李商隐

石留

大概是1881年以前中国唯一的诗人了。

碧城十二曲栏杆，犀辟尘埃玉辟寒。
阆苑有书多附鹤，女床无树不栖鸾。
星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。
若是晓珠明又定，一对长生水精盘。

斯宾格勒讲：中国人是世界上味觉最发达的民族，我想他没有错，不但但是从菜谱的奢靡丰富和调味的吹毛求疵上，中国人还发展了最精致的味觉艺术之一：他们的诗歌——不要指望从德国人或美国人那里看到。
因为这种靠密密麻麻的味蕾来试探的精微特性，中国人的诗歌全部被散文化了，在西方文化输入之前，真正的启示感是没有存在过的，真正的血是没有流过的，真正的诗是没有存在过的。
诗不一定有韵的：“他臂上的绳就像火烧的麻一样，他的绑绳都从他手上脱落下来，他见一块未干的驴腮骨，就伸手拾起来，击杀一千人。参孙说：
‘我用驴腮骨杀人成堆
用驴腮骨杀了一千人。’
说完这话，就把那腮骨从手里抛出去了，那地便叫做拉末利希。”
这已经更是诗了。
然而诸物推向极端都可以成诗，所以日本人可能比中国人更是诗的民族，李商隐是倒有些像日本人的：极度的散文化，带来的泛音是玲珑透彻，而暧昧不清的美：

春日在天涯
天涯日又斜
莺啼如有泪
为湿最高花

不必说“锦瑟无端五十弦“和”巴山夜雨涨秋池”了。那是我久久萦绕于心的。

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门兴格拉德巴赫

真好，驴腮骨，鲸鱼阴茎