小说的抽象性（3）

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（手头的小说写作过程中的一些想法，有点乱，空了再补充和修改）

小说中“形象”和“真实”被强调得太多了，而事实上我在写作和阅读中越来越对此产生怀疑，即认为这些“形象”和故事的“真实可靠”，并非现实中的“形象”和“真实”，而是全凭作家之手重新雕刻的“形象”和“真实”，是在并不自觉中重新赋予意义建构起来的“真实”，是“真实”的其中一面，属于作家和某一类读者的“真实”。
“真实”给人安全感，这是它成为作品可靠性的理由之一，而且是可靠性的最主要的理由，即它符合了大多数人的想象。抵达“真实”通常要求小说对形象的刻画准确（依然是符合想象）、故事合乎逻辑。同样，这种要求，时常使小说中的对话降格为日常口语。它可以是日常的、口语的，但并非绝对是需要是日常的和口语的才符合小说，只有它高度单纯地服从故事情节的时候，它才具有口语的实用特征。
文学并非为了传达信息而存在，它在这一方面的功能十分落后。这使我去使用一种与口语存在明显差别的语言进行写作。最本质的差别就是它的语义可能是模糊的或者脱离语境的。这也是小说“抽象性”的一小部分。
我试着进一步地加以尝试，既出于我对“现实形象”的厌倦，也对于实用语言的冷感。于是必须提出一个问题，是否存在一种不受“形象”的限制，而是凭借“想象力”与“语言直觉”同时相互作用而形成的小说？它让人涵泳其间而并非寻求结论。它没有电影镜头般的准确记录，或者用电影去呈现只能呈现它的表象。它使人阅读的时候想到的是普遍的宽泛的美感和语言的节奏，这些是它所强调的，带有音乐的特征，使人脱离具体的文本想到自己的处境、遭遇和更为普遍的、深刻的情感。它并非依靠描述为读者提供想象的空间，它让读者被它的语言节奏带走，在这种语言的感觉上去重构文本的空间。

蓝风

形象，真实，它们的准确性应该是有弹性余地的，风格，在这里起到一种化解与升华作用。

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不太明白后半句的意思。。我想起了其他，我觉得风格是一个写作者所开辟的领地，在里面，一切规则都听他的，而某种强硬的规则，是其他人可以借鉴的东西，这是可贵的地方。如果他长时间地按照自己的规则运作，僵硬和陈腐马上就找上门。既需要深思熟虑有意识地去创造风格，也要吸收其他新的风格特点。在它将成未成的时候，才是最好的。它成了就必定坏掉。

白垩

"形象“和”真实”是小说作品能够得到读者共鸣的一个基础。好的作品，任何时候都有可读性，原因在此。或者说小说只有形象和真实了，才是深刻的。

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白垩 发表于 2014-1-19 09:27
"形象“和”真实”是小说作品能够得到读者共鸣的一个基础。好的作品，任何时候都有可读性，原因在此。或者说 ...

第一句能理解你说的，但并不是只有这种情况。有时候，只需要一个“情境”就足以开始共鸣。这种情况在诗歌中应该更为常见。
最后一句似乎没有这种必然性，想想“音乐”就知道了。
但这里你说的是“小说”，我又提到了“诗歌”和“音乐”，可能是因为我们所说的“小说”其实并不是同一个概念。
我希望能去尝试小说这种体裁它极具延展性的那一方面，而不是已经成为稳固理解的那一方面，算是一种实验吧。当然，并非为了先锋而去实验，而是我越来越清楚什么才是更打动我的。

Juneau

你所描述的，确实似乎只有音乐最接近，那似乎是接近于“本质”的一种运用，神秘的、脱离了的自身控制，有点近似于巫术或祭司了，我觉得诗歌跟小说的区别就在于此：在多大的程度上它们是可以通过训练而达到的，也许小说会更多一点，而诗歌，我以为更依赖于更神秘的那部分。也许一个句子的到来，不管是小说中的还是诗歌中的，永远都有着不可控制的存在，但很多时候，训练和未训练的是混合于一体的，不可割离的，而且它们的指向性不会是不可预示的。

“使人脱离具体的文本想到自己的处境、遭遇和更为普遍的、深刻的情感”——我不知道这句话是不是有歧义还是我的理解有误，好的作品，不管是哪种，最后都会上升到这一层面，但最大的创造依然是不可达到的，就像你依然可以规划你的方向，但你不可能没有方向。

Juneau

文字已经就是最大的魔术之一了，但魔术就是魔术，它依然要依赖很多的外在的因素。文字的音乐性？我想，有无可能仅仅依存于文字的发音来造成愉悦而非它的意义？不过，这会不会是走得太远了呢？

王禾木

个人认为，文字的音乐性是文字本身（包括口语）一个非常普遍的特点。一句话如果是别扭的，也许不是它本身意义传达上有出入，而只是读起来拗口。从这点上说，文字的音乐性是文学写作甚至是日常说话的最基本要求。而文字的艺术，应该是文字音乐性和其意义的一种结合。那种通篇是口语对话的文字，不但意义上浅薄，而且从音乐性上说就是粗鄙的。
关于“形象”和“真实”的问题，要看是谁的形象和谁的真实。艺术家和炼钢工人的形象和他们眼里的真实当然是不同的，一个艺术作品当然不可能和所有人产生共鸣。

ZH_z

它让读者被它的语言节奏带走。。
也就是让一种模糊浅显的感受力所带走。因为这个时代已经让人失去了精致感受的机会？就像那些抽象绘画一样，我们当下的感受似乎一直是模糊的，而互补的那一部分对之进行诠释的理论则过度膨胀着。

文学并非为了传达信息而存在。。
这种话根本产生不了异议，文学或者根本不存在，对于你具有魅力的文字表达方式，作为社会生活的一种附属品是存在的---我说是附属品，当然首先承认你是一个‘作者’。
像你说的，文字的真实--走得远一些的话，都是意识形态之下的真实---因为真实都是一种事后的被验证为真实的‘结果’，但在之前----在这个结果的成因未被选择，或正在被选择的那个‘瞬间’的真实----你可考虑过吗？
另外文字的降格与‘真实’的论述，我认为搭不上关系。就像好的诗句一样，短短两句诗便能将一处场景非常形象的表达出来---音乐总是在其行进过程中被自身所遗忘----而好的文字，在文字结束的地方，形象才刚开始。现代作者的文字降格，并不是因为其追求真实，而是缺乏严格的文字训练。

它让读者被它的语言节奏带走，在这种语言的感觉上去重构文本的空间。----
事实上，这与你的改变文风的初衷是相矛盾的----在读者越来越被教导服从自己浅显的感受性的时候，他们甚至非常欣赏于自己迅速的阅读速度，我不知道古典音乐是如何欣赏的，但‘被带走’这种方式，因为古典音乐家所不齿。

谢谢。

happyscry

小说强调“形象”和“真实”，这是什么时代的审美？我也怀疑这种。对你提出的“想象力”有同感，我觉得应当朝这方面努力，打破常态逻辑，可是，这种逻辑好像牢不可破地存在好多作品里面。

所谓“真实”，我想是不断探索的，甚至我认为小说的意义正是不断去探索更深的真实。

但真实如果停留在让读者产生共鸣的份上，是较低级浅薄的真实。