黑蓝文学观念批判

小米的春天

<table cellspacing="0" cellpadding="0" width="85%" align="center" border="0"><tbody><tr><td valign="top" align="center" width="100%" height="50" style="FONT-SIZE: 18px;"><font color="#000066"><b>黑蓝文学观念批判</b></font> (转）</td></tr><tr><td valign="top" align="center" width="100%" height="20" style="FONT-SIZE: 9pt;"></td></tr><tr><td align="center" width="100%" style="FONT-SIZE: 14px;"><table cellspacing="0" cellpadding="0" align="center" border="0" valign="top"><tbody><tr><td height="25"><hr/></td></tr><tr><td><span id="content">进入黑蓝网站的首页，眼球首先会被纯粹广告式的说辞所污染：</span>
                                                                        <p><span id="content">“小说不再是叙述一场冒险&nbsp;&nbsp;<br/>而是一场叙述的冒险”</span></p><p>接下来，就是一套所谓“现代小说理念”：什么“人所认识到的全部存在，只能在意识中作为对象呈现”，什么“现实本来流动不居，但它在现实主义的假想中被固定，变得像镜子中的反射那么简单。而现实投影更多地把有色眼镜当作自身的隐喻，目光的角度和主观性决定了现实投影的形式化”，什么“小说必须把研究形式作为意识对象化关联外部世界的首要手段。以何种方式即以何种形式与世界发生联系，应该是不同作家风格区别的根本所在”，等等，一共16条（文革宣言也是16条）。</p><p>黑蓝的文学观念，真的很“新潮”吗？</p><p>一</p><p>“小说不再是叙述一场冒险&nbsp;&nbsp;<br/>而是一场叙述的冒险”</p><p>小说曾经就是“叙述一场冒险”吗？如果黑蓝的那些“小说”带头羊是读《福尔摩斯探案全集》长大的，或者象王朔那样全部文学素养来自“七八十本间谍小说”，这样幼稚地理解小说是可以理解的，但这些“新潮”的带头羊是以所谓的“小说新观念”的姿态发表上面的宣言的，似乎不认同这样的“划时代宣言”就是传统现实主义的“残余”。这就不能不加以面对和批判了。</p><p>当读者开始阅读一部小说的时候，就好象是按照自己的心愿开始了精神旅行。引导读者精神旅行的路标是什么呢？读者希望在穿越小说的旅程达到什么样的目的地呢？</p><p>如果要了解哈雷彗星在天文学中所占的地位，读者不会去找作家寻找答案，而是去找天文学家。作家对天文学的了解不过是科普层面的东西，他之所以要了解这些东西是由于艺术表现的需要。有经验的农民谈论怎么种庄稼肯定会比作家内行高明，军事专家分析海湾战争和全球战略均衡问题自然也比作家更准确。</p><p>作家所面对的最直接最本质的对象是什么呢？如果经过现象学的“还原”后，就会发现：作家所面对的就是人，或者说是生活在相应的环境中的人。正是现实生活中有血有肉有灵魂的人，构成了小说存在的主体（杰克.伦敦的小说《荒野的呼唤》是描写动物的，但作者完全是从人的角度去描写的。），而小说的世界就是真实的人的内心世界。正是不同时期、不同时代的人的内心世界，构成了丰富的文学世界：读者通过雨果《悲惨世界》中那些人物的之间的社会联系、命运的沉浮，不仅认识到了法国王政复辟时期真实的生活，也从那些人物的内心世界中感受到了人性中永恒的东西：责任，使命，还有对社会公正以及爱情的渴望。</p><p>读者对作家的期望，不是听他外行地讲述哲学，无聊地玩弄僵死的概念，或者把人变成没有灵魂的“符号”。作家最大的困惑在于，怎样使自己的良心和活生生的人保持一致，怎样用自己的创作去丰富人的内心世界从而在观念上拓展文学的空间。</p><p>曹雪芹的时代早已经过去了，他在《红楼梦》中所反映的不良社会习俗虽然还有残留，但当代的男人女人都不会象林黛玉和贾宝玉那样去相爱了。尽管如此，当代有真情的女性在读到林黛玉的《葬花吟》时，还是会落泪的。对一个有真情的女性来说，她能够体会一个痴情女性的薄命，从《葬花吟》中体会到比死还强烈的爱情的震撼。古老的故事穿越了时间的隧道，与当代人在心灵上总会产生强烈的共鸣，因为林黛玉和当代有真情的女性一样：有血，有肉，有灵魂！在《红楼梦》中，读者所看到的不仅是死去的风俗，还有活人的爱恨情仇。</p><p>文学从来没有把“叙述冒险”当宗旨。就是柯南.道尔在塑造福尔摩斯的时候，也是从犯罪侦察的逻辑严密性方面去揭示人物的性格的，充满悬念的犯罪侦察与哗众取宠的卖弄毫无共同之处：福尔摩斯和普通的英国人一样，住在众所周知的旅馆里，读的是《每日电讯报》，与社会上各个阶层的人来往接触……读者所看到的是来自真实生活的一员，因此在思想感情上能够与福尔摩斯融合在一起。柯南.道尔没有“叙述冒险”，只是在讲述一个侦探真实的犯罪侦察经历，揭示他内心的欢乐、痛苦和期望；正因为如此，福尔摩斯才为无数读者接受和爱戴。</p><p>需要指出的是：纯粹的广告式的语言，并不是新潮的“文学宣言”，不过是虚张声势的招牌。加盟黑蓝的许多实力派青年作家陆续离开黑蓝，就是证明。这种脱离不仅仅是文学观念的不同，还在于生活阅历和生活积累的不同，用文学表现生活方式的截然不同。为什么黑蓝会在短暂的高烧后会骤然冷落呢？显然，现在那些没有小说三要素的“小说”都是没有生活体验的小孩子的拙劣模仿品，所表现的不是有血有肉有灵魂的真实的人，而是没有内容的符号的浅薄堆砌；那些“小说”中没有活人的感情，只有行尸走肉的幽灵化面谱。</p><p>二</p><p>黑蓝“文学宣言”的第一条是：</p><p>“1、人所认识到的全部存在，只能在意识中作为对象呈现；独立于意识之外的存在对人毫无意义。因此，小说的现实性实际上只针对现实在意识中的投影。”&nbsp;</p><p>对于这种貌似深刻的虚张声势，当代读者已经见得太多了。</p><p>在这里，黑蓝的文学带头羊们，把作家这个特定的角色淡化为了一般意义上的“人”。然而，如果“人”作为社会存在的实体没有特定的角色定位，他（她）就是没有本质意义的“人”，也就是“非人”。人的存在是先于本质的存在，只有在存在的基础上通过对本质的选择，才能够进行社会角色的定位：作家，科学家，社会活动家，公务员，乞丐，等等，都不是天生的，都是通过个人努力后对存在本质的选择，所以彼此的经历、知识结构、个人修养等才会表现出完全的不同，对现实的认识也会有层次性的巨大差异。</p><p>作家如果和其他人有什么不同之处的话，那就是作家对人的内心世界有着更深刻的洞察力，对生活的认识和理解是通过文学创作来表达的。作家所认识的全部存在当然也是有限的，因为直接经验与间接经验相比的话，直接经验总是有限的。但是，这并不等于说，作家不能直接感受全部也不能间接感受并把握自己生活其中的时代大环境：作家是在直接经验的基础上大量吸收间接经验的，因为每一种“间接”都有直接的实体存在；对A是直接对B就是间接，所以A和B只有在各自的直接经验上才能通过交流感受对方的“间接经验”。正是在这个意义上，作家需要多方面的体验、丰富渊博的知识和对人的内心世界的深刻洞察，才能进入文学创作的境界。</p><p>当黑蓝的文学带头羊们宣称“独立于意识之外的存在对人毫无意义”的时候，就否定了间接经验对人认识社会、认识世界是有意义的。按照他们的说法，人的读书学习活动也就是多余的、没有意义的了。因为每本不是作者自己写的书，都是“独立于”作者“意识之外”的存在：通过牛顿的力学定律人认识了古典力学，通过听贝多芬的交响乐人认识了德国古典音乐，通过解读胡塞尔的著作人认识了现象学，等等；这些独立于一个具体人意识之外的存在难道都“没有意义”吗？那么，黑蓝的文学带头羊们，是通过什么方式来判断一篇小说的价值的？当他们面对的都是独立于他们“意识之外”的其他作者的作品时候，按照他们的逻辑这些作品对他们是“毫无意义”的，难道他们就是把“毫无意义”的作品当作“新潮”作品来宣扬的吗？</p><p>文学所面对的世界，如果真象黑蓝的那些带头羊们所宣称的那么主观狭窄，文学恐怕早就变成文化恐龙消失在文化沙漠中了。作家如果不能表现局限于自己主观感受之外的广阔的生活领域，他的“创作”还有文学普遍意义吗？黑蓝的文学带头羊们一面宣称“尤其应该反对以反映个人经验为目的的私人写作”，一面又把文学观念化为极端个人的行为，在这种自相矛盾中为小说写作制定了一些硬性的教条，如同文革时期的“三突出”创作法大全一样，把小说写作变成了文化宗教活动。</p><p>俄罗斯作家谢德林说得好：“文学不遵循雕敝的规律，只有文学是不朽的。”文学的命运就在于和所处的时代同呼吸共命运，在于不断地从观念上拓展人类无限丰富的内心世界，在于不断地与其他学科的交叉渗透中加入文明进化整合的历史进程中。从文学所应有的使命来看，黑蓝的“新潮”不过是伪文学的一场闹剧罢了！</p></td></tr></tbody></table></td></tr></tbody></table><table class="dashed" cellspacing="0" cellpadding="0" align="center" border="0"><tbody><tr><td></td></tr></tbody></table>

小米的春天

自己顶！[em01][em01][em01]

六点亡羊

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>小米的春天</i>在2007-3-27 17:06:29的发言：</b><br/>自己顶！[em01][em01][em01]</div><p>看看这古老的“批判”，看看楼主开心的笑脸……我黯然无语。</p><p>我劝一句：楼主，人自然有来有去。黑蓝不能接纳所有类型的写作者，有自身的特别之处——这同时事关作者本身的心态，如果有一部分的人能够在黑蓝吸取到一些对写作有益的见识，甚至守在这里，走向写作的成熟，这个论坛的价值就不言自明。</p><p><a href="http://www.heilan.com/forum/viewthread.php?tid=12057">http://www.heilan.com/forum/viewthread.php?tid=12057</a></p><p>我锁了。</p>

[此贴子已经被作者于2007-3-28 11:04:53编辑过]