1、从一首诗说起：白玉堂前一树梅，今朝忽见数枝开。儿家门户重重闭，春色何因得入来。（全唐诗卷一四五署名为蒋维翰，题名《春女怨》，而且在字句上也有一些出入：白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。儿家门户寻常闭，春色因何入得来。）该诗在《分门纂类唐宋时贤千家诗选校证》（因其每卷都题“后村先生编集”，故有“后村千家诗”之俗称）署名无名氏，[考证]中说它在《锦绣万花谷》里署名薛涛。我目前的《锦绣万花谷》是影印电子版的，在前集卷七中找到该诗，最后一句为“春色因何得入来”。看《锦绣万花谷》其他的诗作，似乎作者的姓名，或字，或号，或集，皆署于诗作最后，字体稍小一些。而这首诗最后并无署名，或许是我看到的版本和《分门纂类唐宋时贤千家诗选校证》作者看到的不同（条件有限，哪位朋友可以提供一些新的资料）。附录《<分门纂类唐宋时贤千家诗选校证>考述》一文中，作者考证出：《后村千家诗》并非后村先生编集，而且编纂者是知识水平并不是很高的人，今从之。文中讲到《后村千家诗》和类书的渊源，并以《锦绣万花谷》为例，二者在相应门类上有很多相似之处，似乎《后村千家诗》“参考”了《锦绣万花谷》。在这一首上恰恰也有“巧合”，《后村千家诗》中共有五处署名无名氏，开头的那首即为其中之一，而《锦绣万花谷》中该诗同样没有署名，在文本方面也仅仅“何因”与“因何”之别。其实，查这首诗的目的在于[考证]中的“作者为薛涛”之说，而且据张蓬舟《薛涛诗笺》总结出来的图表“薛涛诗专集选集收诗情况”，这首诗也只被《唐诗艳逸品》收录。这样看来，该诗应非薛涛之作。
2、《寄旧诗与薛涛，因成长句》元稹
诗篇调态人皆有，细腻风光我独知。月夜咏花怜暗澹，雨朝题柳为欹垂。
长教碧玉藏深处，总向红笺写自随。老大不能收拾得，与君闲似好男儿。
这篇出自《全唐诗》卷422。这首诗最后一句“好”改为“教”，“闲”改为“开”后，出现在《全唐诗》卷803。三秦出版社《元稹集编年笺注》中把该诗列入“未编年诗”，似乎也从一个侧面说明该诗没有确凿的证据是元微之的作品。另外，从诗中后半部分所表达出来的意思来看，该诗为薛涛之作似为更妥。还有一点疑问，就是“与君开似教男儿”，按格律说，这句为：仄平平仄平平平。王力《近体诗格律学》讲到这样的句子非常少见。笔者觉得“教”“好”之别应该是流传之误，“闲”“开”繁体字笔画相近，也有这种可能。（教，平声，使为也，任命也，俗云“让”，动词。王昌龄《出塞》“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山。”仄声（去），教化也，名词。陈师道《游鹤山院》：“顿摄尘缘尽，方知象教尊。”摘自《近体诗格律学》，山西古籍出版社）如果“教”按仄声，按名词的意思来讲，似乎很难讲通。
3、笔者手头的《望江楼志》署名彭芸荪。近日在《成都大学学报2004年第3期》看到刘天文先生《薛涛史料考辨》一文，其中提到彭云生《望江楼志?薛涛小传》，《薛涛诗笺》里也提到彭云生对于薛涛的研究。彭云生与彭芸荪应该是同一个人。《薛涛史料考辨》文中考证出“薛涛的出生地是眉州”，主要依据就是“夫子自道”的《乡思》一诗：
峨嵋山下水如油，怜我心同不系舟。 何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。
女诗人魂牵梦绕的地方，是在“峨嵋山下水如油”的地方，这正是峨眉山下的眉州。也即是其父薛郧于大历年间，由京官外补入川，做地方官的地方。建中二年，薛涛便生于此地。她的童年及少女生活，便是在这个风景绝佳的地方度过的。眉州地近峨嵋，曹学铨《蜀中广记·眉州》条记云：“地在峨眉山阴以之名州。”故称眉州。苏子瞻所谓，“眉州眉山共一城也。”苏轼为眉州人，有送杨孟容诗云：“我家峨嵋阴，与子同一邦。相望六十里，共饮玻璃江。”亦称眉州为峨嵋阴。由此可以认定，薛涛《乡思》诗中“峨眉山下”的家乡，当是眉州。（即今四川眉山）
这是完整地录入刘天文先生《薛涛史料考辨》的一段。看其行文，有点信口开河，像给小孩子讲故事，而且，推理十分牵强。刘确定无疑地说出“建中二年（公元781年），薛涛便生于此地”，并没有给出一点证据，让人难以信服。文中后面提到的元微之“锦江水滑峨嵋秀，化出文君与薛涛”，白乐天“峨嵋山势街云霓”等也不足为凭。彭芸荪《望江楼志?薛涛小传考释》中说“薛涛原籍长安，其生地则在成都；或据涛集中《乡思》一诗，以为生在峨嵋，诗系伪托，不足为据”。其实薛涛的出生地和生卒年并没有足够的资料能确定下来，卒于大和年间似乎是没有异议的，有大和五年、大和六年之说。凤凰出版社《唐诗大辞典》中有“薛涛（768？——832？），字洪度”的文字，而中华书局1992年版《中国历代人物年谱考录》“[谱主]薛涛，字洪度（又作宏度），长安人，大历三年。戊申（公元768年）生，大和五年辛亥（公元831年）卒，年六十四。”该书也只是从其一说，并有“考备”。《唐才子传》中，并没有说薛涛的生年，只说“大和中卒”，大和共历九年，“大和中”也非确切时间。