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[创] 对于性格近乎神经质的敏感!

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发表于 2013-1-22 14:40:43 |显示全部楼层
本帖最后由 柏仙妮 于 2013-1-22 15:28 编辑

浅谈〈飘〉里面阿希礼复杂的特性——聪明敏锐,勇敢却又懦弱的正人君子
1,第一阶段
当斯佳丽已经知道自已所爱的阿希里要订婚的消息,她与她父亲见面后,父女两人的对话,做为一个精明的父亲,他已经看出斯佳丽喜欢阿希里。为了劝解女儿,就说了一句:你们不合适。记得斯佳丽怎么回答吗,她说:阿希礼先生枪打的比谁都好,玩牌比谁都强,喝酒比谁都多(她想在自已的父亲面前捍卫自己所爱的人)。然而,他父亲只冷冷回答一句:是,阿希礼先生可以做到最好,可问题是陈希礼先生对这些不感兴趣。

这里是作者第一次侧面描写阿希里的性格,这里至少可以看出两点:
第一点:阿希里非常聪明,本人认为,在这本书里,阿希里是唯一个在智慧上能够与巴特勒先生抗衡的人,他天性敏锐,洞察人心。
第二点:他对于自己所不感兴趣的事,却做的样样比别人好,是因为他性格中有随波逐流的一面,他的居服于世俗的一面,在这里作者做了远远的侧面的描写。
斯佳丽对于文字和人性的理解比较差,她不善长于做这类的分析,像她的爱尔兰的父亲,但她的父亲由于生活的经历,所以比斯佳丽更早地明白这个道理。
第二阶段
阿希里性格的第二阶段在于那封信,记得阿希里去打仗的时候,给枚兰写了一封信,斯佳丽偷看了那封信,基本上,斯佳丽看完那封信以后,她根本没看到实质上的东西,她挺高兴的,她看到书上,阿希里没有写我爱你啊,甜心啊,想你之类的词,她自作聪明地以为,阿希里先生根本不爱她的妻子。她没看懂那一封信,没看到阿希里将内心的感受告诉了自己的妻子,他相信妻子,并且把妻子当作心灵的导师。
还记得那封的内容吗,他提起了巴特勒先生,要明白,书的一开始巴特勒已经35岁了,但阿希里应该才不到20岁,战争的初期,巴特勒在烤肉会说就说了关于那场战争两点:
1,战争是没有正义跟非正义之争的
2,南方人是打不赢这场战争的
但当时,南方上流社会不接受这个观点,他们正因为这更讨厌巴特勒先生。但阿希里,在参加战争的初期以他敏锐的目光很快就意识到巴特勒先生说的是对的。阿希礼先生在信里说道:他们被吹鼓战争的人骗了,而且他在信里也透露,这场战争打不赢了,而且即使打赢了,他们所捍卫的生活也一去不复返了,他在巴特勒先生的观点上进一步分析了两点。
他说了两点:
1、打输了(这成份很大),生活一败涂地;
1、打赢了,他们也会跟北方人一样,唯利是图;
总之,他清楚地看到,当战争打响时,其实他们为之捍卫的理想都不可能实现了,这也点出了全书的主题——飘,他们所热爱的生活方式永远随风而去一去不复返了。而这场战争是错误的,根本没有打的必要。
在这封信上,阿希礼将内心深处最不敢告诉别人的话,全然告诉了自己的妻子,要知道,这些话会引发怎么样的论评,巴特勒就是很好的例子——将被南方全体上流社会所鄙视。
可惜,斯佳丽没看懂。
第一,她没看懂阿希礼对自己妻子那种如师如友,如知已,如导师般的依念;
第二,她看不懂这封信上阿希里性格的懦弱;
但玫兰看懂了
当,(我忘了那个太太叫什么名字),那个太太命令玫兰和斯佳丽不许再跟巴特勒先生交往的时候,玫兰说了什么,她说;我先生跟他的意见一致,如果我因此不再跟巴特勒先生交往,那太虚伪了。
这是玫兰性格的第一次正面描写,我认为全书有四个主人公,有三个是为自己理想战斗的战士,一个是懦夫,玫兰的勇气在此做出正面描写。
当时斯佳丽受到震动,
她第一反应是:玫兰怎么会有这种勇气?她很惊讶。
第二,她想,那封信是这个意思吗?她努力回想,好像模糊有提到,但是这个意思吗?她不清楚。
第三,她想,如果是这个意思的话,巴特勒先生因为知道是错误的,所以不去做,而阿希礼先生明知是错误的,还去做,那不是证明阿希礼先生是愚蠢的吗?
但当爱情来临时,我们最善于做的事就是自欺欺人,精明如斯佳丽也犯了这不该犯的错误,所以当斯佳丽有这个念头的时候,心想,她怎可以这样想,她怎么可以背叛阿希礼。所以就把这念头抛掉了。
第三阶段
如果说前两个阶段是暗写,那么,第三阶段就是明写了,阿希里战争归来,全家都住在斯佳丽那边,阿希里想带着自己的妻儿离开斯佳丽,他跟斯佳丽有一段对话,那段对话清楚地表示出,经过战争的阿希里,已经很明白自己的缺点,他想努力改变自己,做出最后一次挣扎。
斯佳丽请求他留下来,他跟期佳丽说,自己不能寄人篱下,自己像个男子汉,带着妻儿,独立生活,并靠自己养活妻儿,斯佳丽软硬兼施,阿希礼不答应,失望下的斯佳丽哭了,惊动了玫兰,玫兰冲了进来,想保护跟自己生死与共四年的斯佳丽。
于是,精明的斯佳丽知道机会来了,她假装软弱,说自己怀了孩子,想求阿希礼帮助,阿希礼先生不肯帮这个忙,这勾动了玫兰的温柔而正义的心,玫兰觉得这样不帮助斯佳丽,是不正确的,所以她指责阿希礼,并要求留下来。阿希礼没有办法,他最后一次想改变自己命运的机会也没有了。他又一次服从于别人,其实他很清楚的知道,斯佳丽并不需要他的帮助,斯佳丽只是拿怀孕的事作借口,把他留下来,可是他没有勇气拒绝,也没能力去改变,他若是个有勇气的人,就应该告诉玫兰,并且果断带着妻儿离开,这本是他应该坚持的。
但他没有这样做,他绝望地看着斯佳丽,我记得书上写,斯佳丽看到他说要留下来时眼中的绝望还使她非常害怕。
阿希里绝望什么,绝望于自己永远没有主见,缺乏那种坚持自己认为对的并为之而奋斗的勇气。
(我认为,在外国小说中的勇气跟我们中国人不太一样,他们认为,一个人有勇气做自己认为对的事,并为这承担后果,这才是真正的勇气)
阿希里性格第四次的软弱表面的斯佳丽父亲的葬礼上。
斯佳丽的父亲死了,我估计他们应该是天主教街,而周边的人是新教,阿希里是主持导词的
他先是用天主教说了一半,后由于众有异义,他又用新教的导词,我记得书上只写了一句话
就是,斯佳丽的第三个妹妹由于阿希礼这种宗教上的背叛,气得连话都说不出来了
第五阶段,
大家都知道,在玫兰死的时候,玫兰叫来了斯佳丽把阿希礼托付与她,书上说,照顾这个男人的责任由一个坚强的女性身上,转移到另一个人的身上,玫兰还说,他不太能干,(我看过两个译本,一个翻译为:他不太实际)。总之,他需要人照顾,然后斯佳丽从病房里出来,她当时还没非常明白这话句的意义,看到了阿希礼,她本能想寻求安慰,这正是多年来她一直想得到的,可是阿希礼却更加软弱,正等着她的安慰和支持。应该

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发表于 2013-1-23 09:28:52 |显示全部楼层
大概是电影的先入为主,在看原著的时候就很难继续下去,文字的朦胧被影像的直观所侵蚀,看了一半就停止了。然而电影里的阿西李也确如楼主所言,也正因为如此,斯嘉丽对白瑞德的感情才那样的充满了深邃的暧昧,悲剧意味十足。
Thought is already is late, exactly is the earliest time.
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