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标题: 爱花与惜草 [打印本页]

作者: 谢青皮 时间: 2014-6-13 16:10
标题: 爱花与惜草
给爱花与惜草
　　我住在一个尼姑庵里，这不合规矩，因为我身上比尼姑们多了个部件。但是大凡规矩，都有可以通融的地方。这个地方就是我还小。老尼姑们认为我处在这样一个年纪，即便是裸体，对我来说，也是不淫的。有了这样一个理由，她们就可以心安理得地看着我在庵里撒欢。因为我长久地住在庵里，这个理由也有长久存在的理由。所以即便我很大了，可以轻松地越过庵里的外墙，个头赛过了庵里任何一个尼姑，胳膊比她们的小腿还粗，她们依旧认为，我还小。我的师傅们都是顶顶方正的女人，对她们来说，男人不可以住在尼姑庵里，这是个事实；只要我还小，就不算是男人，这也是个事实。还有个事实是她们已经离不开我了，这从她们的目光里可以清晰地看到。所以她们坚定地认为，我还小，否则她们就一定要把我赶出去。很长的一段时间里，我也这样认为。
　　听庵里的师傅们说，这庵本来是个和尚庙。打仗的时候，很多人带着老婆赶来做和尚。他们觉得，只要做了和尚，就不会被抓壮丁。但事实刚好相反，军队来的时候镇上的男人都跑光了，就剩下大把精壮的和尚。老总一声令下，就把和尚抓了个干干净净。
　　和尚的老婆们守着空庙等了许久，都没有等来自己的男人，一时间都心如死灰，出家做了尼姑，把和尚庙改成了尼姑庵。我呆在这个庵里，一开始不用做什么。后来她们就叫我干些杂活，尼姑们觉得我虽然还小，但还是要干些事情，比如打打水，天热的时候帮她们扇扇子，喂喂庵后面的鸭子。
　　往尼姑庵东面走几米路，就是家赌坊，我没事干就往那边跑。我们这里有这样的习惯，如果小孩站在你后面，你赢了钱就得分那小孩一点，当然如果你输了，你也可以打那小孩一顿。我在那里信誉良好，因为有些小孩眼见那人要输就会跑掉，而我不一样，我家就在尼姑庵里，跑进了庵里还是要被抓出来，所以我一次也没跑过，而且挨打的时候特别乖巧。
　　我就是在这里碰到万铁鼓，他赢钱的时候给得比别人多，打的时候比别人轻。一来二去，我对他产生一种朴素的信任。那时候万铁鼓在码头当搬工，收入可观，赌起来又输少赢多，也不抽大烟，没讨老婆，不大吃大喝，却整天穿得破破烂烂，吃起饭来也很节省。我不知道他的那些钱去哪里了。我问他，他说他在攒老婆本。我说你起码得先把自己打扮得好一点，才有好姑娘看上你。他问：你小小年纪怎么知道这些。我说：尼姑们就是这么教的。
　　这以后，万铁鼓去看爱花的时候都穿得很整齐。我们庵对面就是码头，中间是一条大道。爱花每个礼拜三来看惜草，就要从这里走过。爱花来的时候，万铁鼓就笔直地站在一棵大柳树旁，用耳朵仔细地听爱花的小皮鞋踏在青石板上的声音，然后时不时地瞟上一眼。万铁鼓说，如果有一万个姑娘，两万只脚踩着皮鞋走过，他也能一下子分辨出哪双是爱花的。
　　爱花来看惜草的时候，我就站在庵里最高的房间里往下看。我端来坐凳，踩在脚下，趴在窗口，透过一棵银杏稀疏的叶子，就能看见街上的样子。我眼力奇好无比，甚至能看清万铁鼓头上的头发。爱花没来的时候，他就靠着那根大柳树调整身姿，隔一段时间就捞点河水往头上涂，仔细地把每根头发往后面梳。有时候他向我大喊：小孩，这个样子怎么样，好不好啊。我大声回答：我看不清，不过应该还可以。然后他就咧开嘴笑起来，他嘴唇干枯，衣服上经常带着稻草，这一笑，就显得更好笑了。不过这些准备都没什么用，只要爱花的脚步声一响起来，万铁鼓就变得全身僵直，立在大柳树旁边，头发变得凌乱无比，一根根往上翘，满脸都是汗水。我看得清他的表情，万铁鼓茫然四处张望，看天看地，看柳树，看自己的鞋子，偶尔很快很快地瞟一眼爱花。不过爱花一眼都没看过他。
　　爱花剪短发，那些乌亮的头发像是缎子一样地垂着，她“蹬蹬”地踩着小皮鞋走在青石板上的时候那些头发也一颤一颤的，有时候风把她的头发吹起来，就会露出一对很白的小耳朵。有一次，爱花和惜草讲话的时候歪了歪脑袋，那对耳朵又露出来，我上去摸了摸，凉凉的，而且很软。爱花把头转过来，冲我一笑，我转身跑掉了，惜草在身后说：他还小。
　　爱花走路的时候目视前方，不偏不倚，焦点从来没放到过万铁鼓身上。我想，爱花每礼拜都来看惜草，万铁鼓每礼拜都来看爱花，她不可能一点都没注意到万铁鼓，她不去看万铁鼓，恰恰证明她已经知道万铁鼓这个人。但是如果爱花注意到了万铁鼓，她为什么不朝惜花或者我问问那个怪人是谁，为什么每次都站在那里。如果是我的话，发现这样一个怪人，我就一定要打听清楚，否则我就睡不好觉。
　　我给万铁鼓说：反正爱花每次都不看你，你干脆破罐子破摔，只要爱花来了，你就死死地盯着她，反正不看白不看，她不看你，就不知道你在看她。
　　万铁鼓说：不行，一礼拜能看上一眼就够了，太多了我怕睡不着，闭上眼睛就都是她了。
　　我说：你是不是想讨爱花做老婆？
　　万铁鼓说：这哪能啊，我就想看看。你这小孩怎么懂这么多。
　　我说：尼姑教的，听得多了就懂了。你真的不想讨爱花？
　　万铁鼓低着头说：其实还是想的。
　　我说：那你得找找出路，你一个搬箱子的，怎么可能讨爱花这么漂亮的老婆。
　　万铁鼓说：其实我的理想是当一个画家，现在多多少少已经画得不错了。
　　我说：你画给我看看。
　　万铁鼓听了，折来一条柳枝，在沙地上画起来。勾出轮廓的时候我就知道，他是在画爱花，不多久，沙地上就多了张爱花的脸，我盯着看了一会儿，突然一滴水掉到上面。
　　我说：天下雨了，不对，万铁鼓，你怎么哭了。
（二）
　　我住在一个尼姑庵里，里面所有的尼姑都觉得我还小。一到夏天，尼姑们热得不行，她们三三两两地待在房间里不肯出去，看我没事的时候就叫我进去扇扇子。那时候她们都脱去厚重的僧袍，光着大腿，露出高耸的胸，只穿一件胸衣，或者躺在床上用白布遮着。如果我扇得用力点，就会把白布扇走，露出尼姑们雪白的乳房，然后她们很自然的弯下身子，捡起来继续盖上。她们坚定地认为我还小，即使是裸体，对我来说也是不淫的。但事实是，我已经很大了，足以分清男人和女人的差别。所以跟尼姑们待在一起对我来说是件很难受的事情。只有一个人是例外，那就是惜草。
　　惜草虽然觉得我很小，但是从来不在我面前袒露身子。她一天到晚穿着僧服，待在自己的房间里念经。即便天气很热了，她最多把我叫进房间里，把头发披下来，让我使劲扇她的头发，在我扇扇子的时候她就翻动她那些茂密的黑发。
　　惜草比我大几岁，是个瞎子。她有个习惯，早上的时候要出去走一圈，我还小的时候爱花还在庵里，她就带着惜草走，我会在后面拉住惜草的衣服跟着走。后来爱花上学去了，那时候我也大了些，爱花就叫我帮她照顾惜草，她教我怎么给惜草盘头发，怎么用一根簪子把所有的头发定住。由于我俩都是孤儿，所以很能聊得来。我起来很早，每次我去叫惜草，然后打来水帮她洗脸，帮她盘头发，接着拉着她在庵里转一圈。早上的时候，整个庵安静无比，香客大都要到下午才来，尼姑们都还睡着。我拉着惜草，她走起路来会轻轻地喘气，我在前面听得很清楚。
　　关于惜草和爱花，我还可以做这样的介绍：她们是对姐妹，在我来之前，她们就被送进庵里了。尼姑们一直决定，虽然她俩被送进庵里了，但是不能剃头发，出不出家让爱花和惜草大了之后自己决定。
　　惜草告诉我，有一天，她们突然就收到了一笔钱，放在一个信封里，上面只有六个字：给爱花和惜草。到后来，每个月都有这样一笔钱，爱花就是用这笔钱去念书了。直到现在，她们还是没搞懂那钱来自哪里。惜草把那些信封都留下来了，有一次，我看到那些信封，从某个时间点起，那些信封上就画上画，是两个小姑娘的样子。我给惜草说，信封上面画了画。
　　惜草问：画了些什么呀？
　　我说：两个人，像是你和爱花。
　　惜草听了，摸了信封好久，说：我本来一点也不知道。
　　从那以后，惜草就更热衷于做善事了。她主要的善事只有一项，就是陪万铁鼓聊天。每次礼拜三爱花来看过惜草之后，万铁鼓就来找惜草聊天，我被关在外面，好几次想溜进去，都被万铁鼓赶出来了。对此我恨得咬牙切齿，原因是我喜欢上了惜草，看到她和万铁鼓单独待在一起，心里就很不自在。
　　我把这件事告诉万铁鼓，万铁鼓语重心长地摸摸我的头，说：你这么小，不应该懂这么多事，放心，我只喜欢爱花。
　　我说：那你找惜草聊些什么。
　　万铁鼓说：我告诉她，我学画画，总是定不下心，她就给我念经。上午爱花来的时候给她讲学校里的事，下午她就告诉我这些事。
　　我说：她知道你喜欢爱花？
　　万铁鼓说：她不知道，她就想找个人来说这些事。
　　我说：那我要告诉她。
　　万铁鼓说：不行，这样的话以后我就给你很少的钱，还很重很重地打你，而且不给你东西吃。
　　我说：你真不喜欢惜草？
　　万铁鼓摇摇头，说：我只喜欢爱花。
（三）
　　关于我喜欢上惜草，是这样的：一天早上，我拉着惜草走路，那天我心不在焉，走得很快。惜草在后面叫道：停一下。我停下来，转过身去，惜草靠上来扶住我的肩膀，细细地喘气。我闻到一股香气，然后我看向惜草，突然发现她的脸就在我的面前，朝我吹着气，我俩已经一样高了。
　　这之后我就开始留心惜草，一些感觉突然地出现。比如说，惜草的手又滑又软，她的耳朵也像爱花一样漂亮。她的头发放下来垂到屁股，又浓又密，我把这些头发小心地盘起来，然后捏一捏惜草的耳垂，有时候惜草会抓住我的手，过一会儿，我俩都不说话，然后她就放开。
　　这些话我都没给万铁鼓说，很长的一段时间里，他都没有出现。哪怕是爱花来了，那棵柳树旁边也是空空荡荡的。
　　我从窗户里看过去，有一次爱花“蹬蹬”地走过那棵柳树，忽然停下来，退到那棵柳树旁边，茫然地转了个圈，不知道望向了哪里。这时候我突然意识到，爱花是知道万铁鼓的，万铁鼓在她生活里已经有了一个位置，但她并没有意识到这样一个位置，直到这个位置突然空出来了，她才觉得奇怪，那处落寞的空旷被她发现了，让她觉得奇怪和怅然。
　　我看到爱花绕着大柳树又走了一圈，走得又轻又慢，没有发出蹬蹬的声音，又低头闭了会儿眼睛，然后离开了。
　　那时候爱花很忙，她在忙出国的事。这件事本来我不知道，是一次万铁鼓从惜草房间里走出来之后告诉我的，他笑着说：爱花要出国了，这件事真是让我又高兴又难受。
　　就是那以后，万铁鼓消失了，我听赌坊里的人说，他北上投亲戚去了。
　　爱花走之前最后一次来看惜草，我站在窗户，还是没看见他。爱花和惜草又收到很大一笔钱，所以爱花走的时候非常从容。她那蹬蹬的脚步声变得邈远之后，惜草突然抓住我的手，过了会儿，才说：我好久没看见到那个人了，就是那个画家，以前我姐走了，他就来找我要我念经给她听。你认识他么。
　　我说：不认识，我还奇怪他每次和你说什么呢。
　　惜草听了，轻轻地挠了挠我手心，放开了。
　　爱花走了没多久，我就在赌坊里看见了穿得破破烂烂的万铁鼓，那次他赢了一笔，拉着我说要去吃顿好的。路上，他把我拉到面前，比了比，说：你长得好快啊，跟我就差一个脑袋了。
　　我问他：你最近到哪里去了？
　　他说：搞钱去了。
　　我问：钱呢？
　　万铁鼓指向天边，拉长了调说：就在那里。
（四）
　　万铁鼓给我讲了他是怎么喜欢上爱花的。他跟我一样是个孤儿，不过我是被扔在庵里，他是被人扔在码头，养大在码头，等他有了力气就开始帮人拎行李。有一次，他望见江上一只船的船头上站着两个漂亮的小女孩，跟他年纪差不多大。两个人打扮得一模一样，梳一样的辫子，穿一样的鞋子和衣服，长得也差不多。那是万铁鼓长到那么大见过的最奇妙的场景，他看着那艘船慢慢地过来，他就在心里想：停下来，停下来。那只船就停了，那两个女孩走下船，带着一个箱子，其中一个姑娘一只手拎着箱子，一只手牵着另一个姑娘。
　　万铁鼓跑上去夺过那只箱子，说：让我拎吧。那个女孩看了他一眼，说：拎得小心点，我们去那边那个尼姑庵，你拎得动吗？万铁鼓使劲地点头。
　　那时候爱花就穿着一双黑色的小皮鞋，走起路来已经会蹬蹬作响，万铁鼓抱着那个箱子，满头大汗地跟在后面，直愣愣地看着那个走在前面的小女孩，发现她走路的时候目视前方，不偏不倚。
　　到了庵门口，那个女孩转过头来，掏出钱，说：这个给你。
　　万铁鼓茫然地摇摇头。那个女孩往前一步想把钱塞到万铁鼓的衣服里，万铁鼓一退。
　　女孩说：你不要，我可扔了。万铁鼓又摇摇头，脸又黑又红。
　　然后她就把钱扔到地上，拉着另外一个女孩走进庵里去了。
　　万铁鼓说，就是这样，他喜欢上了爱花。那个时候他就决定，以后要攒很多很多的钱来娶爱花。
　　我问：那些钱呢？我怎么看不出你攒了很多的样子？
　　万铁鼓摸摸我的头，笑了笑，没说什么，然后就去找惜草聊天去了。那天他们聊了很久，我在外面心神不安，守到天暗，万铁鼓方才出来。
　　我恶狠狠地问：你在里面这么久，究竟干了什么！
　　他说：就聊天，告诉她我准备北上投亲戚去了，以后不来这里了，顺便感谢一番。
　　我说：放屁！别唬老子！
　　他忽然拉住我，把我揽在怀里，摁了摁我的脑袋，轻轻地说：哪学来的脏话呢，尼姑可不教这些。
　　我说：就是尼姑教的。
　　他一笑，放开我，很认真地帮我整了整衣领，没说什么就走了。我忽然就泄了气，看着他走远，他走得特别慢，路过那棵大柳树的时候忽然停了一下，似乎要走过去，然而没有，他对那棵柳树奇怪地伸了伸手，就快步离开了。
　　后来惜草说，她那时候特别希望万铁鼓能再留一段时间，因为她的眼睛马上就要动手术了，医院方面说有人愿意捐器官，上次那笔钱爱花没有全拿走，足够手术的钱了。手术一好，她就可以看到万铁鼓了。她告诉万铁鼓，说她很想看看他长什么样子。但是万铁鼓说什么也再不肯留下来了，他说北方已经说好了一门亲事，他要赶过去成亲，他说以后他会来看惜草的。
　　走之前，万铁鼓给我说：我真是又高兴又难受啊。
　　说完这句话以后，万铁鼓就再也没有出现，赌坊里的人也说没见过他。他干活的码头上人来人往，可就是没他的影子了。
　　万铁鼓消失了，我渐渐地也不往赌坊跑了。因为赌坊里的人都说我已经大了，他们即使赢了钱，也不会在分给身后的我，输了也不会来打我。除了庵里的尼姑们，他们都说，我长大了。有时候，我会跑到码头上，那些挑夫们来来往往，可就是没有一个像万铁鼓一样。我幻想小小的万铁鼓站在一个角落里，远处飘来一条小船，小小的爱花和惜草站在船头，两个人一模一样，一样地白，一样地玲珑。万铁鼓在自己的角落里张大了嘴，傻乎乎地看着，有时候又不好意思地低下头去，轻轻地念：停下来，停下来。就好像他长大以后站在那棵大柳旁，低着头，听爱花经过时的脚步声，偶尔瞟上一眼。站在码头上，我看不见爱花，看不见惜草，也看不见万铁鼓。有时候我发呆的时候会有人拉住我，把他们的行李交到我手里，我一边发呆，想着万铁鼓和爱花的事情，一边跟在他们身后，走到一个个陌生的地方，然后又回到码头。我问那些挑夫，万铁鼓去哪里了，他们有说北上成亲的，也有说瞎了淹死在河里的。再到后来，我说起万铁鼓，他们露出疑惑的表情，说根本没有没有见过这个人，没有听过这个名字，只有惜草有时还会惆怅地望向北方。
　　后来一个冬天，夜里下了场很大的雪，雾气清冷。我一大早爬起来扫雪，庵外面传来敲门声。我打开门，一个瞎子戴着副黑色眼镜，穿得很单薄。
　　我问：施主有什么事情么？
　　瞎子问：你们这里过年的对联写好了么？
　　我说：你能写？
　　瞎子说：你要写，我就能写。
　　我说：今年的已经写完了，你明年来吧。
　　瞎子说：我不收钱，怎么样，就当讨个好彩头。
　　我取来几条红纸，说：你随便写点吧。
　　那瞎子摸了摸纸，说：好纸。然后长满老疮的手从怀来掏出个小墨瓶和一支毛笔。
　　也许是天冷，也许是他的手冻得太厉害，他试了几次没拧开墨水盖子。
　　我说：我帮你吧。
　　他摇摇头，弯下腰使力，盖子忽地被拧开，墨水贱了他一身，脸上也有些。他忙用跟墨水一样黑的袖子胡乱擦了擦，说：地没脏吧。
　　我说：没事，你衣服怎么办。
　　他说：不打紧，不打紧。然后徐徐地写了四个字：万事如意。
　　我说：好兆头。
　　那瞎子惨兮兮地一笑，说：脏了地，真是不好意思。说完收了笔就要离开。
　　待他走得远了，我突然鬼使神差地大声问道：万铁鼓到底喜不喜欢惜草。
　　那个瞎子好像没听见似的，慢慢地走了，第二年也没有来。有时候我想，也许是冻死在北方某个地方了。
　　
　　
　　

作者: 谢青皮 时间: 2014-6-13 16:12
多多指教

作者: 柏攀 时间: 2014-6-13 16:19
点一万个赞，写得帅呆了，如小波附体~

作者: 许四多 时间: 2014-6-13 22:56
这个必须赞

作者: 许四多 时间: 2014-6-13 23:07
爱花和细草，这些人名，　“走之前，万铁鼓给我说：我真是又高兴又难受啊。”“两个人打扮得一模一样，梳一样的辫子，穿一样的鞋子和衣服，长得也差不多”......耐人寻味

作者: 许四多 时间: 2014-6-14 11:03
一个较恶俗的故事，主人公为两个女孩子捐献财物和眼球吧，但作者却写出了人性闪光背后的深刻，两个女孩子的名字、两个人打扮得一模一样，结尾的万事如意，这些都不是偶然吧

作者: 陈鱼 时间: 2014-6-14 15:44
很大程度上万铁鼓和二姐妹的故事冲淡了“我”和“尼姑”这条线
作者把万铁鼓这个人写得很清楚——痴情奉献善良这种清楚既打动读者也让小说相对变得简单
“我”和“尼姑”这条线其实也是有很多东西可以写的但在处理上似乎就是点到为止未有深入
万铁鼓走之前跟“我”的这个拥抱蛮好的有悲怆最后的结尾写得不错但细细回味还是刻意和浪漫了——包括整篇是这个问题太浪漫浪漫会让你不够狠和深悬停在一个层面

共勉

作者: 陈鱼 时间: 2014-6-14 15:46
尼姑们一直决定——一致决定

作者: 十城十城 时间: 2014-6-14 23:38

陈鱼发表于 2014-6-14 15:44
很大程度上万铁鼓和二姐妹的故事冲淡了“我”和“尼姑”这条线
作者把万铁鼓这个人写得很清楚——痴情奉 ...

有时也是不自觉地往浪漫诗意里写，常常感觉力度不够，陈鱼版主能给个建议么？

作者: 此岸 时间: 2014-6-15 11:13

例如前面“我”与尼姑们的背景太过非常：

一群精壮汉子带着老婆咋就成了和尚？怎么住啊？怎么做啊吃啊？
过一阵子男人当兵去了，婆娘们咋就一剃头就成尼姑了？
咋就会做法事了？会念经了？知道哪里化缘了？
这群尼姑多少人啊，居然没一个会生孩子的？或者都死掉了？
而且居然没一个有过男人的半路尼姑不觉得那个半道来的如今胳膊比自个腿粗、个头比自己高的“男孩”不算男人？

时间方面，从爱花穿皮鞋上学堂，器官捐献和复明手术这些概念推断，应该是“民国”中后期的事情。地点是虽有大雪，却不十分北方的临水小城，以及那个万某可以自由出入的庵堂，以及它的紧邻赌场码头。

这样，除了两姐妹，小说人物之间似乎均缺乏能够发生正常情感纠葛的社会前提，甚至心理机制。而恰恰是两姐妹之间，却没有发生什么故事。

然后，就是“浪漫”本身了。

个见。

作者: 十城十城 时间: 2014-6-15 18:26

十城十城发表于 2014-6-14 23:38
有时也是不自觉地往浪漫诗意里写，常常感觉力度不够，陈鱼版主能给个建议么？

嗯嗯

作者: 西维 时间: 2014-6-15 22:35
本帖最后由西维于 2014-6-17 15:28 编辑

陈鱼发表于 2014-6-14 15:44
很大程度上万铁鼓和二姐妹的故事冲淡了“我”和“尼姑”这条线
作者把万铁鼓这个人写得很清楚——痴情奉 ...

在故事的脉络上我赞同陈鱼的意见。
“作者把万铁鼓这个人写得很清楚——痴情奉献善良这种清楚既打动读者也让小说相对变得简单”
作者可以尝试换个角度来写小说，不为了一个可以打动读者的故事。
至于浪漫，我有别的看法。相对于作者的年龄（18岁），只要不是刻意的浪漫和抒情，都是可以的。如果将浪漫和抒情从你的作品中剔除，在现阶段，会很要命，不好。

而此岸提出来的问题，小说中一些经不起推敲的部分，大概就是套路化的故事型写作里容易有的问题了。其实是不是民国中后期不重要，尼姑庵什么的，还有一个在尼姑庵长大的男孩（男人）这都不是问题。虚构故事与虚构生活。这才是问题。

加油！

作者: 谢青皮 时间: 2014-6-16 16:20

此岸发表于 2014-6-15 11:13
例如前面“我”与尼姑们的背景太过非常：

一群精壮汉子带着老婆咋就成了和尚？怎么住啊？怎么做啊吃啊 ...

我也考虑过真实性，也考虑过是否那些细节值得推敲，但我觉得故事的真实性都是为了辅助小说内在对读者的打动而存在的。而有时候读者需要的并不是细节上的真实，并不是真的需要这个故事在某时某地存在真实发生的可能，就像卡尔维诺的故事里面也有很多不合逻辑的存在。
“除了两姐妹，小说人物之间似乎均缺乏能够发生正常情感纠葛的社会前提，甚至心理机制。而恰恰是两姐妹之间，却没有发生什么故事”
我确实略去很多，考虑到篇幅，其实我一开始就只想写万铁鼓这个人。
“而且居然没一个有过男人的半路尼姑不觉得那个半道来的如今胳膊比自个腿粗、个头比自己高的“男孩”不算男人？” 这件事文章说得很明白。。。我的文章不是充分写实的。它甚至不可能真实地发生，它只是我情感的寄托。

作者: 谢青皮 时间: 2014-6-16 16:26

陈鱼发表于 2014-6-14 15:44
很大程度上万铁鼓和二姐妹的故事冲淡了“我”和“尼姑”这条线
作者把万铁鼓这个人写得很清楚——痴情奉 ...

暂时，我仍认为，小说的深刻更多地出自于读者的附会。我更关注小说在阅读的过程中给予读者的那种情感上的调动，就好像读着小波的小说自然而然地感受的生命和爱情的美好，读着毛姆的月亮河六便士自然而然惊叹普通人生命中暗伏的激情和疯狂。这种情感的调动使读者向往美好与纯真，换句话说，自然而然起到一种真善美的教育。而深刻性，比说文章的教育和说理层面的意义并不是文章一读好就自然而然在心里面形成的，那要通过思考。
大概如此。可能我还是停留在趣味性的层面的。感谢陈老师指点，希望以后能继续。我会努力

作者: 柏攀 时间: 2014-6-16 16:51

谢青皮发表于 2014-6-16 16:26
暂时，我仍认为，小说的深刻更多地出自于读者的附会。我更关注小说在阅读的过程中给予读者的那种情感上的 ...

回答得蛮好~

作者: 谢青皮 时间: 2014-6-16 17:35

柏攀发表于 2014-6-16 16:51
回答得蛮好~

作者: 谢青皮 时间: 2014-6-16 18:48

谢青皮发表于 2014-6-16 16:20
我也考虑过真实性，也考虑过是否那些细节值得推敲，但我觉得故事的真实性都是为了辅助小说内在对读者的打 ...

总归要谢谢前辈的评论。理解的分歧是常见的，希望能多提意见。

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