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标题: 中国当代文学基本不为西方人知 [打印本页]

作者: 生铁 时间: 2010-1-20 23:16
标题: 中国当代文学基本不为西方人知
２００５年，英国企鹅出版集团出资１０万美元，买下了姜戎所著《狼图腾》的全球版权，这创下了中国图书海外交易价格的最高纪录。在国际上，这是中国表现最出色的当代翻译小说，全球销量达“６位数”。但比起国际畅销书、卡勒德·胡赛尼的《追风筝的人》，《狼图腾》的表现就显得一般。《追风筝的人》迄今销量超过１０００万册。
２００８年，中国出版了２７．５万种书，印数达到６９亿册，销售额为７５亿欧元。但其中只有极少数会被翻译成外文。企鹅（中国）总经理周海伦说：“现在的中国文学作品太过文学化——不适合大众市场。”
在整个２０世纪的后半期，中国文学一直是孤立发展，有着自己的传统和叙事风格。在文化大革命结束后，外国翻译作品才陆续出现，中国作家才开始试验新的风格和写法。过去１０年里，一些中国小说得到了国际承认，但它们往往是描写中国社会阴暗面的，而中国当代文学基本上不为国外所知。
问题部分在于许多西方读者特别是英语读者，不愿购买翻译作品。加上这些作品往往是他们不熟悉的作家所写。一些中国小说，比如莫言的《红高粱》和余华的《活着》，则受益于被改编为电影而为西方读者所知。
企鹅集团最近宣布，计划每年翻译５～８种中文图书。不久前，法国阿歇特出版集团在华成立合资企业，出版中国图书的法语译本（及法语书的中文译本）。２０１０年或许会成为“中国图书年”。（美国《新闻周刊》２０１０年１月１１日提前出版）

作者: 和底 时间: 2010-1-20 23:24
普遍的观念是：作品先要被西方认可了，才是好的。他妈的

作者: 赤西仁 时间: 2010-1-20 23:44
：“现在的中国文学作品太过文学化——不适合大众市场。”

的确如此市场的不一定是文学的

我个人觉得一个作品的文学价值并不与它的影响力作正比

有些作品其实写得很一般比如巴金小说比如麦田守望者单从文学价值方面看其实非常薄弱

但人是群里动物它的影响力确定一切即便是你写得很差只要你能影响人类这一群体

哪怕是许多年以后在你死后比如卡夫卡一心想成为下一个狄更斯但未果他的那些作品他自己也看不顺

但其实并不是那么回事有些事不是说你做得多么多么好就是好了

这只是一个并不完整的思考如是

作者: aquamoon 时间: 2010-1-21 01:32
有朋友极喜欢历史，从小就读希腊神话，大学的时候居然也读了三国。说居然是因为他不懂中文的。看得是英文的翻译。他跟我说三国他很喜欢，也希望可以读的更透彻一些，但是总不能如愿，因为看到没多久就晕了，出场人物太多，名字记不住。我就想起我小时候看希腊神话的感觉了，到现在那堆神的名字我还是没有弄清楚。

中国的文学如何让西方人能够读懂，我觉得翻译很重要。这样的翻译需要对中文和外文都有很高的修养。很难。

作者: usedcondom 时间: 2010-1-21 02:17
听说高行建在欧洲那边讲鲁迅,哈金和北岛在美国讲中国文学
可能这个真的还有中国人在那边我们的作品才翻译得过去
有次我跟一个研究东亚文化的老教授聊天,他是美籍华人,美国长大,算是美国人
他说,西方普遍觉得日本的小说好读,一读就能读懂
中国的小说就不好读,无论当代还是现代还是古代,都需要先了解大量的背景
连他这样的华人都只好八十年代的时候跑中国来呆了几年,才能把研究工作做下去...

作者: aquamoon 时间: 2010-1-21 06:26
那是因为中国的文化博大精深嘛！（哈，开个玩笑）

作者: 亢蒙 时间: 2010-1-21 11:47

无话可说之……

作者: 生铁 时间: 2010-1-21 22:28
你NB人家才关心你文化。你2B人家不鸟你的。因为你非主流！

这是我对此现象的看法。

作者: 陈鱼 时间: 2010-1-21 23:18
文化都是用坚船利炮播撒的

作者: usedcondom 时间: 2010-1-22 02:53
确实,其实就是按谁的游戏规则来玩的问题
比起越南阿韩国阿这些在西方眼里没有文化的国家
中国还可以了...毕竟大家都知道有confucius and mao...哈哈

作者: 苏衣 时间: 2010-1-22 19:13

：“现在的中国文学作品太过文学化——不适合大众市场。”

的确如此市场的不一定是文学的

我个人觉得一个作品的文学价值并不与它的影响力作正比

有些作品其实写得很一般比如巴金小说比如麦田守望者单从文 ...
赤西仁发表于 2010-1-20 23:44

作品的文学价值肯定与它的影响力不一致。
就好像罗素对卢梭的评价一样。

不过再细想想，文学和哲学也许并不一样。作品的影响力在短期内与它的文学价值也许并不一致。但从长远来看，应该还是趋于一致的。
借用黄灿然的一个譬喻，当你离一座塔较近的时候，你会强烈的感觉到它的存在，但当你离塔渐远的时候，会愈来愈意识到整个宽阔的平原

作者: 我是美工 时间: 2010-1-23 11:38
到今天为止,我们的当代文学有哪一部已经伟大到必须介绍到西方去,有哪一部会让他们看后眼前一亮,让他们觉得这是他们没有的新东西。我们的当代文学大部分时间都不值一提，要么就是有中国特色地抄袭人家，要么就是转来转去走从前的老路。故步自封是中国文坛大碗们的通病。是有几部好作品，但也没好到可以拿到人前显摆的程度，横向比较我们还是落后。我们的当代文学（包括诗歌）对世界的贡献微乎其微。
我们的弱点是我们失去了“传统”，我们没能按照前辈们为我们铺好的路去走，而是跟着别人走了另一条路。我们始终是跟在人家后面抄袭，在***的带领下我们先抄苏联的，抄了几十年，憋得实在不行了的时候，意识流进来了，然后王蒙就跟着抄，后来博而和斯，马而克斯什么的进来了，一大群人跟着抄，史称先锋派，加点中国特色，弄得不伦不类,除了自己爽以外，没任何贡献。我们的文学越来越不象中国文学。
有时我在想中国本来会有属于自己的现代文学运动，即使受到西方文艺的冲击也应该保留自己的传统，在此基础上融合，发展。而不是简单的抄袭加中国特色.
比如日本，虽然也受到西方现代派的冲击，却依然能够保留自己，处处体现“优美的日本”。它的传统美学没有断，在此基础上到处开花。现在看日本当代作家的作品，你依然能够感觉得到。
这是中国文学不如日本的地方。
维新的时候，政府要废除相扑，结果相扑手和老百姓上街游行，誓死反抗。最终，日本政府只能妥协。现在相扑成了日本的国粹，虽然看的人少了，还是有很多人喜欢。
日本人喜欢坚持传统，《兰陵王入阵曲》在中国失传后，在日本却原样的流传了下来。（所以，我认为该死的军国主义也会复活）
我举这两个简单的例子，因为我认为中国现代文学若想发展，还得从中国古典文学上找出路，顺着这条路发展自己的现代主义,单纯地依靠西方技法不适合。
想要征服别人就要拿出真正是自己的东西。
这是我的看法

作者: 陈树泳 时间: 2010-1-23 14:38
"因为我认为中国现代文学若想发展，还得从中国古典文学上找出路，顺着这条路发展自己的现代主义,单纯地依靠西方技法不适合。"
我跟你的想法一致，虽然我是兴趣大于雄心，但感觉很有理。在很早之前金特跟我说过要注重中国人的抒情方式和西方的技法（大意这样），我便开始有这个意识。后来发现其实黑蓝有很多人也很中国气质啊。

作者: 孙浩然 时间: 2010-1-23 15:51
中国气质难啊！虽然意识有了，但一切要从头学起。中国小说里那种神秘兮兮的东西，稍搞不好就烂掉了。

作者: 陈树泳 时间: 2010-1-23 16:47
用浸染，我觉得气质很无意识地进入体内。

作者: shep 时间: 2010-1-25 15:25
伟大作品的力量是推倒一切，蔑视一切。因此托尔斯泰在西方的生命力远比某些评论者估计的还要强大。汉语文学的内在缺陷是缺少思想（特别是那些“极端的思想”）——这也是中西哲学的不同之处：孔子们有智慧却没有思想（即回答了一切但少有疑问）；斯宾诺莎们却常常仰望天空……

作者: 我是美工 时间: 2010-1-25 17:11
我觉得思想只是文学的一部分,而不是相反,文学本身要比此强大得多.托尔斯泰的伟大在很大程度上也是由于其技术上的原因.
而<战争与和平><安娜>中那大篇幅的说教历来被人诟病.
<查拉图四特拉><庄子>的恒久魅力主要来自于其文学性而不是哲学性.
汉语文学的内在缺陷是缺少思想（特别是那些“极端的思想”）
我倒觉得,这正是她高杆的地方.
讨论这个问题容易带入两个基本问题,
文学是什么?文学的功能是什么?

作者: 骑老虎上天 时间: 2010-2-6 10:25

你NB人家才关心你文化。你2B人家不鸟你的。因为你非主流！

这是我对此现象的看法。
生铁发表于 2010-1-21 22:28

当年的南美文学爆炸何解。。。。

作者: usedcondom 时间: 2010-2-6 14:25
当年阿根廷可是发达国家咯~
而且，他们使用拉丁语系的，还是很有话语权的
18# 骑老虎上天

作者: 锁珍珍 时间: 2010-2-6 20:09
捷径是直接用英文写作，题材都很贱，就是在国外卖文革六四那点破事，或者是中国人在国外胡搞乱搞什么的，一点意思都没有。汉语还是古文最美最有意境，但翻译成外语之后就什么都没了。汉语缺少一个恰当的让外国人理解的叙述的方式，说直白了不美，不说直白的话，老外根本听不懂你说什么，美更无从谈起。

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