宽泛的理解和敏锐的直觉

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熟悉陈卫的读者对《保护才能》这本书不会陌生，除了少数几篇随笔在这本书中首次公开之外，大多数文论曾刊发在书刊和黑蓝网刊中，对于黑蓝固定的读者，他们面对的是一本已经看过的书的集结，对于长年累月在黑蓝交流的作者，这些文论和随笔给他们的感受，并非一剂良药，更像是若干年来伴随写作的提醒和滋润。是一种写作思考的氛围。

而当这些文章结集在一起，成为一本书，对大多数读者（尤其是写作者）来说，有些文章无疑显得过于猛烈。格言，警句，短促有力，某些在陈卫的写作和阅读思考中的心得既是针对他个人的，也是面向整个写作的，对于个人的严谨和苛刻，现在成了一本面向所有人的开放的书，即拥有了对他人产生影响的功能。然而这是一本并非为了传达某种写作而特意写成的书，因此它并非是教导型的，因为非指定，因此它是启示而不是指导。

编选的时候我们考虑过将影评也放上去，还有多年来在黑蓝论坛对一些小说的点评也放上去。电影无疑是另一种写作，脚本的写作、镜头的写作，艺术总是相通的。而对小说的点评，对症下药，如同《小说鉴赏》之类具有教科书的意义。然而我们后来放弃了，我们把《保护才能》做得更纯粹，它就是一本完全谈论文学和写作的书，一本作家的书，将文学放在第一位，将思维打开，而不局限在某个具体作品之上。因而我们有幸看到，这些十几二十年中断断续续写成的文章是不具目的的，是向所有人开放的，即使他不写作，他仍然能够接触到文学，即使他从事其他艺术活动，他仍然能够看到文字之于艺术具有的既复杂又单纯的性格。

当这些文章集结成册，我立刻发现，在中国，鲜有40岁以下的写作者具有这种长期对写作的思考和总结的能力，太少了。往往是聪明智慧在谈论中流失，而将它们凝聚起来，是从99到100这最后一步所需的坚韧长久的思考。这本书的出版本身，即是陈卫个人写作中“保护才能”的成功展示。

有的读者觉得，《保护才能》的二十二条规则指向性太强了，说无法按照陈卫的说法去保护自己的才能，这种说法不对，不应该这样理解这本书，这种戒律，是用极端的方式自我告诫，才能如若没有，便不存在保护，它的意义对于其他艺术工作者仍有启发，当你看到身边的写作者朋友不再写了，五年、十年过去了，二十年甚至更久，他们从文字的表达中彻底消失了，或者言不由衷，你会觉得“保护才能”正命中了艺术的脆弱之处，它的光华容易流失而且始终在流失，应该看到的是“才能”对自己的重要性并且义无返顾地捍卫，这二十二条适用于陈卫的法则，可以衍生出另外二十二适用于其他写作者的法则，首先是要发现自己，然后正视自己，保护自己才成为可能。我们在这个层面上谈才能的保护，而不是用这些法则去套用在自己身上，这种理解，会曲解一本书的原意，应该这样去理解《保护才能》，将目光聚焦在自己的才能之上。文学是一种宽泛的理解，好的文学也培养一个人的宽泛理解力，并在此基础上让人具有敏锐的直觉。

从某种意义上来讲，不谈及文学史，正是这本书的价值所在。是陈卫的价值所在而非文学史的价值，许多谈论文学的书，体现的不是作者的价值，不是作者观点的价值，而是文学史的价值，失去了文学史为支点，他们谈文学则无从谈起，《保护才能》不是这样的书。因此你可以抛开文学史的熟见进入到对文学的认识和理解之中，刚开始是陈卫的理解，之后是你自己的理解，这是《保护才能》的价值，它的功能是启发读者去思考，自由地思考，是以写作谈论写作，发现属于自己的写作。这一点反过来可以轻而易举地解释为什么大学中文系不是培养作家的地方的原因，对写作的理解和掌握，本来就并非建立在文学史之上，写作需要的思维是自由，而不是负累，只有当一个人打开自己，世界才会向它敞开，敞开自己的文学思维，文学才会向他敞开，史类的论述不属于文学，知识有时也会成为一个人的负累，文学要求的是不断僭越成规，而不是在已有的规则里循规蹈矩。

人们谈到卡夫卡，会说卡夫卡是深刻的，而陈卫说卡夫卡是“时尚”的。谈到乔伊斯，人们说乔伊斯是晦涩的，而陈卫说乔伊斯是“老实”的。这就是文学和文学史的差别，目光由内而外，而不是在文学现象的表面打转，想法并非来自文学知识，而是来自写作规律。

而从时间上来讲，这本近二十年写成的书，这些文论和随笔的集结，正是陈卫个人写作思想的呈现，是作品之外的写作历史，属于思想的范畴，它们存在于他那些中正无风格的小说作品背后，是通往他“无门的写作”之门。

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蓝风

标题稍显游离。
表达越来越有定力，也越准确，所指文本反而成了自我探究与生成的基础。
最有力的一句话是：想法并非来自文学知识，而是来自写作规律。

也也夕

买了还没读完。可以这么理解，保护才能的能力也是一种才能，并且是你艺术才能一部分。缺乏保护才能的才能，就是缺乏艺术才能。