文章优劣以何为准——关于字数和境界

念君心

    文章优劣以何为准？在文字多，或在境界高？不一而足。庸人行文求于数，高人行文求于境。庸人行文，一一列举，不分主次，不知轻重，不辨明暗，不求文采，数足而已。高人行文，斟词酌句，言简意赅，主次分明，轻重自如，明暗隐现，文采斐然，境界自成。
    庸人行文非真行文也，其词不精其意不简，其情不真其意不切，前无谋划后无推敲，不痛不痒，不悲不喜，风不起浪不掀，难动人心。高人行文乃真行文也，其词也精其意也简，其情真其意切，谋划在前推敲在后，有痛有痒，有悲有喜，风乍起浪忽作，自然情动。
    行文如追风逐月，追风之轻盈逐月之素洁；行文如求彻求悟，求心之透彻求意之明悟；行文如观照己身，去伪存真，去粗取精，静修我心，淬炼己身。唯有如此，方能行文如流水，泉思如泉涌，笔走龙蛇，跃然纸上。
    庸人行文，散乱无章，神不聚意不成，通观全文，骨架不清，精血不明，读之味同嚼蜡。高人行文，布局精细，神自聚意自成，纵览全篇，骨架清晰，精血旺盛，阅之心旷神怡。
    庸人自扰之，闲来乱飞书。

真屌

好文章都是改出来的
所有的精品应该都是改了又改

生铁

你这很像郭德纲的微博，不会文言硬要用文言。

镇州大萝卜

故三准既定，次讨字句。句有可削，足见其疏；字不得减，乃知其密。精论要语，极略之体；游心窜句，极繁之体。谓繁与略，适分所好。引而申之，则两句敷为一章，约以贯之，则一章删成两句。思赡者善敷，才核者善删。善删者字去而意留，善敷者辞殊而义显。字删而意缺，则短乏而非核；辞敷而言重，则芜秽而非赡。

　昔谢艾、王济，西河文士，张骏以为“艾繁而不可删，济略而不可益”。若二子者，可谓练熔裁而晓繁略矣。至如士衡才优，而缀辞尤繁；士龙思劣，而雅好清省。及云之论机，亟恨其多，而称“清新相接，不以为病”，盖崇友于耳。夫美锦制衣，修短有度，虽玩其采，不倍领袖，巧犹难繁，况在乎拙？而《文赋》以为“榛楛勿剪，庸音足曲”，其识非不鉴，乃情苦芟繁也。夫百节成体，共资荣卫，万趣会文，不离辞情。若情周而不繁，辞运而不滥，非夫熔裁，何以行之乎？

　赞曰∶篇章户牖，左右相瞰。辞如川流，溢则泛滥。

　权衡损益，斟酌浓淡。芟繁剪秽，弛于负担。

                                     ——刘勰 《文心雕龙-熔裁》