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最新发表的日志| 推荐阅读的日志

分享魏晋风流: 南疆赵敏 2010-9-29 16:32; 新的社会思潮改变着士大夫的人生追求、生活习俗和价值观念。儒家道德教条和仪礼规范已失去原有的约束力，一种符合人类本性的、返归自然的生活，成为新的追求目标。身外的功业荣名既然受到怀疑，便转而肯定自身的人格。身后的一切既然那么渺茫，便抓紧即时的人生满足。他们以一种新的眼光看待世 ...; 224 次阅读|0 个评论

分享言意之辨: 南疆赵敏 2010-9-29 11:10; 言意之辨讨论的内容是言辞和意旨之间的关系，其中言不尽意论和得意忘言论对文学创作和文学鉴赏产生了重大影响，以荀璨为代表的言不尽意论，认为言可达意，但不能尽意，指出了言意之间的联系和差别，以及言辞在表达意旨时的局限。以王弼为代表的得意忘言论，认为象的功用是存意，言的功用是明象 ...; 224 次阅读|0 个评论

分享关于“自然”与“真”: 南疆赵敏 2010-9-28 17:10; “自然”一词不见于《论语》、《孟子》，是老庄哲学特有的范畴。其所谓“自然”，不是近代所谓与人类社会相对而言的自然界，而是一种状态，即非人为地、本来如此的、天然而然的。玄学家郭象在《庄子注》中对老庄的自然之义有进一步的发挥。老庄认为有一个先天地万物而生的道，郭象则认为 ...; 221 次阅读|0 个评论

分享文学的自觉: 南疆赵敏 2010-9-28 10:55; 文学理论与批评的兴盛时与文学的自觉联系在一起的，文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，是经过大约三百年才实现的。所谓文学的自觉有三个标志：第一，文学是从广义的学术中分化出来的，成为独立的一个门类。汉朝人所谓文学指的是学术，特别是儒学，《史记·孝武本纪》：“而上向 ...; 209 次阅读|0 个评论

分享司马迁如何刻画人物: 南疆赵敏 2010-9-21 11:15; 司马迁在刻画人物时，采用多维透视的方法，他笔下的人物显露多方面的性格特征，有血有肉，生动丰满。项羽是司马迁着力最多的一位英雄人物，在他身上就可以发现多重人格。他喑恶叱咤，有言语呕呕。他爱人礼士，有妒贤嫉能。他是残暴的，焚烧咸阳，坑杀俘虏；他有事仁爱的，鸿门宴有恻隐之心，不杀刘邦， ...; 210 次阅读|0 个评论

分享散文与韵文: 南疆赵敏 2010-9-19 17:25; 无论在哪一国的文学史上，散文的发达总在韵文之后，散文的平民文学发达总在韵文的平民文学之后。这里面的理由很容易明白。韵文是抒情的，歌唱的，所以小百姓的歌哭哀怨都从这里面发泄出来，所以民间的韵文发达的最早。然而韵文却又是不大关实用的，所以容易被无聊的清客文丐拿去巴结帝王卿相， ...; 279 次阅读|0 个评论

分享抄袭也是中国传统: 南疆赵敏 2010-9-19 09:31; 汉代的文学重摹拟，缺少创造性，许多文人不但摹拟前代的作品，而且同时代的文人也相互模仿。这种摹拟有题材方面的，也有文体方面的，甚至具体的谋篇布局也多有雷同之处。流行于汉代的大赋、骚体赋、七体、九体、设辞等，都留下了前后蹈袭的痕迹。汉代文人的摹拟他人作品过程中也有创新，但在整 ...; 200 次阅读|0 个评论

分享我为什么要讲白话文学史（胡适）: 南疆赵敏 2010-9-16 17:44; 我为什么要讲白话文学史呢？第一，我要大家知道白话文学不是这三四年来几个人凭空捏造出来的；我要大家知道白话文学史有历史的，是有很长又很光荣的历史的。我要人人知道国语文学乃是一千几百年历史进化的产儿。国语文学若没有这一千几百年的历史，若不是历 ...; 293 次阅读|0 个评论

分享关于楚辞: 南疆赵敏 2010-9-16 11:33; “楚辞”之名，始见于西汉武帝之时，这时“楚辞”已经成为一种专门的学问，与“六经”并列。宋黄伯思《翼骚序》云：“屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。”（陈振孙《直斋书录解题》卷十五《楚辞类》引）这就是说，“楚辞”是指以具有楚国地方特色的乐调、语言、名物而创作的的诗 ...; 190 次阅读|0 个评论

分享关于《春秋》: 南疆赵敏 2010-9-14 09:57; 春秋时期经过孔子编定的《春秋》，记事系统，具有自觉的记事意识和写作义例。《春秋》本事周王朝和各诸侯国历史的通称，后特指经过孔子修订的鲁国的编年史。它记载了自鲁隐公元年至鲁哀公十四年的历史，对这一时期的史事做了简洁的大纲式的叙述。《春秋》按时间顺序编排历史事件，记事方式是“ ...; 221 次阅读|0 个评论

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