王尔德的新美学原理

2Tigers

白昼长长，闲来看王尔德的有趣，倒真是消暑之一乐，这些是我敲的末尾的几段。

一：艺术除了表现他自身之外，不表现任何东西。它和思想一样，有独立的生命，而且纯粹按自己的路线发展，它在现实主义时代不一定是现实的，在信仰时代不一定是精神的，它通常是和时代针锋相对的，而绝非时代的产物，它为我们保留下来的唯一历史就是它自己的发展史，有时侯，它回过头去，踏着自己的足迹，把某个古代形式复活起来，如晚期希腊艺术的拟古运动，以及当今的先拉蜚尔派运动，有时侯，它却完全走在它的时代之前，在某一世纪所产生的作品，却需要另一个世纪才能得到理解欣赏和享受。但是，它在任何情况下都不再现它的时代，从时代的艺术转到时代本身，这就是所有历史学家犯下的大错误。。
二：一切坏的艺术都是返归生活和自然造成的，并且是将生活和自然上升为理想的结果，生活和自然有时侯可以用做艺术的部分素材，但是在他们对艺术有任何真正用处之前，它们必须被转换为艺术的常规，艺术一旦放弃它想象的媒介，也就放弃了一切，作为一种方法，现实主义是一个完全的失败，每一个艺术家都应该避免两件事是形式的现代性和题材的现代性，对我们生活在19世纪的人来说，除了我们的世纪之外，任何一个世纪都是一个适合的艺术主题，唯一美的事物，是与我们无关的事物，我很高兴引用我自己的话说，赫卡帕的悲痛之所以适合于做悲剧的主题，正是由于她和我们毫无关系，此外，会变得陈旧过时，只有现代的东西。左拉先生坐下来给我们画了一幅第二帝国的图画，现在谁还关心第二帝国？它已经过时啦，生活比现实主义跑得快，但是浪漫主义却总是在生活的前头。

第三：生活模仿艺术远甚于模仿生活，这不仅仅是生活的模仿本能造成的结果，也是由于这一事实，生活的自觉目的在于寻求表现，艺术为它提供了某些美的形式，通过这些形式，它可以实行它那积极的活动，这是一种从未被提出的理论，但它却极其卓有成效，在艺术史上投下了一道崭新之光。自然能由此而来而推导出的必然结果是：外部的自然也模仿艺术，自然能显示给我们的唯一现象，就是我们通过诗和图画中所看到的现象。这是自然之所以有美丽的秘密，也是关于自然的弱点的解释。

最后的启示：撒谎-------讲述美而不真实的故事，乃是艺术的真正的目的。但是关于这一点，我想我说的已经够多了，现在让我们到外面平台上去，那里乳白色的孔雀象鬼一样垂头丧气，而晚星以银色洗涤薄暮，黄昏时刻，自然变成一幅十分有启发性的景色，不无可爱之处，虽然它主要作用也许要说明诗人被人引用的一些话，来吧，我们已经谈得够久了。

                                         抄录于“谎言的衰朽（对话录）”

装B

人家都变无产阶级了

萼别

喜欢王尔德

生于1891

<>巧了，最近几天在看王尔德呢。</P>
<>格雷画像 </P>
<>不错的说。</P>