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发表于 2011-7-13 08:38:22
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本帖最后由 reims 于 2011-7-14 09:25 编辑
\\草稿
比如,在时下这个不断变迁的社会里,我们为什么要写诗、读诗;诗歌与我们的生活紧密相关么;诗歌也是现实的一部分么;现在的诗人群落是一个什么样的存在状态,等等。在时下的中外各国,诗人的形象普遍不佳;提起诗人,我们会想到的是那个宣示爱全人类却举起斧头砍杀妻子的人,会想起山海关附近火车铁轨上的一片血污。在法国,诗人们多被大众看作是穿奇装异服或蓬头垢面的怪人。我曾在2006年听到过这样一个笑话“某人告诉他人:自己家里住了一位诗人;他人问:怎么知道他是诗人呢,你看了他的诗么?某人答:不用看他的诗,他这个人本身就是诗;他人又问:何以见得?某人答:他身上只有两毛钱,而且一直都只有两毛钱,同时他却有六个女朋友……”而这种人性的错乱还在在延续,比如下面的这段出自诗人之手的文字,写于2011年:“….这些物质生活使你的精神世界堕落了非常多,所以真的希望你能够辞掉现在的工作,甚至分居、离婚,退回原始状态,越穷越好,物质上的贫瘠换取精神上的充实……”那些职业诗人们都在做什么呢?或者蜷身于国内某高校,或者乞食于西方某大学。比如那位廖伟棠,现在身居海外,在2011年的六月初,在“今天”的网络论坛上又是写诗纪念,又是哀叹国内的网路一片喑哑。谁说只谈诗歌就能天下太平?诗歌上同样也有文艺路线之争。事实上,这些身在海外的诗人们并不羞于与海外民运、三独势力同声共气。联想到在中国的古典时代,诗人们都是社会的精英;在周代诗歌也曾显赫于庙堂之上——中国的当代读者们显然有理由做如是的发问:诗人皆如是行径,我为何还要在这些诗人们身上浪费时间和金钱?
时下新诗的内容以及形式都需要一场变革,恢复诗歌本应具备的基本常识。需要新人。
私人写作形式。有些内容永远只是属于作者自己;明白这一点,诗歌阅读才是有益的,进而启发我们发见自己私人、私有的世界。诗作的私人属性以及共同属性,如何实现有效的对接与沟通。 |
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