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[创] 昆德拉的“终极悖论”之实践

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发表于 2016-8-4 17:33:49 |显示全部楼层


微信朋友圈的设置虽然有无数弊端,可是唯一的没有字数限制这一点,就可以抵消那无数的弊端。

就好像是一个走反道的人,与这个世界背道而驰,这个人与其他人的比较之下,便也显得相形见绌。不过只要有一个向他迎面走来的人对他打一声招呼,这一声小小的问候在他内心所滋生的柔情和温度,便是在集权统治下的他人无从体会到的一种感受。

就像近些天某写作网站和作者因为版权和合同的撕逼大战一样,在调解无果后,此网站单方面的曝光作者收入,此网站作者群起而攻之,又用触犯法律、触犯隐私作为受迫害者化身为迫害者作为回击的利器和砝码。在收到从此网站途径累积下来的大量读者群表示理解及安慰的红包汇款之后,此事件作者表示“立刻感觉好多了。”又由此推论“原来果然是为了钱。”

我倒觉得实则不然。此事态中,“钱”不过只是作为原始理想破灭失望状态下的一种物质形态的精神补偿,起到的不过是安慰作用,或者可以说是麻醉剂之作用,而不是从本质上发生质变的作用。

被称为华语言情小说“师太”的亦舒曾有一句很知名的话“要有很多很多的爱,没有爱,要有很多很多的钱,以上两者皆没有,有着健康,也是好的。”这句话其实便可以很好的阐释上述事件。

更可以藉此举出一例:部分群众的求学之路,尤其是艺术领域,其中有巨大数目人群比重,形而上是对施教者抱着质疑的态度,而实际上他们此行径便是对专业、对学术的质疑。以此便如同亲手斩断了有所学,有所知的可能性。

类比此例是想要解释一个清晰可见,浅显易懂的问题:在对所属体制产生质疑的前提下,为何不采取最简单有效、最直接的解决办法?为何作者不离开这个在金钱,在数字面前,使之产生困惑的弊端的体制呢?我所能给出的答案是,因为在现实与梦想的夹缝中生存的酸腐难搞,自恋迂回,喜怒无常的创作者,往往高估了自己作品的意义,然而,他们又遭受现实不完全的,碾压式的教化,笼统的将这种“意义”视为“价值”。他们将自我的意义镶贴在自我的作品之上,又将作品的意义镶贴在自我的价值之上,也就是报酬、物质已经声望的回馈之上。当理想化的“意义”被囊括在“价值”,也就是所谓的“报酬”之中,写作者往往不清楚自己的社会定位。同样,他们也夸大了自己作品在当今娱乐化,舆论化的社会的影响。他们就好比是打鼾的人,一会儿是现实的,是清醒的。一会儿是虚幻的,是不现实的。

鄙人浅见,商业化的作品往往会是盈利性的,可是商业化的作品,未必是有“价值”的。我所要强调的是,我这里所指摘的“价值”的唯一衡量标准,是是否优秀的创作蓝本,而不是是否优秀的商业传播模式。就像是写作者思郁老师,曾有一篇我很欣赏、推崇的文章,《写作者是一种有尊严的工作吗?》我觉得很能够阐释我所思考的上述问题。他说,写作往往不被看做是一种职业,因为写作总被寄托于某种理想的生活状态,但写作者的生活往往也会陷入困境。我们都不安于某种平庸的生活,为了改变现状会做出各种努力,但付诸努力之后的结果大都不尽如人意。可是一次次的尝试所带给创作者的感觉,会让我们忘掉大部分处于现实社会之中的灰暗的时刻,只求浮出水面一瞬间呼吸的自由。

然而我想要说的是,创作者万万不可将自身的价值,或是作品的价值与创作过程之中所收获的效益或报酬挂钩,看做是对等的。我们的骄傲可以是,我们的创作才能以及创作所产生的价值,是不可量化的。我们无论是在创作,还是在社会面前,始终要保持谦逊审视自身的态度,以及敏锐的感知能力。要知道,被误读,被误解是创作者,表达者的宿命。作品本身不是用来被理解的,而是被用来引发思考的。此时,我可以说,是否具备“启发性”就是作品的意义,也是写作者自身的意义。这是一份艰巨,并且富有自身使命性的工作。并且,不要祈望正在遗忘的道路上奔赴物质实现及利益效益战场的世界会为你私有化的理想主义遗产埋单。



潇洒一生的人看不懂坎坷一世的心,屡屡遭殃的命运进不了好运频逢者的联翩妙想,人之间有着无形的永固的墙。
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