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标题: 个体时代与网络文化族群 [打印本页]

作者: 萼别 时间: 2007-8-4 13:39
标题: 个体时代与网络文化族群
 记得在网上看见过这样一句话，是针对楼上讨论的民主问题发言的：“如今为个体创造的时代，让我们进入个体时代新纪元。”我想，用来表述中国，
“个体时代”
这个语汇要比“后现代”好一些，因为我们描述当下的时代变化相对的不是成熟的现代性，而是先前的“集体时代”、体制时代，关于前现代、现代、后现代一系列表征及内涵的争议多由我们隔靴搔痒不恰当地对号入座引起。当然，“个体时代”一语也会引出争议，譬如较真的人可以说，社会的根基从来都是基于个体的，在国家社会历史的外壳下，任何时代归根结底都以个体存在；又有人会说如今我们生活在官僚体制、市场秩序和专制心理的内外交困之中，恐怕至今尚谈不上进入所谓个体时代。那么，倘若我们偏要用“个体时代”来描绘今天的中国，它的含义应该如何呢？我想，如果所指意思如下，——社会发展意向为个体提供的自主存在和独立创造的空间正在急剧加大，能够达到这样一种程度，即个体自主独立的可能性力度压倒了被动受控于专制和秩序化的力度，从而对个体而言，自主地处身立世、独立创造在其社会存在中占主导地位，对社会而言，社会未来的走向、面貌具相正决定性地取决于目前个体的自主创新，——那么，倒不妨乐观点说，我们正处于一个个体时代。网络的民主优势从上个世纪九十年代末已经势不可挡地呈现出来。除了商业、生活、交际、专业交流以及各种具体功能领域，网络作为推动文化发展的力量更为不可小觑。有人在回忆王小波的死（他于1997年四十五岁时因心脏病骤发逝世）时讲道，这位九十年代崛起的优秀作家在去世前九天刚刚办好卡车司机驾驶执照，准备迫不得已时就以开卡车谋生了，这背后的背景是他因为要写作辞去人民大学职务，但小说《黄金时代》出版后却得不到文坛的承认，也一时无法在社会上被有效地传播和理解。这篇纪念文章的作者说，如果王小波赶上了他去世几年后出现的网络时代，就完全可以利用网络传播作品获得精神同族的反馈支持，不必抑郁而终了。同类相吸、对立路窄、异类陌路的道理，在网络世界表现得可谓尤其充分。以文学网站为例，“诗生活”网站群聚着国内许多诗人、作家，其中不乏可以使同行受益很深的优秀诗人，是中国诗坛的网络集粹地，“黑蓝”网以斑斓的个性风貌和纯文学写作的精粹性见称，而像“幕布”这样较小的网站也以其纤浓绮靡、浓郁芜杂的青春本色和骚客风韵脱颖而出。还有无数文学网站或以一种写作口号汇集同侪，或以地域文体主题等集结人脉，当然有些网站也比较松散，但较富创作成果的网站往往都显示出一定的风气特色，尽管写作是单个个体的独立创造活动，意趣相投彼此磨砺互为知音还是不可缺少的事。在九十年代初社会向市场转型的过程中，随着大众文化铺天盖地袭来，许多人感叹纯文学写作已经死亡，殊不知在电视电台报刊杂志均无民办的情形下，纯文学不死也无处露脸。而不到十年之后，网络以其技术优势弥补了这一缺憾。网络传播成本低方便快捷高效，作为媒介，网络的优势更在于具有较高的自由度，民主度，成为我国唯一的公共空间。修辞立于诚，创作离不开自由，网络不存在纸面媒介发稿的种种体制集团权利人际圈子内部防鲨网式的限制，网络发贴虽然不算作评职称计成绩的正式发表成果，至少符合“发表”的根本用意：向社会传播和交流，而且还可能传播和交流得更快速更广泛。在当下中国，网络可谓迈向个体时代的前卫军或方舟了。如前所述，人们可能会对“个体时代”的说法付之一哂：我们明明处于体制与秩序的内外交困之中，忽而受封建精神的忽而受官僚制度的忽而受资本的宰制，在种种秩序符号中变形求存，何论“个体”呢？但无论如何，在种种秩序马车交相挥映的缝隙中，借助现代媒体的推动，个体恰有空间以新的眼界、新的精神面对未来创造自我和世界，个体之间自发的交往规律成为对于现存问题的颠覆力量，成为社会发展的自觉因素，个体对于现代社会内涵的觉悟成为时代进步的出发点和归结点，即时代进步之所在。渴望创新自我、生活和世界的人，在商业的、体制内空隙的、言论自由的间缝中艰难地寻找着个体自主的空间，人类历史河流中生生不息的创造力量，也恰可以以其本来应该具有的个体的方式来进行。譬如一个人在体制内的单位或体制外的公司做着一份不能自主的工作，但可以有工作以外的创造空间，或者他有机会得到一个可以自主发展的工作，把他的志业与谋生问题协调了起来，或者他自己创业，实现志业，或者他已经发了财，可以支持他乐意支持的事业。无可否认，如今，这基本是在自由主义的资本秩序中进行的，我们渴望一个成熟的现代秩序的到来，对于创造者探索者来说，资本是假借手段，不是目标。理论家已经说过，“历史终结了”，“精神理念的产生结束了”，那么，下面正应是一个由个体来描绣未来生活锦图的时代，由个体来完成未来的真理探索和文化创造的时代（这有点像是句废话，因为创造从来都是个体的，事实上，社会能够给予个体的空间大小是此处真正的强调点），这正喻示着这个开启小个体之门的大时代所孕育的不可预测性和巨大创造能量。（赵元  2006-10-28）

作者: 六点亡羊 时间: 2007-8-4 13:39
幕布的事我倒有些遗憾，马牛老哥那天与我讨论用哪个名字好，我还举了这个名词的诸多好处，但是网站毕竟需要人用心打理的，耗心耗力耗财，做纯文学的人也要生存，网站也有它的任务和周期。个体时代和族群，这样的提法听过，也支持，这样的文章只是个头，细枝末节的，还大有文章可做。挂上去，大家看看吧。

作者: 萼别 时间: 2007-8-4 13:39
亡羊君之意与我有戚戚焉."幕布"这个词是什么意思呢?惭愧还不知道[em04]

作者: 六点亡羊 时间: 2007-8-4 13:39
一个符号呗，相对柔和，有遮掩的。mubu也简单，发音唇型是圆的。

作者: 凌丁 时间: 2007-8-4 13:39
俺觉得这还真是一个过于乐观的理想哪————社会发展意向为个体提供的自主存在和独立创造的空间正在急剧加大，能够达到这样一种程度，即个体自主独立的可能性力度压倒了被动受控于专制和秩序化的力度

作者: 萼别 时间: 2007-8-4 13:39
聊以乐观吧[em06]

作者: 萼别 时间: 2007-8-4 13:39
发音明明是扁圆音,不是圆音

作者: 边之 时间: 2007-8-4 13:40
个体会互相挤压，终归还是要依托族群

作者: 彭麦峰 时间: 2007-8-4 13:43
我觉得萼别的自由意识很强,总能在一时刻抓住潮流.每个人都有权利"个体"这样才会突出许多有用的"个体".

作者: 尚方翊剑 时间: 2007-8-4 13:43
“个体时代”
这个语汇要比“后现代”好一些。这个语汇放到电影里也大有文章可作

作者: 萼别 时间: 2007-8-4 13:43
俺在考虑一个“个体时代”的话语理论,以解释中国正在迈向的当下

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