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神话还不够美好

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发表于 2007-8-18 20:29:21 |只看该作者 |倒序浏览
<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 《西游记》对三打白骨精一事语焉不详,整个故事只用一节带过,全文中甚至未曾提及“白骨精”三个字。然而孙悟三打白骨精早在《西》问世之前就成传说,所幸西游记只是一本小说,尚未成史,许多事情还值得推敲。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; “三打白骨精”一事也许是这样。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 唐僧时而骑上白龙马,时而下地走路,走着走着脚上的水泡就像开水一样冒了出来,而屁股上的老皮则像过期膏药一样脱落,往下一掉就是火辣辣的疼。走到白骨精的地头,正是正午糜糜的时光。这时候白龙马正在上山,轻微的颠簸和倾斜的马背让唐僧吃不消,只好下地走路。走了一会脚下实在疼痛,算算正是吃饭时候,就寻思着休息一下,于是他对孙悟空说:“悟空,我肚子饿了,你去给我化些斋来吧?”孙悟空的态度己不可考,从传统思想角度出发,他自当二话不说就去找吃的。不过西游记上说他这时产生了抱怨,这是极有可能的,孙悟空火眼金睛,又聪绝顶,唐僧那点小心思他一猜便知。加上孙悟空口直心快,看不得别人虚伪,就道:“师父你真是,这等半山之中就是有钱也买不来食物,到哪里化斋去?”唐僧老脸一热,就骂回道:“想当年你压在五指山下面,还不是我救你出来,你现在竟敢跟我顶嘴!”这近乎于耍无赖,所以孙悟空争都懒得同他争,只说:“好好好,我去找东西来吃便是。”孙悟空往上一纵,吊钢丝一样升入云端,不一会儿下来说:“师父,我看见南山有一片红的,想是果子,等我去给你摘来。”唐僧因为刚才嘴上吃了亏,面子上过不去,故意低声念经不理他,悟空本想叮嘱几句小心妖魔的套话,现在没有办法,只好拿金箍捧在他们身边画了个避魔圈,对他们三人说:“你们在这个圈里不要出来,任何妖怪也拿你们没办法。”说完,咻的一声就不见了。这时候唐僧才慢慢睁开眼睛,朝悟空刚才站的地方瞅瞅,双手合什着说:“说什么没有吃的,要不是我催一催,哪里会有果子吃?你们二人万不可学你们大师兄那般懒惰呀!”</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 照我看,三打白骨精一事中,唐僧与悟空的师徒芥蒂由此而生,这一芥蒂往后蔓延,不可挽回地蛀食掉了他们往日的情份。孙悟空画下避魔圈,就像大人们买回一个游戏机却千叮万嘱孩子们不可以玩游戏一样,徒惹得唐僧生气。这一举动顺带也惹怒了猪八戒,避魔圈的存在即是对八戒伏妖能力的侮辱,如果算上圈内行动受限、自由活动空间变小等不利因素,孙悟空简直是犯了众怒。而正在这个时候,白骨精出现了。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 妖精害人的共同特点是,变成一个美女(或帅哥,这取决于被害对像),骗人吃下东西(或吸入蓝烟或触摸身体或交媾,这取决于被害对象的愿望以及妖精的能力),然后达到其不可告人的目的。白骨精变成美女,拿着食物,从白虎岭的深山里走来,面不改色心不跳,眼波流转体态婀娜,典型的妖精害人样。猪八戒见到美女,出于不可知的报复心理,嘘了一声,说:“嗨,妖怪!”给了唐僧一个教训他的机会。唐僧责怪道:“八戒,不得无礼!”然后老和尚在那样的荒山野岭中独自走出避魔圈,向女施主赔礼道歉。当时他也许正在这么想:说什么妖怪出没,说什么不要出来,贫僧(老子)今天就出了又待怎的?可见避魔圈这种东西在防妖这件事上完全没有作用,甚至作用相反,如果当初悟空二话不说咻一声去找食物,唐僧一行也许反会打起十二分精神防妖,效果肯定比如今要好。唐僧当时施了个礼就问:“女施主从何来?”白骨精答:“长老你好,我是来还誓愿斋僧的。”唐僧问:“你到何处去?”白骨精答:“正要回家去。”唐僧正与白骨精聊得开心,忽然孙悟空从后面冒出来,怒喝一声,挥捧就朝白骨精打去,白骨精一看形势不对,丢开一个身外化身大法,自己溜了,只留下一个美丽女子的尸身。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 故事从孙悟空第一次打白骨精开始有了分岔。在分岔1里,白骨精是一只法力低微,头脑简单的小妖精,她看一次不行,就换个模样继续行骗,二次不行就三次,只是她不晓得孙悟空的火眼金睛,任你再变什么模样,在他眼里也是白骨一堆。因此第三次行骗时悟空手法一紧,直接把她敲死在老头儿的模样里了。孙悟空三打白骨精后,唐僧将他逐出取经队伍,后来唐僧遇到黄袍老怪,一行三人(一马)都被陷害,才由猪八戒再去请了悟空回来,收拾妖怪继续上路。分岔1并非不可能,但是如果事情按这一分岔进行,就势必留下一个遗憾:白骨精一死,被悟空打死的那三个到底是人是妖就成为一个永远的谜题。这个谜将伴随着师徒四人(一马)的漫漫长路,在偶尔生气的时候翻出来充做发火的资本……为了故事的完美,分岔2里白骨精就是一只聪明无比的妖精了。白骨精看孙悟空不好对付,联系唐僧责怪悟空打死好人这一事实,就想出一条离间之计。她又变做老头老妇,只说与前番好个女子乃是一家人,再激怒悟空,让他打“死”自己。这样一来,唐僧终于中计,赶走了悟空。白骨精奸计得逞,终于掳得唐僧归。当时的情况是,白骨骗走了悟空,抓住了唐僧,但猪八戒还没能擒获——也就是说她得再想办法摆平八戒。但最终她被猪八戒给摆平了。在这个分岔里,白骨精与唐僧有了接触的机会,完美故事爱好者们便想方设法让她跑到唐僧面前澄清罪行,也就是说,在苦想办法对付猪八戒的当儿,白骨精还得到唐僧面前去对他说:“哈哈哈哈你个笨蛋,我随随便便使个计谋就把你给骗了,你看这里看这里看这里,一家三口都是我,哈哈哈哈……”这番对话的虚假性不言而喻,当时并非白骨精要吃唐僧前夕,绝不是想让他“死个明白”(事实上“死个明白”这种事的真实性也颇值得推敲),这就好比你做了个捕兽夹,啪一声夹住了一只梅花鹿,小鹿儿拖着夹子正在慢慢走远,这时候(做为一个聪明的猎人),你是会到鹿儿面前炫耀一番还是二话不说上前捉住?以上事实说明,即使是在分岔2里,那个谜题仍未解开。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 从唐僧的角度出发,无论哪一个分岔导出的都是同一个结果,这个分岔对于唐僧并不存在,因此,这个故事又可以重述如下:唐僧当时正和那个山中女子聊天,忽听一声猴叫,接着砰的一声,那女子就缓缓倒下,连惨叫声都没有(这是当然的,这时候白骨精己经逃了)。女子身后则缓缓露出一张丑陋的猴脸,那张猴脸冲他吼道:“你搞什么搞,叫你不要出老孙的避魔圈,你偏偏不听!”那个女子的身体蜿蜒在地上,迎面吹来的风里似乎还有她的胭脂味儿。猴子的唠叨仍然不停,“你们这些凡人啊,就是不识好歹,这分明是个妖精,你看看她给你们吃的是些什么(随着悟空的手指,唐僧看到倒在地上的竹篮里蛇虫正逃窜而去),这东西要吃了下去,那就是一个字——死!”唐僧被眼前景像吓得呆住,八戒这时候挺身而出,反驳他的大师兄说:“这分明是你自己使的障眼法!”八戒对悟空的愤恨由来以久,唐僧对悟空的不满也浮出水面。经此一事,唐僧师威无存,于是他念起了紧箍咒。紧箍咒是对悟空最好的惩戒,待两遍念完,悟空疼得死去活来,他才又双手合什道:“阿弥陀佛,贫僧其实一点也不想让你受苦,只是这等行凶杀人之事再不可做了,否则休怪为师无情!”这话表示了唐僧的威严,对于一个人来说,生命不是最重要的,最重要的是他的尊严,作为领导者的唐僧,师威即是他的尊严。因此当这种尊严被接二连三地打破以后,唐僧终于将孙悟空驱除了。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 唐僧将悟空驱除并非一时之气。唐僧与悟空的矛盾由来己久,无数细小的摩擦叠加在一起,三次打死好人作为导火索,引发了这次爆炸。唐僧师徒继续上路,作为大师兄的八戒这时候感到了责任与压力——都是他生平最为讨厌的,这就导致了唐僧又一次轻而易举的被掳。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 对于唐僧来说,掳走他的总是妖怪。作为当事人,他当然不会如小朋友一样关心妖怪长相如何,法力多高,他所唯一关心的是,自己是否会被吃掉。所以故事在唐僧眼里的叙述是,那一次我又被妖怪抓住,想要吃我,沙僧与八戒战败的消息接连传来,最后连白龙马也身负重伤。唐僧此时万念俱灰,以为自己必死无疑,谁知孙悟空突然出现,救了自己。这让唐僧感动不己,所谓我佛慈悲,悟空不计前嫌,自己亦不可小气,于是唐僧又默许了悟空的上路,几天以后,他又会对悟空说:“悟空,为师的肚子饿了……”</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 唐僧与悟空的矛盾在无言中消解。唐僧在不开心的时候想起悟空的那些缺点,开心时又感到他的好处,取经之路仍在继续,“三打白骨精”之前与之后亿乎并无变化。只是,那个关于打死了人的谜题只能如同寄生的蚂蚁一样长久地生活在他们各自的心里了。</p><p>&nbsp;&nbsp;&nbsp; 多年以后,面对如来佛祖,唐僧·旃檀功德佛准会想起他的徒弟接连打死了三个好人的那个遥远的下午。而孙悟空·斗战胜佛也不会忘记他的师父因为错怪而赶走他的那段时光。他们二人面对我佛,同时恍然醒悟到人孰无过,对于别人的过错,首先自己应当以无上慈悲之心去原谅对方,二人不约而同地将多年之前的那个误会从心中抹去。于是,我们的故事又重新变得美好起来,只是再也不以如原先那般美好。</p>
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撒马利亚

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发表于 2007-8-18 20:41:29 |只看该作者
<p>临摹得不行,领导会说:你这是个态度问题</p><p>拿别人的皮肉当然可以,可是你的骨头在哪里?</p>
俄底修斯白着眼,却乱打将来;口里乱道:“我是宙斯的女婿!丈人教我领十万塞克罗普斯来杀你希腊人。哈德斯做先锋!达拿都斯做合后!与我一面金盾,重八百余斤,杀你这般鸟!”
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发表于 2007-8-18 20:49:37 |只看该作者
<p>进步很多了啊</p>
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发表于 2007-8-18 21:09:13 |只看该作者
<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>衙内</i>在2007-08-18 20:41:29的发言:</b><br /><p>临摹得不行,领导会说:你这是个态度问题</p><p>拿别人的皮肉当然可以,可是你的骨头在哪里?</p></div><p>皮肉是别人的,骨头是自己的,也许细了些~</p>
这就像花儿一样。
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略有小成

你的假想敌

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Heilan Administrator's 不吐槽会死患者 恋爱渣滓 Heilan Super Team

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发表于 2007-8-20 16:35:28 |只看该作者
我倒觉得唐僧这个人物应该是对众生都是和谐的,所以他刚取经时,遇见妖怪也当生命看,否则也不会有砸坏花花草草一说了。所以他是善,并非是分不清真假妖怪。只是后来妖怪太多了,他面对了血淋淋的事实,面对了妖怪一定要吃他,也就是明白了自我的价值以及俗世的价值观。<br />还是有点逗的,这种在介定好了的圈子里写的东西,一般都不会有大作用,我觉得玩一下可以,也不能当回事。包括看的人。
我三岁的时候,很忧郁
喜欢,在河边丢小石头

http://heitiancai.blog.163.com/
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发表于 2007-8-21 11:36:40 |只看该作者
<p>嗯,真的很感谢黑天才这么认真的阅读并且评论……</p><p>写这个东西,包括在一些用词上,我确实有些玩儿的成分,怎么说呢,原本是想借个故事来描述一下人与人相处的微妙关系,结果信手胡写啊写的就成这个样子了~</p>
这就像花儿一样。
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