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人群之中看到自己的嘴脸。
如果是因为可怜自己而哭,这眼泪也没多大意思。但我想不出有什么哭不是因为可怜自己。
能对我们讲述心灵孤独之旅者何在。(尼采)
这些年,我的小说大都是在散步和坐公交车时想到的。我也注意到我的小说题目大都和“运动”有关,确实内容也和走和汽车有关。不仅因此,我喜欢散步和坐公交车。小县城坐公交挺舒服,人不多,不用挤。我想散步是无论在哪里都挺舒服的。世道混乱,惟有散步和我的散步史。
将我提升至万米高空,看波涛万顷中沉浮的我,这海如摇篮,这死亡如回归.
我喜爱你的风格,但由于你已经先喜爱了我的风格,我就暂时不想表现出我对你的喜欢(我会寻找适当的时机),我怕你会认为我是出于礼尚往来才那么做。
当我推祟别人时我心里想着的是你,我很少提及你,只在一种情况下,即别人当我的面反对你时表明我的态度。
人们之所以如此憎恶药家鑫(很快人们将不会记得此事,这就需要一条注释),如此义愤,也是因为大家也难于保证自己不会干出这种事来,在特定情形下,完全有可能和药家鑫一样丧尽天良。
从屋子里出来,他说往这边,但她却去了另一边,一副坚决的样子,原来她是要把手上的垃圾放入那边的一个桶里去,她不是没有听见他的话,一个目标明确的人的举止确实是不一样的,他想.
物质上太好的日子想想也让人惶恐,我过不来。这跟一个人有过穷困的童年、青少年时期有关系。当一个人有过这样一个时期,他很有可能不愿再回到那样的处境里,他会非常地上进,在人生旅途中一直充满功利心。而另一种可能是对此再无畏惧,有了免疫,甚至不无渴望再回到从前,看看自己如今将会这么过。
旅行具有梦境的性质。也由于人们迟早都要回到日常生活中去,就像一个人总得醒来一样。一个一直在旅行的人就像是一直在做梦。如同对待一个长不大的孩子,他(她)的父母或别的什么人(他无法摆脱的人)会这样提醒他(她):嗨,你醒醒啊;或者是,唉,你醒醒啊。视旅行者与对方的力量对比不同而定。
女人本质上不会对正义感兴趣(特例当然有),如果她们关注艾末末的处境,那是因为艾也是时尚的一部分。
这悲痛是属于我们的,属于我的。你们,你,可没资格也来悲痛。
昨天,经过一个很像某某某的声音。
在一群人中间,若干中国人和一些外国人,他们用英语交流,惟有我听不懂当然也很少参与,我更像是外国人。
一段生活给予我们教训,我们将这教训运用于下一段生活之中,爱情生活也如是,我们因此逐渐变化着,不再是他们曾经所熟悉的那个人了。
到了一定阶段,某个团体就会分化开来,其中的每个人都会走上属于自己的那条必然之路,就像每个人都必须以自己的方式去修行,沉沦也有着各自的方式,你希望这不会妨碍大家还是朋友,但究其根本你无所谓,你已经没有了那么多的伤感,对自己对别人都是,必须要更加无动于衷地活在这一世界上。
和你的姑娘乘坐电梯,从后面一格贴着她,当电梯来到其平台时,你的身体上升,而她的下降,可感受到你的下体和她的屁股随着电梯的这一运动发生的滑行碰触.
置身于水库的中间,在深不见底的水流之中,想到了死,想到自己很有可能会死在这里就这么死掉,这就是人们所说的一生,终结它此刻只需要一点点的推动,带着这一预感,慢慢的游回岸边,终于触及到能许诺我不死的岩石,坐在那里,也许我已经死了,但离开这里后我还得像活着时那样做事,这不虚无。
遭遇了这么可怕的灾难你都不死,百千人里只你生还,从今往后,你就再不怕死,仿佛已身怀不死之绝技,视这凶险万丈的世界如儿戏到肆无忌惮的地步。
有时候,在那些出游中,在某个时刻,你能意识到这是你身边的这些人她们一生中最好的时候,你也清楚,她们很快就都老了,而你还在那里。
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