有关男男女女的札记

仝三

<p align="center" style="text-indent:2em"><font style="font-size:24px"><strong></strong></font></p><p align="center" style="text-indent:2em"><font style="font-size:24px"><strong></strong></font></p><p align="center" style="text-indent:2em"><font style="font-size:24px"><strong>有关男男女女的札记</strong></font></p><p style="text-indent:2em"></p><font size="3"><span lang="EN-US" style="font-size:10pt;mso-fareast-font-family:方正仿宋简体"><font face="Times New Roman"><p></p></font></span></font><p></p><p style="text-indent:2em"><font size="4">《周易》中恒卦的六五爻辞为：“恒其德，贞，妇人吉；夫子凶。”意思是恒久保持安静顺从之德，妇人可以获得吉祥，男子必有凶险。这是什么鸟道理，男女还是不平等啊！别急，男女不平等，这还用说啊——平等才麻烦呢。　　<br />　　按照几千年来传承的通行《周易》的排列，下经的首卦是咸卦，第二个便是恒卦。咸卦讲的是男女之事，交感而动——之前我在一篇文章里提到了——这是人伦之始，因此咸卦应是六十四卦的中心，几千年来的一些《周易》大家也是这样的逻辑。不过按照“二二相耦”的原则，恒卦的解释便有些牵强了，很多地方很难与咸卦对起来，但真正深究，却切合心意。因此我首先引出了那个爻辞。　　<br />　　那个爻辞的本意可以看出男女、强弱、阳阴、天地、乾坤的象，男人就是要刚健，女人就是要柔顺，于是在柔顺的德上，女吉男凶。是啊，男人就是要像男人，彰显男子气；女人就是要像女人，洋溢女人味。女人“恒”于婚姻，乃得其德也；男人不安于恒，而彰其非“弱德”也——这有点像男皇帝的流氓哲学、女皇帝的面首理论。　　<br />　　其实，就像“long long ago”那些肉麻歌里唱的那样——《亮剑》新婚之夜田雨向李云龙也说过——“你中有我，我中有你”，男人和女人在咸卦、恒卦所昭示象中，早已进入对方，来往回复，倏忽冥迷，就像近来关注的胡河清提到的“双性人”、“生命的悖论状态”与牵涉过多的现代后现代的“异化”、“酷儿”、女权诸理论以及当前中国社会的声色犬马，所谓的男人体内的女人、女人体内的男人——我之前也多次提到。因此，从无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八八六十四卦、演化为大千世界的“阴阳和合”的整体认知中，世俗所谓的男女平等，在此基础上便很难立论了。　　<br />　　但恒卦中牵涉到的恒久之理，便可从咸卦的短暂愉悦中脱离出来，进而由身体行为感应进入婚姻社会责任乃至心灵赤裸裸的贞正坚守。就像古希腊传说中的“阴阳人”因过于强大，被一刀两断，分成了两部分一样，太多的男男女女，却总是误入其中：拿自己男人中的男人与那个女人中的男人，或者自己女人中的女人与那个男人中的女人作战！拿自己男人中的女人与那个女人中的男人，或者自己女人中的男人与那个男人中的女人作战！其实，我们总和自己过不去啊。那么，男女之间怎么会有平等呢，不“舆说轴，夫妻反目”（《周易》小畜卦九二爻辞）才怪！　　<br />　　因此，尽管我认为咸、恒两卦为《周易》之轴，但我们还是要回到乾、坤两卦最大含蕴的象，从中见出刚健和柔顺的真正含义，也毫无遮拦地充分允诺和细细享用“自强不息”、“厚德载物”所昭示的中道。 2008.6.11</font></p><p style="text-indent:2em"></p><p style="text-indent:2em"><wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr><wbr></wbr></p>

[此帖子已经被作者于[lastedittime]1213577911[/lastedittime]编辑过]

黑天才

<p>难怪没人回这篇</p><p>又没新意掉书袋又不够有知识又不够有趣</p>