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[创] 后记1:向青春致敬后,前行吧 散论黑蓝文丛第二辑(这是胡扯的)

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Takicardie

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发表于 2011-12-29 19:00:09 |显示全部楼层
本帖最后由 shep 于 2012-1-3 20:52 编辑

后记1:向青春致敬后,前行吧——散论黑蓝文丛第二辑 2011.12.29

    昨天中午,我拿到了司屠的《同行》。下午看了三篇小说,后来忽然想起来,原先曾下载过黑蓝的电子小说。其中,就有司屠的那部《唐朝的瘦身运动》。但,说来惭愧,原来下载的二十部小说虽然看过,却都未很仔细地阅读过。一是看得匆匆,二是对电子版印象不深。

    还是开门见山谈谈这次托司屠捎来的小说吧。今天下午看了《旅行与艳遇》。又一个“成问题”的人——正像所有具备了“成问题的生活是男性的成熟”的品质一样,这篇小说在最后所展示的,其实正是她漫长的铺陈的最后一块砖。就是说,她并不突兀,并在很大程度上,为大部分“成问题”的男性读者所理解。张固的“不举”并非完全是因为精神上的原因——虽然确有这方面的因素——他为什么会在最后失去了全部的“兴致”;像一个心理性阳痿患者那样,烦躁和痛苦?
    总的来说,我认为《旅行与艳遇》是一个分界点,一个将青春与成年后的忧郁间隔开来的界限。
    就像很多黑蓝的小说作者一样(也包括我),青春总不免要占据我们早期小说中的主要位置——就算不能说它是王座,至少也是极为显眼的。与《草丛中》不同的是,前者将问题留在最后,而将那些细密的前期的心理活动,不做保留地展现出来。而且更为明显的是,《草丛中》谜一般的男女交欢带有迷幻的性质。但在《旅行与艳遇》中却没有,这里没有任何费解的问题(当然,除去最后的那一场)。解开女人裤子的行为,甚至不需要向读者以及小说中的其他人物加以解释。因为所有人都懂。
    但,真的懂吗?
    看完小说后,或许一部分人会这么想。或许还会对张固报以同情之理解的态度。然而,真正的问题却来了。张固令人失望的表现的另一侧面,实质上,正是小说的主旨所在——驱离那些包裹着小说的生活碎片所散发出来的恶臭。简言之,就是将这一票旅客,重新放置在“无意义生活”的散弹坑外,供人观赏。
    这样做的目的,显然并不仅仅是为了达到小说的第一层目的:表现。也许应当说,小说的第二层目的才是最主要的:忧郁(这是她的根本)。这在小说全部的行文中间并不特出明显。它始终都隐藏在前期“解女人裤子”的所有思绪和言行之下。毫无趣味的旅游过程就像是针对解开裤子的一场阵地战——人们懈怠、牢骚不断、搬运着弹药;清刷炮膛……合影留念……以及某种令人不快的笑话。
    这些琐碎,无一例外均来自于生活自身的排泄物。人们就是这样生活的,在便溺周围,无所谓地生活着。若说精神性的东西离人们太远,那么,物质性的东西同样也离人们太远。他们仍然还保留着所谓的道德观感——支离破碎,却不舍得丢弃。
    不过,这终究还不是造成张固“忧郁”的原因。他在求索不得中的翻滚和挫折,虽然加深了他对现实有效性的疑问,却并未阻碍他为了“解女人裤子”而努力奋斗。他在最后一刻的功能性障碍远比他自以为的那些个原因,要更深刻。
    也就是说,在最后一刻,他的“问题”显形了。他的性欲遭到了体内更强大的存在的反击。
    那种动物性的念头,那些本能般的反应,都被统统打碎。
    人,诞生了。
    为何?
    (成年)人便是带着自己的“问题”和忧郁来到这世上的。
    这便是真正意义上,人的诞生。也是成熟的小说的诞生。

    这与我们那些散发着青春气息的小说、诗歌和散文,截然不同。在青春那里,性欲等同于爱情,它不要任何修饰和解释,也不需要思索和反省。青春的性欲的存在,是完全独立的。初次性交只能意味着无限的美好,没有丝毫痛苦可言——即便是所谓“残酷的青春”也仍渴望着“绝对的爱”的存在。当然,对后者来说,“残酷”至多也只是一种噱头,一个昭示出纯洁的美的导火索而已——不是这样么,真正的残酷,从不来自于青春,而来自于陀思妥耶夫斯基阴冷的地下室。一句话,残酷的青春中并没有麻木感和死寂。
    自然,我联想到了《侦察员,你在爱的旷野》。那里的青春的气息,经常会转变为某种陈腐和不快。不是因为青春本身的问题,也不在于“现实环境”而是小说中那些人物的特性——他们从或无聊或残酷或欢快的青春中走了出来——也不管他们是否愿意——他们站在让所有人都感觉到可疑的“现实”中,困惑、不解和疯狂,在他们心中荡漾且根本无法平息。这就是所谓“三十而惑”吧。确实,孔老爷的人生观对现代小说而言,是大逆不道的。他不会遇到现在这些问题;或者遇到了便去驾车周游……
    是什么,造成了这些成年人的“难题”,他们为何不“为了生存而无限地生活下去”呢?
    他们缺少毫无顾忌地生活下去的技能或条件吗?显然不是。不,他们只是对这些困扰着他们的“问题”感到很在意。他们已不再是那些能无限生活下的那一辈人了。就是说,他们有了独立的意识。他们独立于世,并为此甘愿付出一切。
    对他们来说,青春时代的迷惘仅仅是第一次对世界和自己产生了自我感觉的副产品。他们的躁动和怀疑以及紧随而来的思考,不仅包括自己的身体(肉体的意识)也包含了一切与己相关和不相关的事物。这是精神性的本能。成熟的人的禀赋在此刻显现。


生活、吃饭、睡觉乃至呼吸我都时刻牢记这是为了能更好的创作

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发表于 2011-12-29 21:25:43 |显示全部楼层
我觉得这才是那种理想的评论,当然它也是自言自语。快速看了看,明天再看一遍,有不明白的地方。
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Takicardie

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发表于 2012-1-3 20:49:45 |显示全部楼层
哈,我信奉本雅明的看法——批评成为写作的条件是 对作品的补完。自话自说也是难免,我只能无限地接近作者,但无法与其融合。
生活、吃饭、睡觉乃至呼吸我都时刻牢记这是为了能更好的创作
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