豆瓣的一个帖子

曾园

http://www.douban.com/group/topic/5920945/

我猜读者事实上分成两种。一种自认能由一本书籍了解到作者的一部分心灵，另一种在阅读之后能够忘掉乃至扔掉书本，直接抵达作者的心灵。后者常常会写出这样一些书籍，题目常常是《老子真意》、《孔子原意》，晚期症状是写出《两千年我们误读了庄子》等等。
　　我们可怜的出版商们怎么办呢？在前一种读者的心里还是有些分量的。这些读者大度地视而不见出版商们利欲熏心等弱点，采取循循善诱的方式去规劝他们出版更好的书籍。我想豆瓣就是这类有雅量的读者创立的吧。
　　我们拿后一种读者怎么办呢？他们自称与作者心灵相通，也许是隔代知音，甚至口气类似作者转世。
　　纳博科夫的自传，1951年在美国出版时叫做《决定性的证据》（Conclusive Evidence ）。暗示它的自传性——“存在过的决定性证据”。它的瑕疵在于过于像一个侦探小说的名字。所以纳博科夫决定将英文版的名字叫做《说吧，摩涅莫绪涅》（Speak,Mnemosyne），就是所谓的“说吧，记忆女神”。但被告知“小老太太们不会想要一本她们读不出书名的书。”（ "book whose title they could not pronounce". ）。同时，纳博科夫还玩味过《忍冬饰》（anthemion？honeysuckle ornament？）。这两个书名都是作者头脑中的产物，但没有印成字母放在书籍封面上。而最后采用的英国版本就是那个“speak,memory”。
　　另外，俄语版的书名叫做“Drugie berega (Other Shores).”看样子像“吸毒者背背佳”；不过，本论坛多的是俄语专家，瞎猜等同于自杀：）

陶北

许多年前，在我们市新华书店，苏童的《离婚指南》被放在家庭生活类书架上。

曾园

苏童那个时候还没有所谓的“上架建议”这个东西吧。
书籍胡乱上架在表面上是个旧时代的落后事情，现在需要靠一台老式电脑的帮助来缓解人们的困惑。
但另一方面，有相当一部分人不愿意采用更方便地买书方式。他们更愿意到书店——最好是新华书店——中享受淘的乐趣。
这种在享乐中暂时中断的方式是很特别的。我记得有人下载了陈关系的照片后，上网发表了他的观赏过程：他先下了照片，快速浏览一遍，然后下载陈和阿娇的所有电影和歌曲，欣赏完所有的合法艺术作品之后，再从容观赏陈的摄影艺术。完毕，回头再观赏合法艺术作品。
弗洛伊德发现婴儿尿床其实是故意的：他从中能体会到乐趣。于是他推迟享受的时间。最后，往往会搞砸一两次。
从婴儿到老手之间，享乐方式都是非常奇怪的。大多数人包括我应该为享乐方式的原始而惭愧吧。
很抱歉从艺术谈到了尿床。

亢蒙

我想起了在自然科学的书架上看到电脑编程书时的疑惑。

曾园

编写游戏程序应该属于社会科学。