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税剑

《死塞》NO.1问世
死塞宣言一号

非活既死。死塞，我们来了。
我们来了，去除了脑颅里劣性的质素，身体多余的零件，我们把自己打扫得干干净净。我们来了——因为艺术，因为诗歌，我们永远年轻，甚至，除了诗歌的青春我们一无所有。
死塞是对活塞的继承，延续，反制和蜕变。
我们甚至去除了纸质刊物上铅字的虚荣，我们甚至没有名字，空洞的姓氏穿越了时空，我们以更快捷、更迅猛的方式抵达，传递着我们的文本。
在这个非诗的年代，尸代替了诗。二十世纪，人死了。二十一世纪，人被取消了，被符号替代。科技是唯一的上帝，唯一的主宰，物质论早已转向了信息论，这是酒神狂欢的年代，给人以狂喜，迷醉，堕落和毁灭。
人类陷入了严重的生存困境，人类文明和地球文明的对抗导致了一个很明显的转化：人与其制造物相对抗，科技成为一种无法抑制的异己力量挤压人的存在。人成为符号，成为符号的牺牲品，人的主体性已死亡。
我们用尸取代了诗，也取代了人。我们用文字的尸体试图还原人的存在，我们并非阐释者，我们只阐释自己。我们是同质化的对立面：异质。
我们甚至只是我们自己的对立面。
我们反对所有艺术表达方式的僵死，诗歌的僵尸。
批判性、实验性、怪诞、尖刻、粗粝——我们的文本充满了异质色彩，我们的文本是这个时代歇斯底里的印证、反抗和超越，我们来了，我们要复活汉语诗歌所有的荣光。
我们甚至不是怪胎，也不是异端，我们没有任何标签，我们只是我们自己——每一个人只是他们自己，我们甚至不是我们自己，只是与自己匆匆相遇的的某些碎片。
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死塞批评：
冯楚：从《活塞》到《死塞》
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亡国之君

下了！！！