我看《三峡好人》

吴学俊

<div>煤矿工人韩三明从山西汾阳来到四川奉节，一个老城区已经因为三峡大坝的修建淹在水底里的小城市，韩三明来寻找16年前花3000块钱买回来、育有一女后又被公安局解救回去的妻子麻幺妹。皮肤黝黑、反应迟钝、说话吐辞不清的韩三明，揣着一个沉在长江水底的老地址，被野演出勒索，被摩的司机忽悠，一个找人的故事，就这样开场了。他找到麻幺妹的大哥麻老大，麻老大在江上跑船，他有三个儿子，第三个儿子头上缠着绷带。麻老大说，我们第一次见面，你是个老实人……这是一种和解吗？<br/><br/>韩三明干起了五十块钱一天的拆迁活儿，站在拆迁的工地现场就可以看到人民币10块钱反面风景——夔门，还有雾起雨兴的三峡风景，耐心地等待麻幺妹从宜昌跑船回来。<br/><br/>护士沈红从山西太原来到四川奉节，她也是来找人的，寻找丈夫郭斌，这个男人已经两年没有回家了，告诉她的电话号码还是没有升位以前的。沈红处事干练、言辞简洁富有机锋，她一直拿着一矿泉水瓶子，到处接水喝。她找到郭斌以前的工厂，那个厂被一个厦门女人买走了，如今破产待拆，她砸开遗留下的工具箱，看到茶叶、工作证，还有一些工具杂物，她拿走了茶叶，但是厂长不愿意告诉她丈夫的任何消息，说不认识郭斌。她找到丈夫以前的战友，一个挖文物的，战友带着她去找如今的郭总，去了工地，去了企业家联谊会，晚上又去江边的舞场，她问出了郭斌与作为董事长的厦门女人关系暧昧，她的照片在企业家联谊会的宣传墙上。<br/><br/>次日晨，沈红与郭斌在江边见面了，沈红转身就走，有人在起舞了，广播里放着曲子，郭斌拖住她的手，熟练地跳了一支，沈红提出离婚，她说，什么时候有空回家办一趟手续吧。<br/><br/>韩三明认识了一个名字叫小马哥的年轻人，他扮周润发，以纸代钱，点烟，手机铃声，浪奔浪流，万里涛涛，江水永不休，他与韩三明对饮，矫情地说，这个世界已经容不下我们了，因为我们都太怀旧了……以后我罩着你。后来他与兄弟们为郭总五十块钱一天的出价去摆平一个人，出发前，他给兄弟们发大白兔奶糖，他跟韩三明说，晚上一起喝酒。晚上他没有回来喝酒，韩三明第二天在工作间隙打他的手机，听到铃声在拆迁工地的一堆坟起的砖头下面唱着上海滩。小马哥死掉了。韩三明和伙伴们为他收了尸，送上船。<br/><br/>麻幺妹回来了，她未老先衰，人瘦脸黑，韩三明与她对坐在一个早点摊前的一张桌子上，她说，你早饭吃了没有，我给你买碗面。韩三明问她，当年我家对你那么好，出了月子都不让你下地，为什么你还要走？麻幺妹说，年轻，不懂事。麻幺妹没有再嫁，但是跟着一个跑船的老头儿，她说对方给他一条活路。她说韩三明，你为什么迟不来，早不来，偏偏十六年后才来。韩三明说，我想看看孩子。韩三明见到了老头儿，提出要把麻幺妹带走，老头儿说，你把她大哥欠我的三万块钱还了，就带她走。韩三明说，一年我就还你。麻幺妹拿出孩子在东莞打工的照片，她穿着厂服，站在工厂大门前面。<br/><br/>韩三明和沈红在船上都碰到一个光溜着背的少年，他用他青春的变声期的鸭嗓子，对着清亮的江水，干净的晨曦，浆声和参差的光与影，大声地唱着《两只蝴蝶》。<br/><br/>这就是贾樟柯的《三峡好人》。</div>

亢蒙

这篇文章除了把电影大概内容罗列出来之外，一无是处。

边河

<p>嗯，用心“叵测”</p>

亲爱的1969

记：谈谈《三峡好人》的放映情况吧。 <br/>　　 <br/>　　贾：院线放映时，他们首先就预设了这部电影没有观众，所以在排片上，就会给你一个上午9点30分、下午1点这样的场次，来证明你没有观众，然后下片。当然院线的惟利，这是不用讨论的。但是这里面也有一个公共操作层面的不合理性。你像在法国，更商业的社会，但只要它接受这部电影，承诺上映，最起码会在头一个星期给你满负荷地排片，从上午9点到晚上10点，一天5场或6场，在一星期的检验过程里，去判断究竟有没有观众。这是一个正常的检验时间，这个风险是你影院应该承担的风险，既然你接纳了这部电影。 <br/>　　 <br/>　　在中国不是这样。他已经认定你没有市场，然后给你一个更没有市场的时间，然后马上告诉你，你没有市场，下片。这里面，商业操作里的公平性就完全没有了。从做生意的角度说，这也是非常霸道的方法。 <br/>　　 <br/>　　张艺谋导演曾经很生气地说，“马有马道，驴有驴道”，你不要和我们这种电影抢院线，你应该去建立你的艺术院线。他说得有道理，因为确实是应该有不同的院线来分流不同的电影。但是他说得没有人情，中国有吗？我们现在面对的只有一种院线，这个院线从本质上来说是一种公共资源。在今天中国还需要10年、20年建立艺术院线的实际情况下，你怎么能让我们这些电影去等10年、20年呢？也就是说，从心理上，他们认为这条院线本来就是他们的，我们是无理取闹。这是多霸道的一种想法！记：王朔说，不能让后人看今天的电影就是一帮古人在打架。 <br/>　　 <br/>　　贾：他说得很幽默，实际上谈到一个记忆的问题。电影应该是一种记忆的方式。处在一个全民娱乐的时代，那些花边消息充斥的娱乐元素，可能是记忆的一部分，但它们很多年后不会构成最重要的记忆。这个时代最重要的记忆，可能是今天特别受到冷落的一些艺术作品所承担的。一个良性的社会，应该帮助、鼓励、尊重这样的工作，而不是取笑它，不是像张伟平这样讥笑这份工作。他们发的通稿里面，写着一部收入只有20万元可忽略不计的影片，挑战一部两亿元票房的影片。这些字里行间所形成的对艺术价值的讥笑，是这个时代的一种病态。这种影响很可怕。我曾经亲耳听到电影学院导演系的硕士生说“别跟我谈艺术”，甚至以谈艺术为耻，我觉得这很悲哀。现在，似乎越这么说，越显得前卫和时髦。很不幸，这种价值观正在弥漫。 <br/>

jecci

好玩~够讽刺

niero

楼主是个实在人儿

hooxi

能复述说明看进去了，而且谦卑。不象现在有些影评人，一上来就想着往里捅自己的词儿，对电影本身毫无敬意。

边河

<p>Hooxi老师说的是一个过程的问题吧。如果从一篇单单复述的文章我想还不能看出谦卑，这里的谦卑在Hooxi老师那有了某种先入为主的优势。他在小心翼翼地试探，试探自己也试探别人，而故事复述的本身却变得有些尴尬，在我看来至少他的复述与我所知道的故事是有某种出入的，假设如果真把一部电影变成情节复述，这种谦卑似乎也是对电影的不敬，电影绝非只是在讲述故事。看了一篇对拉乌尔.鲁兹的采访，鲁兹说在那个时候（中世纪）被公认的艺术就有大约300种。而所有的艺术都在电影里（现如今）。看了这话，的确让人兴奋，他让你相信电影并非一件工具，并非是附属品，而是像水晶一样，多面体，折射出来的光芒绝非给予光源的物体本身可以显现的。</p><p>不过说来说去，怎么都觉得这是场玩笑。</p>

[此贴子已经被作者于2007-1-24 13:34:13编辑过]

边河

<p>能复述说明读书学来的语文水平不错。</p><p>吴同学别紧张，我是跟Hooxi对上了。</p>

边河

我注意到吴同学在文章标题前使用的表情很能说明问题，这种表情在我的使用概念里面是没办法，就这么把我给忽悠了，又或者是怎么这么倒霉啊。吴同学在结尾时这样说“这就是贾樟柯的《三峡好人》”很令人联想，所以我说叵测还是有根据的。就像Hooxi老师把那篇在文中并未提及三峡好人的文章献给了三峡好人，吴同学也在几乎没有表达自己招显的主观态度（用“几乎”是因为第一段最后一句话吴同学自己说了一句“这是一种和解吗？”）来说三峡好人，挺有意思挺有意思，不是Hooxi老师这么说，我都不会这么多话。