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楼主: 凌丁

[创] 【调查】黑蓝的写作者们,你们认为《光明与磊落》是《三重门》的创作稿还是誊写稿?

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发表于 2012-5-2 23:48:58 |显示全部楼层
本帖最后由 井井回 于 2012-5-2 23:56 编辑
冯与蓝 发表于 2012-5-2 22:30
“新概念作文赛多项疑点,包括那些可能涉及到人际关系的,这种“走后门”在中国社会本身就已经习以为常, ...


没有亲历过新概念的人,就没有资格质疑参加新概念的韩寒吗,这个道理完全不成立。
一个没当过小偷的警察,完全可以怀疑、判断偷窃的行为。
你的这个逻辑会庇护太多坏人。你把这种逻辑用在周正龙的问题上呢?没去过秦岭拍老虎的人都没资格质疑周老虎?参加过新概念大赛,如今站出来质疑韩寒,也是大有人在啊。

质疑新概念作文大赛舞弊,其中来自当事人言辞穿帮的材料,以及很多很多材料,都是绝对的一手材料啊。只是面对这些一手材料,你的判断标准很奇怪。所以最重要的不是材料,是逻辑上的客观、合理的采用和推断。如果你就是一厢情愿奔向那个愿望,给你一什么手材料都没用。

按照方氏逻辑,我甚至都无法证明我就是冯与蓝。

如果你想这样的话,你是可以办到的,根本不需要方氏的逻辑。所以你就算做到了,也不能说明,这就是方氏逻辑下的必然——自己无法证明自己。

如果质疑我

我引用顾老师的看法:

何种情况需要他自证?得有几个前提条件:1、有证据表明其写作、文学活动(包括得奖、出版等)存在大量疑点且这些疑点有系统性;2、其本身对这些疑点的解释难以形成系统、站不住脚。
尤其是第一个条件得存在。如果忽视前提条件而凭空责问,那要么是吃饱了撑着,要么是故意刁难,再有就是戏噱,则,当事人可选择自证,也可选择不证。

我有哥哥,但就这个条件来质疑我,质疑的人等于在自己的脑门上写着脑残二字,会被更多比他们聪明,比他们有判断力的人无情嘲笑的。写作这项工作的特点是把个人的精神延续进作品里,作品即“自我”,作者只要通过任何方式呈现、显露一下自我,作品的自证的问题就立刻解决。
通过韩寒代笔这件事,我的确发现这个世界的乌合之众何其多啊,但我同时发现,这个世界里的明眼人又是何其多,他们的质量百倍千倍于那些乌合之众。
http://liuxi17.tumblr.com/
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发表于 2012-5-2 23:56:18 |显示全部楼层
冯与蓝 发表于 2012-5-2 23:08
““需要高级别的专业人士才能识别。” 哪怕需要上帝才能识别呢,这还是说明——持有效证件不一定就有效而能 ...


有证件,在辩论中不能说明什么。诉诸证件,这个也太不靠谱了。
能够说明什么的是 专业的知识和专业的能力。具备这些专业的知识和专业的能力的人,可能有证件,也可能没有证件。
所以我们不会管有没有证件,而只需看专业知识和专业能力在具体事件中的运用。
朱颜日复少,玄发益以星。
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发表于 2012-5-3 00:08:24 |显示全部楼层
凌丁 发表于 2012-5-2 23:56
有证件,在辩论中不能说明什么。诉诸证件,这个也太不靠谱了。
能够说明什么的是 专业的知识和专业的能 ...

这个我赞成。任何专业都是学以致用,无论文理工商。
我看出来了,兄弟们个个身怀绝技啊……
http://fengyulan.blog.sohu.com
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发表于 2012-5-3 00:59:53 |显示全部楼层
凌丁 发表于 2012-5-2 21:50
“别成了犬儒哦。”asui1003的这个提醒很好。
“今天,我们要不惮以最大的善意去揣度人,否则世界不会 ...

一厢情愿地纠正个错误:手稿干净≠一气呵成

点评

凌丁  我此处好像没提手稿吧,是说我自己掉书袋需要资料,没法一气呵成,不能做到像韩寒在新概念作文复试中写杯里窥人那样,你别多想。  发表于 2012-5-3 02:03
http://blog.sina.com.cn/rockdaxingxing
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发表于 2012-5-3 06:49:29 |显示全部楼层
凌丁 发表于 2012-5-2 21:50
“别成了犬儒哦。”asui1003的这个提醒很好。
“今天,我们要不惮以最大的善意去揣度人,否则世界不会 ...

针对具体问题的判断,必须依据事实和证据;但对待抽象的人生,应该怀有善意。
以上是我完整的意思。
我提醒亢蒙善意,和韩寒的讨论无关,我只是担心他对什么都不信任了,不分青红皂白地怀疑所有人和所有事,这是一种犬儒的人生态度(但就他说的几句话,我并不肯定他是),才提醒他的。我可没建议他在讨论具体的韩寒代笔问题时,也用善意去左右自己对事实的判断。我和他说的那句话,是和韩寒代笔讨论无关的题外一说。
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发表于 2012-5-3 10:44:07 |显示全部楼层
回阿穗:你多虑了……
http://blog.sina.com.cn/rockdaxingxing
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发表于 2012-5-3 23:59:51 |显示全部楼层
asui1003 发表于 2012-5-3 06:49
针对具体问题的判断,必须依据事实和证据;但对待抽象的人生,应该怀有善意。
以上是我完整的意思。
我 ...


不理解何谓“抽象的人生”,希特勒是不是也有“抽象的人生”呢?对韩寒的质疑,我觉得是在针对具体问题依据事实和证据做判断的啊。

点评

asui1003  就是人生态度。因为亢蒙前面回帖说罗永浩方舟子等所有都不可信,我才想,亢蒙是不是个什么都不信的人,什么都不信就是犬儒的态度,是对整个人生,而不是对具体的韩寒事件。但他回复说他不是了。  发表于 2012-5-4 08:15
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发表于 2012-5-4 00:09:26 |显示全部楼层
回凌丁134楼:所以我说“一厢情愿”!
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发表于 2012-7-4 13:13:00 |显示全部楼层
这俩贴子怎么回事,老莫名其妙地顶上来
男人变态有什么错!
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