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[水] 公众号的缺陷及契诃夫的评论

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黑蓝富豪

发表于 2016-10-24 08:24:37 |显示全部楼层
本帖最后由 tutulong 于 2016-10-24 13:38 编辑

这个小说真有那么好吗?我否定2016-10-23 [url=]黑蓝[/url]
这个小说好吗?肯定不差,但有那么好吗,是契诃夫认为自己“最好的小说”。托尔斯泰说:“我可以毫不谦逊、做作地说,在写作技巧方面契诃夫已经超越了我。”纳博科夫说:“我诚心诚意地建议诸位尽可能经常地拿出契诃夫的书来读读(即使经过翻译走了样也不要紧),并按照作者的意图陷入遐想。”
而作为这个世界“第一流”的短篇小说,就这样?
直至看到木心所言:“契诃夫的短篇,写得太通俗。一定要说他的成就,现在冷静比较,比下去了。鲁迅说契诃夫的小说是‘含泪的微笑’,中学水准。我以为,文学不需要含泪,也不需要微笑。艺术是不哭,也不笑的。”
“中学水准”,深以为然。但恰恰就是“中学水准”,博取的赞誉往往最大,因为易懂易模仿。契诃夫如此,卡佛也如此。

昨天发现黑蓝公众号发表了这么一篇文字,不知是谁的意见。其中拿“卡佛”和“契诃夫”这两种天壤之别并列,“如此”“也如此”让我觉得其品味并不佳。拿“木心”这个徒有其表的评论家来为自己的所谓观点加持,让我更加反感,因为我是讨厌木心的。他的文学回忆录有一种腐朽语言的味道,像东北二人转一样朗朗上口,可是内容空洞,大而无当。他本人的品味是有限的,评论古往今来作家无法面面俱到可以理解,可是用不着传销语录一样的语体口气给文学青年洗脑。

公众号像割裂的网络时代,人们固守在自己的兴趣的小天地,自己的品味的小天地,各个行业的,各个派别的,各个阶级的,越来越强化,而不具有“开放性”来纠偏,来引向不断的正确和广泛的认识。和论坛比也少了碰撞。

一,契诃夫认为最好的小说不见得是读者以为的最好小说,而只有对作者的研究意义。我问你你这辈子有什么成就,你说找了个好媳妇,或者,有个好孩子。其实你媳妇并不好看,你孩子也泯然众人。他们对你的意义非凡,只让我了解你的心路历程,而不会让我忽视你的事业你的专业成就。所以拿作者本人“最喜欢”,来贬低契诃夫的整体成就,未免低下。

二,如果仔细读过契诃夫,很难把“卡佛”和“契诃夫”并列在一处。他们之间隔着无数的高山和大海。所以这就不是文论了,没有比较的基础,而是纯粹肆意贬低了。契诃夫甚至远在乔伊斯之上,而在技法上能超越乔伊斯的又能有多少呢?这就相当于说,“契诃夫如此,故事会也如此”。卡佛我觉得比他强的作者太多了,只不过赶了文艺青年装屁的流行。

三,公众号对文学青年号召力还是超级强的,不免误导了不少小白的口味。比如一个留言说“mua.:
看似平淡的经历引发的人生感悟。他凭什么这么自信以为以后的人生就充满光明呢。可笑。”他或她可能一辈子都不会读契诃夫了,跟着“黑蓝”公众号发表的未署名的这篇文章的影响,以后就像井底之蛙一样偶尔贬斥一下契诃夫。木心的影响就不提了,必然是文艺青年遭殃。还没学会读作品,先被文艺传销。

四,原文引述的纳博科夫的话来自他的《俄罗斯文学讲稿》,纳博科夫对契诃夫的评论是公允的,他在这番话之后摘选并分析的篇目也不是《大学生》而是《带小狗的女人》。原文是:

有人说契诃夫总爱写一些可爱而一事无成的人物,这种说法不够准确,倒是这样的说法更确切些:他笔下的男女正是因为一事无成才显得可爱。

对一个俄国读者真正具有吸引力的是,他从契诃夫笔下的人物身上认出了俄罗斯知识分子、俄罗斯理想主义者的典型——一个古怪而哀婉动人的生灵——它对于外国人来说,完全是陌生的,而且在苏维埃时代,这种人即使在俄罗斯本土也不能生存。

契诃夫笔下的知识分子是兼有两种特性的人:他具有人所能达到的、最深刻的尊严感,但是在实践他的理想和原则方面却无能得几乎令人发笑;他笃信道德上的美,忠于祖国人民以及全人类的福利,但是在私生活方面却连一件有益的事都做不成;他把偏狭的生活浪费在乌托邦的梦幻烟雾里;他明知什么是善,什么是有价值的生活目标,然而他却在无聊的生活泥塘里越陷越深。

而恋爱只会带来不幸,什么事情都休想干得好——一个做不成好事的好心人。契诃夫所有短篇小说中的人物——无论以医生、学生、乡村教师或从事其它种种职业的人物的面貌出现——统统都是这样一类人。

契诃夫怀着艺术家的特殊兴趣将大战前和革命前俄罗斯知识分子典型中的各种细致、微妙的类别加以区分。那些人会梦想,但他们不会治理。他们破坏了自己以及别人的生活,他们愚蠢、软弱、无能、歇斯底里。

然而,契诃夫暗示说,能够产生出这种特殊类型人物来的国家是幸运的。他们错过时机,他们逃避行动,他们为设计他们无法建成的理想世界而彻夜不寐。

然而,世间确实存在这样一种人,他们充满着如此丰富的热情、强烈的自我克制、纯洁的心灵和崇高的道德,他们曾经存活过,也许在今天冷酷而污浊的俄罗斯的某个地方,他们仍然存在,仅仅这么一件事实就是整个世界将会有好事情出现的预兆——因为,美妙的自然法则之所以绝妙,也许正在于最软弱的人得以幸存。

正是从这一观点出发,那些对俄国人民的痛苦和俄国文学的光荣同样感兴趣的人们才欣赏契诃夫。尽管契诃夫从来不想为人们提供一种社会的、道德的教训,然而他的天才却几乎在不经意之间就揭露了那充满饥饿、前途茫茫、遭受奴役、满腔愤怒的农民的俄罗斯最黑暗的现实,而这种揭露要比那些凭借一系列着色傀儡来炫耀其社会见解的许多其他作家的揭露更为充分(诸如高尔基)。

我还要进一步说,爱陀思妥耶夫斯基或高尔基甚于爱契诃夫的人永远也不能掌握俄罗斯文学和俄罗斯生活的本质,而且,远为重要的是,他们永远不能掌握普遍的文学艺术的本质。在俄国人中间,常把自己的熟人按其是否喜爱契诃夫而分成两类,这几乎已成为一种有趣的游戏了。那些不喜爱契诃夫的人们绝不属于公正的一类。

我诚心诚意地建议诸位尽可能经常地拿出契诃夫的书来读读(即使经过翻译走了样也不要紧),并按照作者的意图陷入遐想。在一个到处是茁壮的歌利亚们的时代,读一读有关柔弱的大卫们的书是非常有用的。


  • 吴加利
    说契诃夫中学水准个人不置可否 然而说卡佛中学水准 强烈同意

    昨天
  • 7

    张🐱大🐱喵
    艺术是不哭也不笑的,第一次听到是我的老师告诉我的,第二次是在这里

    昨天
  • 4

    孟冬
    纳博科夫推荐契诃夫我还没看到,但他在被问及是否视自己为天才时,他有提到契诃夫,他说:“天才这个词用得太随意了。英语中的天才对应的俄语是'geniy',只适用于很少的一些作家,如莎士比亚、弥尔顿、普希金、托尔斯泰。对那些深受人们喜爱的作家,如屠格涅夫、契诃夫,俄国人用另一个词'有才华的',而不是天才。当我看到'天才'被用于任何一个重要的说故事的人,如莫泊桑或毛姆时,我还是感到吃惊和困惑。俄国人用词很讲究,在我看来,'天才'是指一种独特的、耀眼的天赋,即詹姆斯·乔伊斯所拥有的那种天才,而不是亨利·詹姆斯的才华。”

    昨天
  • 4

    稳如蜂鸟
    敢于质疑,好的。

    昨天
  • 3

    查无此人
    契诃夫的成就更在于戏剧,但由于国内教育的引导,我们从小只知道《套中人》。

    昨天
  • 2

    mua.
    看似平淡的经历引发的人生感悟。他凭什么这么自信以为以后的人生就充满光明呢。可笑。



公众号里的留言也被“筛选”“过滤”了,华丽的附和,无营养的附和,哪怕是歪曲理解后的附和,引发歧义的附和,被误导了的附和都可以照常跟帖。这不就是官僚心态,大爷心态吗,上位了以后,更注重的是维护一些东西,有人捧就行,哪怕是小人谄媚,傻鸟附和,也比焦大骂街扫面子好的多。

放心吧我不会猥亵你的,我只是想和你交个朋友

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发表于 2016-10-24 18:07:47 |显示全部楼层
本帖最后由 魏檬 于 2016-10-25 10:13 编辑

深以为然。
想要公正地去评价一个作家已经战战兢兢,更何况拿他和其他作家比较。公众号上说:“这篇作品也不过如此”类似的话,略显轻浮。考虑到编辑工作疲惫,内容难免会有疏漏。如果仅把公众号作为一个发布动态的平台,而将论坛作为严肃交流场地该有多好。

原来名字是魏虻,现在改了一下!
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痴呆兄

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发表于 2016-11-4 09:22:31 |显示全部楼层
说得对,契诃夫的杰出和木心的糟糕都是如此明显,我打开看到文章援引木心的观点就没有往下看了,毫无意义。
且让我在风中睁眼
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发表于 2016-11-5 14:24:06 此条消息来源于黑蓝手机报 |显示全部楼层
本帖最后由 胡安焉 于 2016-11-5 22:05 编辑

那段导读写得轻浮、偏颇、糟糕:没有个人见解,不作说明,只有一些断论和否定的表态,而这个表态来自对木心对鲁迅评价契诃夫的评价的附和。还很片面,谁读《大学生》读笑了?木心的论调亦是轻浮。如果是有精辟的见解,哪怕最后得出的结论有偏颇,但见解本身仍或可给人启发。现在这样只能说全无营养。说到契诃夫,我觉得他的洞察力不仅是天才式的,而且有一种像佛家说的“放下执念”后的近于虚无的中正,不偏不倚,尤其是不自恋,是一种广泛无边平等包容的爱。他的伟大在于此,将“博爱”拿捏到这种微妙分寸的作家就他一人。乔伊斯年轻时的《都柏林人》关于欲望人性在道德感无所不在的阴影下的压抑和不适,尼采则要踩碎这种道德感。和尼采的超人比,契诃夫的人物“软弱无能得让人发笑”,他们挣不脱打不破任何枷锁,甚至连想也不敢去想。但和《都柏林人》比,契诃夫的人物又显得异常单纯、粗鲁、真诚和直率,他们对待身体很诚实,对待精神也很诚实,可是他们吃不透身体和精神为什么总是对立着,他们无知又害怕,对唾手可得的快乐来者不拒,同时又惶惶不可终日,在广阔的俄罗斯土地上瑟缩发抖,通过承认自己的卑微和渺小获得片刻解脱。不过另一方面,他们又过高地脱离现实,按照人类可能达到的至善至美的标准(尤其在真诚方面)来看待个人的事务、指导当下的行动,于是他们的眼光错得离谱,他们的行动荒唐可笑,注定一事无成。他们刨根问底地质问自己,不断自责,虔诚地忏悔,而后又不断明知故犯。他们过于聪明,看透了生活的表面,可是又不够聪明,做不到洒脱,什么都放不下。他们尤其不善于欺骗自己……托尔斯泰和纳博科夫都强调契诃夫是个地道的俄罗斯作家,他的精神视阈是地道俄罗斯文化传统的视阈。对于自我中心的人或个人主义的文化传统来说,理解契诃夫的美学之精微是有障碍的,往往只观察到他技巧性的一面,比如他勾勒形象时生动鲜活、以微见巨的能力。拿卡佛和契诃夫类比是书商和媒体书评人的营销和引导,读书人不应该有这种概念,拿两个差异巨大的作家并列举例无法说明问题。不要说卡佛了,美国文化传统里的作家我没读到有哪个像契诃夫的。所谓“容易模仿”大概就是指技巧的方面,但光是技巧的方面我也没见有多少人能模仿到那么出色。
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Heilan Super Team

发表于 2016-11-8 01:09:03 |显示全部楼层
别的我不说了,我只想说我当天是留言了的,但被屏蔽掉了,我不知道为什么,我的留言的确是对引言部分的攻击,但仍然是在讨论问题的框架下,我并没有在留言中说脏话和其他任何不适合的言语。我的留言没能出现在留言板,我觉得这说明黑蓝公号已经变得非常狭隘了。这种情况在以前的黑蓝论坛是不可想像的,我很失望。
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痴呆兄

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发表于 2016-11-8 21:22:58 |显示全部楼层
美工兄,给微信文章的留言默认不显示,只有后台操作移入精选的才予以显示,但我想兄的留言内容应是言之有物的,说明选择留言已经很难不偏不倚了,令人遗憾
且让我在风中睁眼
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新手上路

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发表于 2023-3-11 05:15:43 |显示全部楼层
契科夫是厉害,但你何必污蔑高尔基呢,高尔基的小说可以说是社会大观,底层的挣扎呐喊,何必要去学习知识分子呢,广大的劳动人民才是文学的服务对象
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