9/5
人生只是一场尸骸的堆积。一切均是可怜和可笑的，用一个词儿来说明：猥琐。
9/28
电脑坏了，恰好有几个不错的想法。
西部，更西部的
在xxx先生那里已经住了一个多礼拜了。这里是Texas荒芜世界中的某个角落。我看着一群羊被“丸子”赶了过去，一个个敏捷地跳进围栏里面。“丸子”是xxx的狗；长毛牧羊犬。一次，我跟在xxx的后面一道回家，刚打开门，“丸子”就向我扑了过来。它一下子就把我压到了——我以为，自己会大狗狠狠咬上一口。然而，这狗只是伸出粘粘的舌头，一个劲儿地舔我的下巴……狗的名字好像是叫thompson，或者这只是它主人的名字，而我管它叫“丸子”是因为：这狗总是在自己的光屁股上挂着一对又红又大的睾丸，从这屋跑到那屋。恐怕“丸子”已经找女朋友了吧？
燃
一个住在村子里的傻瓜终于要出发，去打倒大魔王了。纵然，最后傻瓜克服了千难万险，打败了魔王，并成了英雄。但在他回到村子后，别人仍把他看作傻瓜。想到这里，他不禁感到迷茫，“大魔王不是已经打倒下了吗？”他就这样，一直在村子里念叨着。
10/3
king just dead
10/21
当，现实的考察这个世界，它是乏味而带有数学味道。一切宗教、信仰和思想都无法渗入其中。一想到这些，就让我感到它是一种不可逃避的宿命。
因此自由，和生命价值，即是对日常生活的一场必败的战争。除了战死沙场，别无他途。
国王，刚刚死了。
10/30
轻而易举地得到某种幻觉，并不是值得骄傲的。我们始终都应蔑视那种平乏的幻想。即便，
艺术很可能就是瞬间产生的一些杂念。
11.20
灵感毁了我。
单纯的依靠这些东西无疑是蠢才。
12/8
引文的充展与正文的简约
古典艺术，表现的是主动再创造的意象形式。这一点在堂吉诃德中得到了某种回应。
2008/1/17
蓝白色方格的流浪汉
今天在马路上，看见了一个流浪汉。
他用蓝白色方格的床单一角当作围巾。围在脖子上，并在头顶打了一个结，而他的脚上也是用这床单做的“鞋”（ 就是把脚包了起来），像草窝子一样。这人还拉着一个两轮小车，昂首挺胸地走在大街上——一个伟大的形象！！
2/1
城市空间的延展，单纯的距离无法穿透生活。这只是景观的堆积罢了。体验！？不，这还不够。为什么不直接介入呢！
就像卡尔维诺的城市那样。理性的空间是无意义的。看不见的城市、看不见的城市、看不见的城市……
2/7
写作的时候，要摆脱语言习惯的限制，因为那种因生活的惯性而自动发生的精神反应，是如此的愚昧和愚蠢。
关于骑兵军
骑兵军的语言太啰嗦。要么是因为翻译蹩脚，要么就是作者过于理想化。砍死个把阶级敌人用得着这么费劲吗？革命就是屠杀，镇压地主老财就是给自己报仇雪恨——真正朴素的阶级仇，就是用粗糙有力的手毫无顾忌地扼死无辜的贵族小姐，然后笑呵呵地递给同志一支香烟——不了解这一点，就写不出革命气血奔涌的壮阔和神圣。
然而，大凡革命题材，不论中外，却都没有达到这样一种“灭绝人性”的高度——为什么要开公审大会呢？为什么总要把单纯的事物升华为马列主义的正确性呢？革命的道德问题，是一种超越普通基督教、社会良知的更严肃的问题。就文学表现而言，巴别尔和丁玲都未能超脱这一限制。
2/8
下午四点的梦
穷人搬进了宽敞的楼房。那楼房是用过去筒子楼改的。因此，局促的多个房间虽然提供了生活的空间。但是，它们都没有门！而且这楼房还是一个进入无限宇宙的入口。从楼道拐角走过去，就是卖菜的小摊……
巨大的空间里，楼梯、回廊
狭小的房间和只有门框的门。斑驳的墙壁，光滑的楼梯扶手。外部阳光阴冷的光线透过大玻璃窗直洒在过道里。这里是公共大厦的完美景致以及大型工厂车间午休时的空旷感。
文字难以完全复述出梦境的每个犄角旮旯 有个中年人坐在一个房间里面，手里玩弄着变形金刚？
3/25
爱情，一份儿关于无法兑现的欲望的东西。它真的能支撑着某些人走过自己的一生吗？可，为什么我总感觉这仅仅是一种肉体上的语言。
4/2
头上长角的人，我周围都是这些怪物——工作是件让人腻味的事儿，因为你要和这些怪物呆在一起。看着他们得体的言谈举止，唉，扯毛蛋。不就是教人怎么骗人么，真不如拦路抢劫干脆……这个社会就是持续堕落的粪坑，如何才能从屎尿中挣扎出来，吸上一口空气呀。即使我不得不装作和所有人一样，但我还是鄙视这一切。
让妖怪降临吧，吃掉和杀死所有人。我的头颅在汪洋血海中睁着眼睛，看着世界被毁灭。或者，我来造一个妖怪
4/7
写作是开放性的。故必有紊乱的发生——即一种游离倾向。比方说有开头没结尾——只有中学生作文才要求不准跑题！！
4/26
中庸和谐是废物，资产阶级是废物，共产党还是废物。高尚的入场卷是残酷无情。
4/30
火山静静的爆发。不是因为没有声音，而是因为火山住在最偏僻的地方，所以没人能听见，看见。
5/5
我与母女三人的幽灵做爱。但自始至终我都不以为，自己也是幽灵之一。直到，小女儿用带着磷火的手指，触摸天空的时候……我们是不是真的死了？
6/18
重要的是如何摆脱这种沉重的引力——它是宁静与隐匿的渊薮。但，这也同时意味着平庸和死亡。
写作实乃对自身罪孽的洗涤，就是说：悼亡仪式。
7/2
无休止的革命，所有人都得上断头台。俄国式的冲锋，每个人只有上着刺刀的步枪，弯着腰，静悄悄的不出声，黑压压一大片
8/11
今天又看到了一个乞丐。他坐在路旁小树底下，犹如一个瑜伽行者一般，头发长得拖到了地上，胡子也打了绺。这人光着膀子，目光呆滞，你根本不知道他是在这里歇着呢，还是在乞讨——可他没有小罐儿。一般人都有自己的小罐儿……我们上班、去打工，说到底不也是拿着自己的小罐儿去乞讨吗？
然而这种什么也没有的乞丐或许才是是值得赞许的。就像年初看到的那个打扮奇怪的人一样。做一个成功人士值得喜悦吗？那种猪一样的生活，脑子里只有拾来的知识，却无法自由思考；过着丰裕的日子，却受房子、车子、孩子所累——有了大房子就得装修，车子得擦得洗，孩子更是操心——那么，如何关照自己的心灵呢？所以说，繁殖是可耻的。
10/5
在一个平静的日子，我们坐在楼房的房顶上。
10/7
父亲的训示
“为了达到目的应该不择手段”。这就是说，什么都可以干。这便是我父亲的人生经验。我感觉自己在这句话面前，已经变成了梅什金公爵；难道我也是个白痴吗？