭。她把鸡身上的毛拔掉，如果能便宜地买到一只鹅，那就拔掉鹅的毛，然后泡在水里。撒上盐，刮出鸡油或鹅油。她在火红的炭火上给丈夫烤一块肝儿，再为他烘烤一块安息日吃的小面包。有时候她还用面团在面包上做上自己的名字。什姆尔—莱布勒吃这种面包时常逗妻子说：“肖石，我在吃你哩。肖石，我已经把你吞下去了。”什姆尔—莱布勒喜欢暖和，他常爬到炉子顶上去，朝下望着，看妻子又是煮，又是烤，又是洗，又是涮，又是捣．又是切。安息日烤出的面包又圆又焦黄。肖石做起辫状面包来快得很，好象面团在他眼前跳舞似的。她忙个不停，却很麻利，一会儿操铲子，一会儿又拿起拨火棍，一会儿掌勺子，一会儿又拎起鹅毛掸子；有时竟光手抓起一块火炭来。锅里热气腾腾，有时一滴汤溅出来，落在发烫的白铁皮上，咝咝作响。蟋蟀不停地在叫。虽然此时什姆尔—莱布勒已用过晚餐，但是他的食欲又大增，肖石便扔给丈夫一个包子、一块鸡杂碎、一块甜饼、一块炖李子，或者一块烤肉，同时也责备丈夫，说他嘴馋。他刚要辩解，肖石便嚷道：“哎呀，都怪我不好，我使你挨饿了……” 　　黎明时他们筋疲力尽了，于是躺下休息。由于已经忙活了一天第二天肖石就免于疲于奔命了，她可以在日落前一刻钟秉烛祈福了。 　　这个故事发生的那个星期五是一年中最短的星期五。屋外，雪下了一整夜，积雪已深至窗台，把门也堵住了。象往常一样，夫妻俩熬夜至天明、刚刚躺下睡觉。他们比平时起得晚，因为没有听见鸡叫；由于窗户上覆盖着冰雪，白昼和黑夜差不多一样黑。什姆尔—莱布勒轻轻地说了声“谢谢上帝”，便拿上扫帚和铲子走出房门，扫出一条道儿来。然后，他又拿了水桶到井上打水。由于没有什么要赶的活儿，他决定全天歇业。他到学堂参加早祷，早饭后去澡堂洗了澡。因为外边寒冷，顾客不断叫道：“再来一桶水，再来一桶！”侍者向烧红的石头上又泼了许多水，使澡房里的蒸汽不断增多。什姆尔—莱布勒找到一把参差不齐的柳条扫帚，爬上一个最高的长凳，在自己身上抽打起来，直到全身发红为止。从澡堂出来后，他又赶忙去学堂。到了那儿，拉比的助手已经扫过地了，并在地上撒了一层沙子。什姆尔—莱布勒摆好蜡烛，又帮着铺桌布。然后他回到家，换上了安息日穿的衣服。他的靴子是前几天刚换的底子，不再透水了。肖石早已把一星期的衣服洗过了，还给丈夫准备好一件干净的衬衫、内裤、一件带饰边的袍子，还有一双干净长统袜子。她燃烛祈福完毕，屋里每个角落都洋溢着安息日的气氛。她围一条丝头巾，上面有亮晶晶的银饰物；穿一件黄、灰两色的外衣，鞋子的尖头闪闪发亮；脖子上挂着她婆婆——愿她安息吧——在她和什姆尔—莱布勒订婚时送给她的项链。结婚戒指在食指上熠熠发光。烛光映在窗玻璃上，什姆尔—莱布勒觉着外面有一间和他们的屋子一模一样的屋子，另一个肖石在那里点安息日蜡烛呢。他极想告诉妻子她是多么优美，但时间来不及了，因为祈祷书上明白写着：作为前十名到教堂做礼拜是最合宜的；他正好是第十名到教堂的人。会众唱完圣歌之后，唱诗班的领唱者唱道：“感谢上帝”及“啊，让我们狂欢吧”。什姆尔—莱布勒热情地祷告。祈祷文从他口里念出来，显得甜蜜而有生机。他感到祈祷文上了东墙，越过经柜的绣帷，越过镀金的狮子，越过匾额，直上画有十二星宿的天花板。从那儿，祈祷文肯定会升到天国。 二 　　领唱者唱道：“啊，我敬爱的”。什姆尔—莱布勒和众人一起，大声地伴唱。然后，该诵祈祷文了，男人们诵道：“我们的义务是颂扬……”什姆尔—莱布勒接着补一句道：“万物之主”。随后，他祝每个人安息日好：拉比、祭礼屠夫、镇上的长者、拉比助理及在场的每一个人。小学生们大声叫道：“安息日好，什姆尔—莱布勒。”小学生们边说边打手势学他的样儿，做着鬼脸，但是什姆尔—莱布勒一律都报以微笑，有时还爱抚地摸摸小孩的脸。然后，他往家走了。大雪越积越厚，人们几乎连房子的轮廓都分不出来了。整个镇都是白茫茫一片。整整一天，天空都是灰蒙蒙、阴沉沉的，现在开始放晴了。一轮满月透过白云，照着大地，月光洒在雪上，照得如同白昼。西边天上，一抹夕阳余辉还留在云端。这个星期五晚上的星星也显得比平常大，比平常亮，好象出现了某种奇迹使拉普什兹镇和苍天融为一体了。什姆尔—莱布勒家的茅屋离教堂不远，这时好象悬在空中一样，正如书上写的：”上帝使地球悬在虚无之中。”什姆尔—莱布勒缓步走着，因为根据犹太法规，当人们离开一个神圣的地方时，可不能着急。但是他渴望到家。他心想：“谁知道呢?也许肖石病了？也许她去井边打水掉到井里去了——愿上帝保佑别发生这种事。上帝保佑我们，一个人会遇到多少不幸啊！” 　　到了家门口，他跺了跺脚，抖掉身上的雪，推开房门，看见了肖石。屋里的情景使他想到了天堂。炉子是新近粉刷过的，铜烛台的蜡烛闪着安息日特有的亮光。从封着的炉子里发出的香味，与安息日晚餐的香味交融在一起。肖石坐在凳床【穷人家的一种宽面长凳，既可当凳子坐，也可当床睡觉。】上，显然在等他。她的两颊焕发出年轻姑娘的丰彩。什姆尔—莱布勒祝她安息日快乐，她也祝丈夫一年诸事顺利。他开始低声诵道：“助人为乐的天使们，歇息吧……”他向陪伴每个离开教堂的犹太人所看不见的天使告别之后，又背诵了“圣母玛利亚”。他是深知这些颂词的意义的，因为他经常诵读意第绪语的经文，每次他都在想：这些颂词用在肖石身上似乎再贴切不过了。 　　肖石也意识到，这些圣洁的颂词是为她而说的。她暗自想道：“我，一个普通女人，一个孤儿，但是上帝却赐福于我，使我有一个忠诚的丈夫，他用神圣的语言称颂我。” 　　他们白天都吃得很少，这样，安息日晚餐就能多吃一些。什姆尔—莱布勒一边喝葡萄干酒一边祝福，然后把酒杯递给妻子，让她喝。随后，他在一把白铁勺里洗了手，肖石也洗了手，两人同用一条毛巾，各用一头撩了手。什姆尔—莱布勒拿起安息日面包，用面包刀切开，一片给自己，一片给妻子。 　　他马上告诉妻子说，面包真好吃。妻子答道：“看你说的，你每个安息日都是这样说的。” 　　他回答说：“我可说的都是实话。” 　　虽然冷天很难买到鱼，但是他妻子还是从鱼贩子那里买到了大半磅狗鱼。她把鱼和葱头放在一起剁碎，加一个鸡蛋，放上盐和胡椒，再和胡萝卜及欧芹一块烹调。她做的鱼使丈夫为之销魂，吃完鱼，又不禁喝了一怀威士忌洒。他唱起餐桌赞美诗来，肖石小声和他同唱。接着吃鸡汤面，上面漂着圆圆的肥肉片，就象枚枚金币一样亮铮铮的。在汤和主菜之间，什姆尔—莱布勒又唱起安息日赞歌来了。每年这个时候，鹅都很便宜，肖石又给丈夫加了一只大鹅腿。吃完甜点心之后，什姆尔—莱布勒最后一次洗手祈福。当他诵到：“但愿我们既不需要亲戚的施舍，也不需要向他们借钱”时，他两眼向上，挥着拳头。他不断乞求上帝使他自食其力，不要使他——愿上帝保佑——变成施舍的对象。 　　饭后祷告完毕，他又背诵了一章犹太教法典的经文，还念了他那大厚本祈祷书中其它各种祈祷文。之后，他坐下来诵读每周必读的一节《旧约》首五卷，他用意第绪语读了两遍，又用阿拉米语读了一遍。他清楚地念着每一个字，尽量不念错祈祷文中那些难念的阿拉米语段落。当他该到最后一段时，他开始打呵欠了，眼泪也出来了。他感到极度困乏，眼睛几乎都睁不开了，每念完一段都要打个盹儿。肖石看到这情形，便为他铺好凳床，也在自己的羽绒垫上铺上干净的单子。什姆尔—莱布勒刚一念完就寝祈祷文就开始脱衣服了。他在凳床上躺下后，对妻子说道：“安息日好，我虔诚的妻子。我太累了……”说着，脸转向墙壁，很快就打起呼噜来了。 　　肖石又坐了一阵儿，凝视着安息日蜡烛，烛光已开始摇闪冒烟了。上床前，她在丈夫床边放了一大罐水和一个脸盆，以免他第二天早晨起床后无水洗漱，然后她也躺下睡了。 　　他们睡了一两个小时，也可能是三个小时——这实际上有什么关系呢？——忽然，肖石听见什姆尔—莱布勒的声音。丈夫把她唤醒后便低声叫她的名字。她睁开眼睛问道： 　　“什么事呀？” 　　 “你身子干净吗【《圣经》规定：“女人行经不洁净的时候，不可露他的下体，与他亲近。”】？”他咕哝着。 　　她想了一会儿答道：“干净。” 　　她丈夫起身向她这边走来，立刻就和她躺在一起。他产生了一种要和她睡觉的欲望，他的心怦怦地跳得很快，周身热血沸腾。他感到欲火中烧，想马上和妻子交欢，但是他想起了犹太教规规定：男人先得跟妻子说情话，然后才可交欢。于是他开始和妻子情语绵绵，还说也许她这次可以怀个小子哩。 　　肖石责备地说：“你不喜欢女孩儿吗？” 　　他答道：“不管上帝赐给什么，都欢迎。” 　　“我恐怕再没有这种福份了，”她叹口气说道。 　　“为什么没有呢？”他问道。“我们的母亲撒拉当年岁数比你大多了。” 　　 “怎么能和撒拉相比呢？你最好跟我离婚，另找一个吧！” 　　他用手捂住她的嘴，不让她说下去。“即使我肯定我和另一个女人能生以色列的十二个部落，我也不愿意离开你。我简直不能想象我能跟别的女人在一起。你就是我皇冠上的宝石。” 　　她问道：“我要是死了呢?” 　　“上帝不容！如果那样，我也只有一死，让人们在同一天埋葬我们吧。” 　　“别说这些不吉利的话了。但愿你比我长寿。你是男人，你可以续弦。但是要是没有你，我可怎么办呢？” 　　他刚要回答，她吻了他一下，封住了他的嘴。他抱住她。他喜欢她的身子，每相亲一次，他都感到极大满足。他常想，他，什姆尔—莱布勒，竟有这样好的造化，简直是不可能的事。他懂禁律，人不能耽于淫乐。但是他读过的一部圣书上的某个章节说过，按照魔西和以色列【希伯来传说认为，犹太教的法典多出自摩西之手。以色列原名叫雅各，因与神人摔跤获胜，神人遂给他改名为以色列。故事见《圣经·创世纪》第三十二章。】的法律亲吻和拥抱自己的妻于是允许的。想到这里，他便亲她的脸，亲她的脖子，抚摸她的乳房。他妻子提醒他说，这是轻浮行为。他答道：“那我要为此受难了。大圣大贤也和他们的妻子睡觉呀。”但是他还是许愿第二天清早去行沐浴礼，唱圣歌，并保证为慈善事业捐钱。其实她也爱他，喜欢他的爱抚，所以她也就任其所为了。 　　他的欲望得到充分满足后，正要回到自己的床上去，忽然有一种昏昏欲睡的感觉。他两鬓发痛。肖石的头也疼了起来。她忽然说：“恐怕炉子里什么东西烧焦了，也许我该去把烟道打开。” 　　 “说什么呀，你这是幻觉，”他答道。“那样屋里岂不太冷。” 　　他疲倦至极，马上睡着了。她也入睡了。 　　那天晚上，什姆尔—莱布勒做了一个可怕的梦。他想象自己死了。管安葬的弟兄们来了，把他抬起来，在他头旁点上蜡烛，打开了窗户，进行祈祷，这些都是神的旨意。随后，在沐浴板上给他洗了身子，用一副担架将他抬到公墓，掘墓人祈祷完毕，使把他埋葬了。 　　“真奇怪。”他想。“我一点儿也没听到肖石的哭声，也没听见她向我请求最后的宽恕。她这么快就不忠了，这可能吗？或者是她——愿上帝慈悲——悲痛欲绝，哭不出声来吗？” 　　他想呼唤她的名字但叫不出声来。他竭力想逃出坟墓，但发现四肢无力。突然间，他醒过来了。 　　“多么吓人的恶梦！”他想着，“我希望我平安无事。” 　　这时他妻子也醒了。他向妻子讲了自己的梦后，她半晌没搭话。然后说道：“天啊，我也做了一个这样的梦。” 　　“真的？你也做恶梦了?”什姆尔—莱布勒问道。他感到很害怕。“这可不是好事。” 　　他想坐起来，但是却坐不起来，好象他的力气耗尽了似的。他朝窗户望去，想看看天亮了没有，但是既看不见窗户，也看不见玻璃。到处一片漆黑。他竖起了耳朵。平日，他总是能听见蟋蟀口瞿口瞿的叫声，老鼠窜来窜去的声音，但是这一次却是死一样的寂静。他想伸手去摸他的妻子，可是手好象也瘫了。 　　“肖石，”他轻轻地叫道，“我已经瘫了。” 　　“天哪，我也瘫了。“她答道。“我的手脚全部动弹不了啦。” 　　他们躺了好长时间，默默地感到全身麻木了。然后，肖石说道： 　　“恐怕我们已经入土了，永远入土了。” 　　“恐怕你说对了，”什姆尔—莱布勒回答道。他的声音已经无生机了。 “可怜可怜我吧，这是什么时候发生的事呀？又是怎么发生的呢？”肖石问道。“我们睡觉时还是挺好的嘛。” 　　“我们一定是中煤气了。”什姆尔—莱布勒说道。 　　“我不是说我要打开烟道嘛。”“是啊，但是现在已经太晚啦。” 　　“上帝发发慈悲吧，我们现在该怎么办呢？我们都还年轻……” 　　“没有用。显然这都是命中注定的。” 　　“为什么呢？我们过了一个规规矩矩的安息日。我准备了多么好的一餐饭，一块整的鸡脖子和牛肚。” 　　“我们什么也不需要吃了。” 　　肖石没有马上回答。她试图感觉一下自己的胃口如何。不行了，一点胃口都没有了。甚至鸡脖子和牛肚也引不起她的食欲了。她想哭，但也哭不出来。 　　“什姆尔—莱布勒，人们已经把我们埋葬了。一切都完了。” 　　“是啊，肖石。赞美真正的最高审判者吧！我们都在上帝的手里。” 　　“你能在天使杜玛来临之前再背诵一段与你的名字有关的祈祷文吗？” 　　“可以。” 　　“我们并排躺在一起，这倒不错。”她喃喃地说。 　　“是啊，肖石，”他说道，想起了一句诗文：他们活时相悦相爱，死时也不分离。【这是大卫悼念扫罗和约拿丹的祭文中的话。详见《圣经·撒母耳记（下）》第一章。】” 　　“我们的房子会怎样呢？你连遗嘱也没有立下。” 　　“房子肯定会归你姐姐的。” 　　肖石还想问点别的事，但说不出口。她特别想知道安息日晚餐怎么样了：是不是已从炉中拿出来了？是谁吃了呢?但是她感到这样的问题不该由一具死尸来问。她已经不再是那个和面团的肖石，而纯粹是一只用裹尸布裹好的尸体，眼睛上盖着瓦片，头上蒙着头巾，手指间放着爱神木的树枝。天使杜玛随时会带着他的火杖到来，她必须随时准备好报告自己的生前情况。 　　是啊，短暂的充满混乱和诱惑的年代已经结束了。什姆尔—莱布勒和肖石到了极乐世界。夫妻俩默然无语了。在寂静中，他们听到了翅膀的扇动声，还有一种轻轻的歌唱声。上帝的一位天使来了，他把裁缝什姆尔—莱布勒和他的妻子肖石引进了天堂。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（1964年） 本篇选自《傻瓜吉姆佩尔》人民文学出版社2006年01月 【Nasca手工录入，转载请注明转自黑蓝及录入人】

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作者: tutulong 时间: 2007-11-7 21:48
有些细节很温暖。风格。。。呃。。。让人联想到普宁的一些。。

作者: 猫头鹰 时间: 2007-11-8 14:01
这个……可能是和他另一篇《魔力》一起看的缘故？看了这个竟然很忧伤……信仰？魔力？

作者: 兔兔 时间: 2007-11-8 17:20
倒是没有忧伤的感觉，眼前浮现出那么敬畏上帝的一对夫妻，在充满着暖气，光芒的地方就餐，一切都覆盖着蒙胧，温情，细腻。结尾的对白让我想起贾樟柯《世界》的结尾，似死非死，延续性……

作者: 吴诺 时间: 2007-11-13 09:05
我倒觉得他们真死了.他一直用意第绪语写作,写的东西还涉及犹太教.<a href="http://www.shuku.net:8080/novels/foreign/lblmssyj/lblmssyj.html">http://www.shuku.net:8080/novels/foreign/lblmssyj/lblmssyj.html</a>

作者: 酒童 时间: 2008-2-20 00:05
我就兔兔那感觉。“一切都覆盖着蒙胧，温情，细腻。”我再加两字：满足。很微妙的，让人不舍的，极想跟去的。

作者: 倾水涸泽 时间: 2008-2-29 21:39
人民文学的那本集子看过，挺不错。辛格的故事不会有惊心动魄，让人平静而温暖。

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