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标题: 表面的准确性 [打印本页]

作者: 镇州大萝卜 时间: 2013-10-21 12:04
标题: 表面的准确性
本帖最后由镇州大萝卜于 2013-10-21 12:05 编辑

纳博科夫在《透明》的第一章里写下了如下内容：许多人造物体或天然物体本身是无生命的，但被粗心的生命滥加利用（你想到山脚下的一块石头，自然会想到它经历过无数个春秋，有大群的小动物从石头上匆匆而过），叫人特别难以把注意力只集中在它们的表面上：初入道者很快就会透过表面，自得其乐地哼着小曲，以童稚般的放纵陶醉于那块石头乃至那片荒野的历史之中。对此我将作出解释。天然的或人造的实物表面覆盖着一层直观、现实的薄饰，任何人想留住实物此时此刻的原状、掌握它的原状、维持它的原状，都请务必小心，不要打破其紧绷的薄膜。否则，缺乏经验的奇迹创造者将会发现自己不再是在水面上行走，而是垂直沉入水底；鱼儿睁大眼睛围观之。刹那间还可能发生更多的事情。

纳博科夫一贯的优雅和狡黠（并不油滑）在这段话中毕现。

然而某些过程对初入道者不可避免。

之所以是，乃是主体尽力把握下的理解，最大限度地追求准确而未必准确。是，在直感上成为准确——却完全可能毫无价值。因之它仍然依赖于主体对之所以是的理解，而以是的面目出现。

作者: 镇州大萝卜 时间: 2013-10-21 13:34
本帖最后由镇州大萝卜于 2013-10-21 14:21 编辑

在意识到并避开了粗制滥造的抒情性失误之后，我们是否仍可将自身情感投射于外部，甚至是无生命之物？是否可以重现古老的拟人化手段？

象征和比喻，在古老的神话中如此动人而在现代如此牵强机械而乏味。

作者: 镇州大萝卜 时间: 2013-10-21 13:47
本帖最后由镇州大萝卜于 2013-10-21 13:49 编辑

我没有结论，结论大约要以创作实践完成。乔伊斯以抒情性跌宕完成了青年艺术家的肖像。

作者: 柏仙妮 时间: 2013-10-21 14:13
本帖最后由柏仙妮于 2013-10-21 14:14 编辑

我隐约觉得即要表达准确性又不能太直白。这中间总有让人觉得粘乎和混乱的地方。

我还隐约觉得：更高明的准确性是指描述一种感觉，而不是心理活动；描述事件、而不是状况。

虽然自己也说不清什么需要准备性的描写，什么太准确则过于直白。

作者: 柏仙妮 时间: 2013-10-21 14:35
请此版的版主删掉我的回贴吧。谢谢！

作者: 镇州大萝卜 时间: 2013-10-21 16:31

我们是否仍可将自身情感投射于外部，甚至是无生命之物？——之前似乎黑蓝也有此类作品魏虻的某一些也有自然流露的投射只要看空外物就不存在拟人本身都是平等之活物南美一些作家也是这么做的吧？

是的。我只是针对纳博科夫的那段话。

在对表面之下的东西有足够把握时，大约可以重新投射情感而非抒情性失误所导致的浅薄。

但是我自己肯定完成得不好，不然《失乐园》也不会被你点评成言情小说。

作者: 镇州大萝卜 时间: 2013-10-21 19:15

柏仙妮发表于 2013-10-21 14:35
请此版的版主删掉我的回贴吧。谢谢！

关于混淆，我对JUNEAU说过完全相同的话：

http://www.heilan.com/forum/foru ... 26%CB%EA&page=2

“如果扯远一点之后，会混淆掉一些价值观，混淆掉之后会要重建，所以，我坚决支持你保持你原来的想法——在你自己改变它以前。从观测角度看，事件是相对的，但是每个观测者必然持自己的坐标。”

作者: 镇州大萝卜 时间: 2013-10-21 19:19
我在此的所有解释，跟你对我的评价毫无关系。

我解释，是想说，你和JENEAU的观测是平等的。

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