玉树！玉树！你知道关于玉树的情况吗？

李牧

7月底8月初，我要帮助一个印尼的艺术家去玉树完成一个作品。我要在那里待上2周左右，可是却对那里一点都不了解。
你知道玉树的情况吗？无论大小，我都必须要提前了解。告诉我！

李牧

·个人必备物品
1．
护肤品：SPF值超过30的防晒霜、唇膏
2．
太阳帽
3．
墨镜
4．
雨具
5．
单包装湿巾
6．
衣服：长袖上衣、长裤、一件秋外套、一件薄毛衣。
7．
睡袋
8．
防潮垫
9．
药品：
·治疗感冒的药（在高原地带千万不能感冒，感冒容易转成致命的肺水肿。）
·治疗闹肚子的药
·防止蚊叮虫咬的药


·注意事项
1．
青海的饭菜偏咸偏辣，加之气候干燥，容易上火或者胃疼。所以千万不要无顾忌、不限量地吃羊肉、牛肉！多吃水果、蔬菜，有条件的情况下尽可能喝热水。

2．
上高原后注意休息，少食多餐，心理压力不要太大。但夏季反应不大，可能会感到干燥或头晕，

3．
禁忌：
·西宁
回族的讲究很多，不抽烟、不喝酒、不说脏话、不吃猪肉，不要说将猪肉等东西带到清真饭馆。
        ·玉树
藏族，不要用手摸对方的头。









西宁
贴士：1. 城东别去，乱，没事找事的人多。

2. 西宁市的傍晚会突然起风，做好心理准备。

3. 清真寺在礼拜时间一般不欢迎非穆斯林参观，但穆斯林的礼拜确实是值得一看的，应当征得同意后才可参观拍照。

4. 如在穆斯林家庭住宿，不经允许不要擅自进入厨房，穆斯林的厨房一般不欢迎非穆斯林参观，也不要进入主人特别是女主人的房间。宗教器物不要触碰。在穆斯林家庭饮食要随同清真标准。

5. 塔尔寺附近有许多强卖藏刀的不法之徒常常聚集在寺庙门口以恐吓方式威逼游客购买他们的刀和其他物品，遇到这些人不要表示出对其商品的任何兴趣，不要驻足观看，到街两边的商店里购买需要的物品。这种情况在其他一些旅游点也存在，因此需要特别小心。


住宿（根据推荐指数降序排列）
【工商宾馆】
地址：北大街自新巷
电话：0971-8232881
相关贴士：出火车站打车，说到五岔路口工行招待所。
【建银招待所】
地址：城中区北斗宫街1号
电话：0971-8247078，8247497，8217241


【青海省干部招待所】
地址：西宁市城中区七一路221号
电话：0971-8238644
【青海师范大学招待所】
地址：
电话：0971-6300897
【中科院高原生物研究所招待所】
位置：青海图书馆对面
电话：
【西宁市钱柜第一客栈】
地址：
电话：0971-8247800
服务区域：  -
类别：


未验证的商家信息

﹡从火车站坐1路石破街下一路往西也就是在200米距离内就有好几家，住在这附近交通会很方便。推荐宾馆：

【金鑫宾馆】
地址：东大街12-2
电话：0971-8215852
【新世纪宾馆】
地址：城中区东大街16号，
电话：0971-8233588）

【西宁大厦】
地址：城东区建国路61号
电话：0971-81649993001
【永昌大厦】
地址：湟中路
电话：0971-8804088
【化隆宾馆】
地址：大众街
电话：0971-8167112
【邮政宾馆】
地址：西宁市互助路22号
电话：0971-8133133
【西宁铁路宾馆】
地址：西宁市建国大街
电话：0971-7193351
【省军区招待所】
地址：西宁市花园北街54号
电话：8175888

美食
【莫家街】
西宁的市中心是大什字，有一条莫家街，是著名的小吃街。其间，有家马忠美食城，占了半条街，虽说价格比外面大排档贵1元左右，但卫生不错，味道极棒。推荐：羊肉串/酿皮
（据说会吃酿皮的人喜欢厚实的，刚吃的人喜欢薄的。在做的过程中，你可根据自己的口味决定调料的多寡。）/甜醅/锟锅馍馍/酸奶（1.5元/碗，1.0/杯。碗装的那种才好吃！注意：吃酸奶前，不要吃甜的东西。）
【大新街】莫家街对面的饮马街进去右拐。这条街是本地人夜宵的闹市，据说营业到两点。街上全是大排档，以炒河鲜和烧烤面食为主。【靖远羊羔肉】清真店，在五一路口，里面的青稞饼也很好吃。【沙力海】
西宁著名的食府，分店特别的多。
·沙力海餐饮美食城总店：西宁市北大街四号
·沙力海烤羊肉：互助路
·沙力海黄焖羊肉：白玉巷
贴士：
1. 点菜时问清楚有没有小盘的，因为一个例盘足以让两个人吃3顿。比如红烧土豆。还有，当地饭前给您端过来的茶水是咸的，叫孬茶，砖茶砌之。据说该茶既帮助消化，又能解牛羊肉的膻味。


2. 西宁饭桌上的茶壶里装的不是茶，是醋。


景点
【塔尔寺】
我国藏传佛教格鲁派六大喇嘛寺之一（其余五寺为：西藏色拉寺、哲蚌寺、扎什伦布寺、甘丹寺和甘肃的拉卜楞寺），宗喀巴大师的诞生地。塔尔寺藏语中叫“衮本贤巴林”，就是十万佛身弥勒洲的意思。始建于明嘉靖三十九年(1560年)，至今已有将近600多年的历史，在全国和东南亚一带享有盛名，每年来自西藏、甘肃、青海各地的朝圣者很多。酥油花、壁画、堆绣并称为“塔尔寺三绝”。
·开放时间：8:30—17:30
·门票：80元
·导游讲解费：60元
建议请一个导游，塔尔寺下车后会有很多导游主动上来搭讪，讲解费60元，不议价。
贴士：
1. 去塔尔寺游览的人很多，注意在时间上尽量选择人少的时候，比如：下午4:00以后，运气好的话，还能看到6点多喇嘛们在大殿的辩经活动。
2. 塔尔寺位于湟中县鲁沙尔镇，在西宁市昆仑路南川东路口有大巴，也有许多出租车，拼车去，8元/人，也可以花30元包车，走高速加5元。建议去的时候走普通路，回来走高速，因为风景不同。也可以在西宁新宁路汽车站搭乘班车。
临近塔尔寺时，可以在汽车站1000米不到的僧院下车，或者直接向右到建筑群，距离汽车站向北步行20分钟，会经过一些小饰品摊，摊位直到僧院入口处的那排浮屠。要回西宁的话，有很多公交车或交通工具从湟中汽车站出发，直到天黑才结束。
3．在寺院里，不能随便指点佛像，不能用手摸佛经、佛像、法器等，更不能直接踩门槛（据此地人讲，进出佛殿的时候，一定要顺利地跨过门槛，一生就会顺利）；转经纶时，
一定是从左向右；不要乱摸藏族人的头和帽子。
　4. 塔尔寺内很多经院殿堂有禁止拍照的告示牌。

购物
【土特产】不要在车站、住地附近购买。可以去一些大型超市买,
比如：王府井、华联、大百、青百、惠客佳等，价格公道。也可以去一些专卖店购买(可以议价的哦)。 推荐：青海老酸奶/牦牛肉干（买玉树和果洛产的最好！重点推荐可可西里牌）/青稞酒/各色野菜 /循化辣椒酱。【藏饰】·水井巷：水井巷是卖一些小首饰的，精美，不过要价高，要砍价，注意两点：
1．
一定要砍价（至少50%，他说38，你就让他15卖你，和玉树很不一样
2．
看好钱包，因为小偷多。
·塔尔寺门口：品种少，都是小玩意，价格也便宜。喜欢的样式可以多买点，10元能买上4、5件。
风俗
在水井巷附近有个公园，听说现在改建成广场了，那里的当地民俗活动很多，有很多人在那里唱花儿。
玉树
贴士：1. 青海藏区青梨酒颇为醉人，饮酒以自己平日普通白酒酒量的三分之二为宜。

2. 藏区的酥油茶之类食品不太适合内地人肠胃，不能多吃。当地有待客的酥油茶空碗必重新添满的习俗，故建议始终保持碗内酥油茶三分之二满，如此既不伤害藏民感情又保护自己。

3. 藏区的天葬不欢迎观看，如果拍照或摄影更是会惹来大麻烦，因此必须得到家属许可后才能观看，但是尽量不要拍照。

4. 如住宿藏民帐篷一定注意防潮，在床铺与地面间应当有隔潮层，如无专业防潮垫可以塑料布等代替。



概览
玉树藏族自治州（简称：玉树州），位于青海省的西南部，平均海拨4000米以上。这里是长江、黄河、澜沧江的发源地，著名的可可西里无人区也在玉树州。玉树州也是藏族史诗《格萨尔王》中传说的英雄格萨尔王幼年和少年生活的地方，据当地人讲，“玉树”州名来源于格萨尔王妃珠姆的部落族名。玉树是青海省藏族文化保存最完整也是最丰富的地区之一。

气候
根据过去9年的气象资料预计，8.1—8.13，平均日最高温度25℃—19℃，夜间温度降到6℃—10℃。平均来说，在这段时间有7天出现降雨，平均风速1级。
日出时间：06:43左右；日落时间：20:35左右

文化
【玛尼文化】

玛尼文化，是指以玉树地区的玛尼石城和文成公主进藏遗留的传说、建筑及习俗集结而成的历史文化遗产。信佛藏民在一块块白石头上刻写《六字真言经》和《大藏经》，还有各种佛像和吉祥图案，并饰以五彩，成为玛尼石刻。早在公元641年，文成公主进藏，玉树地区就有了汉、藏、梵三种文字的石刻，这些六字真言最早的石刻，距今已有两千多年历史。

虔诚的教徒们认为，念一遍六字真言就相当于念了一卷经，反复不断，便能消除罪孽，来世美好。除了口念外，藏民们还把这真言凿刻在石头上，堆起或送到玛尼堆，就算圆满了一件功德。”人们往玛尼堆上添加石子，并神圣地用额头碰它，口中默诵祈祷词。天长地久，一座座玛尼堆拔地而起，愈垒愈高。每颗石子都凝结信徒们发自内心的祈愿。玛尼石的产生，使这些自然的石头开始形象化。它是信徒们刻在石头上的追求、理想、感情和希望。

“玛尼”是梵文佛经《六字真言经》的简称，玛尼石堆则是由刻有六字真言的嘛尼石堆砌而成的。“玛尼石”名称的由来，是取六字真言中第二、第三两字而来。 藏传佛教把这六字真言看作了佛教经典的根源，六字真言又称“六字大明”。在汉文中译音就是有名的“啊嘛呢叭咪哞”，是佛教的“根本真言”。 新寨玛尼城就是其中杰出代表。

【萨迦派（花教）】








1073年昆·滚曲杰波创建萨迦寺，由此形成萨迦教派。又因此派寺院围墙涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、黑三色条纹，俗称花教。该教派的教主由家族世代相承，不禁娶妻和生儿育女。修习显密二法，而以密法传承。

至元代，萨迦派势力达到鼎盛。公元1247年，萨迦四祖应中国元朝的前身蒙古汗国的王子阔端召请，在凉州（今甘肃武威）与阔端议定了西藏归顺的条件，并致信西藏僧俗各界予以施行。1271年元朝建立。自此西藏地方正式纳入中国元朝等历代中央政府的管辖。第五祖八思巴被元世祖忽必烈封为帝师，领宣政院事，执掌西藏的政教大权。政教合一的统治由此教派开始。


禁忌
1、禁止在神山和寺庙周围乱砍乱挖树木、花草、药材和捕杀动物；
2、忌搅动泉眼或在泉水中洗东西；
3、忌捕杀鹰鹫；
4、忌宰杀放生的牛羊和骑用的马匹。
5、忌进入经堂不脱帽、喧哗和乱敲钟鼓；
6、忌跨过袈裟和经书、法器等，将佛像和经书放在床底下或践踏；
7、禁止在寺庙内吸烟、饮酒、随地吐痰、随地大小便。
8、忌逆时针反转寺院、佛塔、圣山、嘛呢石堆和经轮等；
9、忌在供品和酥油灯上吹气和打哈欠。

风俗
【歌舞之地】
玉树地区歌舞的兴起，年代十分久远。结古寺一世喜那活佛有着非凡的艺术天赋，他独创的一百多种“多顶求卓”，奠定了玉树成为歌舞之乡的基础。加上玉树毗邻藏、川、滇的地域优势，不断吸收这些地区藏族歌舞的优秀成果来丰富自己的文化艺术创作，日积月累，歌舞为成为玉树人生活中的一大精神需要。“会说话就会唱歌，会走路便会跳舞”。

·锅哇为武装者或武士舞，是玉树特有的一种风格独特的礼仪性民间舞蹈，表演者均为男性俗民，头戴垂有红丝穗的圆形高筒帽，身着节庆盛装，佩戴项链、腰饰等饰物，表演队形以转圈为主，旌旗导前，长号开道，一人击钹领舞，其后有一至二名持剑拿盾的舞者，其余皆持剑握弓。随着领舞者的击钹、击节而舞，特点是舞姿徐缓庄重、气氛肃穆、场面宏大、风格古朴凝重，被誉为“藏族仪仗舞”。

·热伊是一种精美绝伦的舞蹈品种，兼具“热巴”和“伊”的风格特色，具有优美动听的音乐旋律、丰富多彩的舞蹈语汇、生动奇特的表演形式、幽默诙谐而富有情趣的舞蹈动作。热伊中的《索莱姆索》、《孜琼尕松卓玛》以及素有藏族交际舞之称的《琼珠索那措》等舞蹈更是美仑美奂，具有很高的艺术价值和欣赏价值。

·热巴是一种注重技巧、展示技巧、以鼓点伴奏、踏节而舞的民间舞种。一般由藏族民间艺人组成的歌舞班子演出，专业性较强，须数年传授苦练，方能胜任角色。

·伊是一种不分男女、老少咸宜、自娱性很强的民间歌舞。其表演形式是男女舞队各列半圆而形成的整圆舞蹈队形。男女同时起舞，先由男队唱一遍“伊”的唱腔，然后女队重唱一遍，男女歌声此起彼伏，刚柔相济。舞蹈由开始的轻歌曼舞到最后的狂舞劲舞而逐步推向高潮。

【民俗节日】
·玉树赛马节
　
　
　
　
　
　
　
　
时间：每年7月25日开始的7-10天
地点：结古镇边的结古草原。

从藏族早期史籍和壁画中也可以看到玉树地区的赛马竞技由来已久。据《自显毗卢庶那庙志》记载，公元641年，赛马竞技已成为当地老百姓迎接她的礼仪之一。如今玉树地区，无论祭山敬神、迎宾送客、操人婚事等喜庆日子，都离不开赛马竞技。

赛牦牛是玉树赛马节上一项比较搞笑的活动，牦牛本身就不适合骑行，虽然经过训练平时已经比较听话了，但到了赛场经常会耍牛脾气，无论骑手如何驱策仍若无其事，趑趄不前；有的跑至中途、掉转脑袋，背道而驰；有的干脆冲向观众。最后优胜者不一定是良牛，很大程度上取决于骑手的运气。



·康巴文化艺术节
时间：每年7、8月份
地点：结古镇边的结古草原

康巴文化艺术节由青海玉树州、四川甘孜州、云南迪庆州和西藏昌都地区三州一地轮流联合定期举行。届时，美丽的玉树草原上将会出现数千顶帐篷，组成一座五彩缤纷的帐篷城。节日期间除了举办盛大的开幕式外，还会举行独具地方民族特色的歌舞、服饰表演和惊险此及的赛马、赛牛、马术等民间体育表演。

住宿
据了解，目前玉树州旅游局已在扎西科草原、巴塘草原、结古镇等地指导开办了7家帐房宾馆，8月份，还将有两家帐房宾馆开业，其中一家比较特别，搭建宾馆的材料全部是震后废旧木材。帐篷宾馆只能使用公共淋浴和卫生设施，但安全是完全可以保证的。

他人三两句
在玉树睡帐篷是很受罪的。首先海拔太高，把帐篷各个角落都绑严实的话，睡到半夜就会缺氧，喘着粗气很难受；如果留个窗户的话，半夜气温下降到1-2℃的时候，就会冻得受不了，

【青年旅社帐篷宾馆】
·位置：结古镇当代西路79号，原玉树州共攀职业技能培训学校大院内
·老板：/

【白玛玲卡帐房宾馆】
·位置：巴塘机场附近
·老板：多杰才旦

【藏娘神滩度假村（原玉树宾馆）】
·位置：扎西科草原
·老板：任昱玉

【玉树太阳部落帐篷宾馆（原玉树中心大酒店）】
·位置：玉树巴塘机场北侧五公里，公路东侧，公主桥边（文成公主庙和勒巴沟谷口交界），玉树州府结古镇中心

·房型：标准间，12平方米 ，双床房 ，无宽带

·房价：门市价：￥380，前台现付价：￥280
·酒店特别提示：
[2010/07/21 - 2010/12/21]酒店可提供免费接机服务，客人可直接联系酒店相关服务负责人电话：15809760230即可。
·老板：索南




美食
玉树藏胞同藏区其他地方一样，传统主食以肉和青稞炒面为主，辅以酥油、酸奶和曲拉（干奶酪）等奶制品。烤肉肋巴是其中的代表。如果吃不惯藏餐也不用担心，所有的县城都有不少汉族餐馆，一般以川菜为主，还有些清真菜馆，口味偏辣。秋季时分，玉树满大街都是水果，但价格较贵，因为所有的蔬菜水果都是从海拔较低的地方运上来的。
·结古镇
。巴颜喀拉酸奶值得特别推荐，位于镇上三叉路口老广场对面巴颜喀拉乳业门市部，4元/斤，味道浓郁、口味纯正。
。四海饭店位于结古镇玉树洲宾馆对面的巷子里，川菜相当不错，为四川人经营, 同时设有四海淋浴，5元/人，较干净。
。结古驿站位于结古镇红卫路，民族风情浓郁，还可自己动手，家庭式用餐。推荐菜肴：酸奶（纯正牦牛奶）、风干肉、肋巴、面片等。
。囊谦县武警大院边上的几家川菜小饭店，家常菜味道还不错，价格也不贵。

﹡肋巴
很多旅游者会对一种独有的叫“肋巴”的烤肉印象非常深刻。这是一种先把羊排骨煮到半熟，然后再刷上酱，在炭上烧烤的风味肉串，这种做法其实就是土耳其烤肉，甚至Kebab这个词也是源自土耳其语。
﹡手抓羊肉、蕨麻酸奶等特色食品获得游客最多的赞誉。

购物
囊谦县的木碗、木制食盒等木制品做工精良，在整个藏区都很有名。

交通
【机场】
玉树巴塘机场位于玉树州结古镇以南18公里处的上巴塘，机场根据航班有前往结古镇的机场大巴，20元/人，行程30分钟。
【出租车】
结古镇有出租车，有些是面包车，上车5元。去新寨玛尼城出租车拼车10元/人，包车30元左右。去结古寺打车10元左右。
【公交车】
·结古镇：
结古镇有公交车，票价统一为1元。
·1路：公共汽车赛马场——新寨
·2路：西杭——新寨
·3路：赛马场——西杭
新寨玛尼城位于结古镇以东9公里的新寨村，在结古镇乘坐2路，终点站便是新寨玛尼城。
·囊谦县：
每天有一班发往西宁的班车，路经结古镇，早上10点左右发车，车程3小时，车费30元左右。错过班车可打私营小车或面包车前往结古镇，车费40-50元左右。
·称多县：
每天有一班发往结古镇的班车，早上9点左右发车，车程2小时，车费20元左右。错过班车可打私营小车或面包车前往结古镇，车费也就20元左右。
·治多县：
每天有一班发往结古镇的班车，早上9点左右发车，车程4小时，车费40元左右。错过班车可打私营小车或面包车前往结古镇，车费40元左右。

景点
【新寨玛尼城（嘉那玛尼堆）】

新寨玛尼城建于公元1715年，奠基人为结古寺的一世嘉那活佛宗求帕文，所以也称为“嘉那玛尼堆”。玛尼堆藏语称“多崩”，意为“10万经石”。新寨玛尼城南部是新寨寺，其它各个方向均用玛尼石做城墙，围墙高处挂有经幡。

    新寨玛尼城历经300多年的日积月累，据说曾经有各种玛尼石2.5亿块，这些经石大小不一，形状各异，大的如同桌面，小的仅如鸡蛋。上面均镌刻着佛像或经文，最常见的是藏文六字箴言。尤为珍贵的是几万块刻有律法、历算、艺术论述和各种佛像的玛尼石精品，有的将整套的佛经完整地刻在很多块石头上，甚至包括封底、封面，组成一套套“经书”。据说玛尼石上刻的经文有近200亿字，可以称得上是“世界第一石刻图书馆”。每年农历十二月十四日至十六日，来自西藏、四川、青海的藏族同胞就在玛尼堆旁相聚，或转玛尼堆，或送玛尼石，尔后围绕着玛尼堆跳舞。

    玛尼堆东侧有八座白塔和巨大的转经筒，另外一面几乎全是雕有佛像和经文的玛尼石，雕刻工艺精湛，色彩搭配和谐。新寨生活着有很多石刻艺人，他们在这玛尼城脚下，用祖传的手艺虔诚地雕刻，为自己累积善业，也为众生祈祷，刻石的丁当声和口中吟诵的六字真言相伴。

    来到这里的人有时会买上几块玛尼石，许上心愿，然后放在玛尼墙上，这些许过愿的石头是有灵性的，不能随便拿走。每天都有很多手摇经轮的藏民围着玛尼城转经，每转动一次经筒，就等于念了一次里面的经文。
·前往方式：
1. 新寨玛尼城位于结古镇以东9公里的新寨村，在结古镇乘坐2路公共汽车，终点站便是新寨玛尼城，票价1元。
2. 出租车拼车10元/人，返回也经常有车，所以无需包车。如需包车，30元左右。





【勒巴沟岩画】

勒巴沟岩画位于玉树州境内的通天河畔。沿着通天河畔的一条山径来到这里，会让你同时体会到通天河的喧嚣和勒巴沟岩画的静谧、神圣。勒巴沟岩画面江而凿，处于勒巴沟沟口。勒巴沟内蓊郁的草木，也难以掩盖住由岩画和不可胜数、遍布沟内的嘛呢石刻散发出来的神秘气氛。从沟口唐末释迦像到现今打制的嘛尼石，你可以看到整个藏族宗教石刻的历史。

    勒巴沟岩画共三个地点，分别编号为1-3。
1号岩画画面镌有佛、菩萨、香客、瑞兽等。技法为阴线轮脚打击。佛为立像，低肉髻，身着通肩圆领大衣，右袒，衣服贴身。菩萨均结跏跌坐。供养人的制作比佛小三分之二。这幅岩画带有浓郁的晚唐汉族佛教造像的风格。如某香客发式为唐代侍女流行的双鬓抱面的抛家髻。衣服为唐开元、天宝间流行的小翻领、对襟胡服。这幅岩画的发现，对汉、藏历史上文化交流和唐蕃古道等方面的研究，弥足珍贵。
3号岩画为藏地制法，时代显然比1号晚得多。东、西石壁各一菩萨，结跏跌坐。头戴宝冠，身披璎珞。西壁菩萨上方用阴线打制出一飞天，身着披巾、璎珞。披巾因风荡起，翩若惊鸿，不禁使人想起：“妙手轻回拂长袖，高歌浩翰发清商”的诗句。

·前往方式：
租车：结古镇中心广场有许多私营小面包和吉普车出租，开价比较实在。往勒巴沟，由公主庙继续前行可以到达勒巴沟，按藏族的风俗习惯，最好从通天河顺时针进入，北京吉普的租价控制在200～250元以内，一天时间可走完。　

【当卡寺】

当卡寺位于扎增大赛山腰间，倚山而建，势如观音静息状，下以八龙盘据之态，庄严神圣，属噶玛噶举派寺院。该寺历史悠久、文物丰富，特别是1981年后，寺院恢复快、发展大，经堂等建筑远远超过了解放前的规模，依山而建的寺院显得气势雄伟，颇为壮观。

    寺内现有80柱大经堂1座、20柱小经堂1座，还建有佛像、怙主殿、讲经院和100多间僧舍。此外，寺内还有释迦牟尼佛像、莲花生大师像、蒂洛巴、纳若巴、玛巴和米拉日巴等噶举派始祖以及祖婆阿斯秋吉卓玛等护法神像。藏历每年11月23日至30日的“祖婆护法神”供养法会在这里举行。当卡寺的法会远近闻名。

·门票：免费
·前往方式：
租车：当卡寺位于结古南面约十公里处，包车前往约20元左右。
　　
他人三两句
当卡寺是藏传佛教噶玛噶举在玉树州最重要的寺院之一。现任寺院活佛第十八世都穆曲杰仁波切在康藏地区以神通著称，地位崇高。寺院2005年修建的佛学院每天均有辩经。
属下还有康区新修建的大阿尼(尼姑)庙——扎西寺，离当卡寺3公里。值得一看。阿尼念经和喇嘛有区别，个人以为阿尼念经更悦耳，喇嘛念经更有感染力。

【鄂陵湖】

鄂陵湖位于扎陵湖之东。鄂陵湖与扎陵湖的形状恰好相反，鄂陵湖东西窄、南北长，犹如一个很大的宝葫芦。湖的面积为628平方公里，比扎陵湖大100平方公里，平均水深17.6米，最深可达30多米，蓄水量相当于扎陵湖的一倍多。

    鄂陵湖水色极为清澈，呈深绿色，天晴日丽时，天上的云彩，周围的山岭，倒映在水中，清晰可见，因此叫“蓝色的长湖”。黄河在扎陵湖中经过回旋喘息之后，从湖东南的草滩上散乱地流出，中间又经过一条长约二十公里，宽约三百多米的黄河峡谷，分九股注入第二个湖泊——鄂陵湖。
·前往方式：
租车：从结古镇包车前往鄂陵湖、扎陵湖和黄河源头需要1000元左右，来回（含游玩时间）需要12小时左右，一般在玛多县住宿一晚。从玛多县到鄂陵湖约80公里，没有班车，因路况不佳，包车前往也需要2-3小时，从玛多县包车前往这三处的费用约600元，来回（含游玩时间）需要8小时左右。



他人三两句
玛多县城到牛头碑来回200公里，最后上牛头碑的路非常烂，如果是下过雨或雪，可能只有四驱上得去。天气晴好的鄂陵湖真美~


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【达那寺】

达那寺是藏区唯一一座格萨尔岭国寺院，也是目前藏区仅存的一座藏传佛教叶尔巴噶举派寺院，是省级文物保护单位。藏语全称为“达那僧格南宗”，汉译为马耳狮子天堡。因为坐落处有一岩山，形状酷似巴耳得名。迄今已有800多年的历史，由藏传佛教著名高僧帕竹噶举创始人帕摩竹巴的高徒桑吉叶巴·意西泽巴创建。

    达那寺经堂里供奉着高9米高的英雄格萨尔王及其部将的塑像，以及他们用过的战刀、盔甲和衣物等，还陈列着数万卷藏族早期的经卷和极其珍贵的其它文物。文革期间，达那寺古建筑及文物遭到了严重的烧毁和破坏，但目前仍保留了一部分文物和古建筑，尤其是格萨尔王及其三十大将灵塔群，保存较为完好，灵塔群造型雄伟，塔内三十多种宋代擦擦精美无比。

    保存如此良好的早期藏式灵塔群不仅在青藏地区独此一处，乃至全国也是极为罕见，该塔群是青藏地区藏式灵塔中布局最大的一种“群组式灵塔”，在建筑形式上保留了唐代晚期藏式灵塔营造风格及建筑艺术，不仅传承了印度佛塔的基本规格，又是一种别具风格的古老藏族宗教建筑艺术和藏传佛教建筑艺术。达那寺的法会也很出名。在达那寺的几座古佛塔边，每逢雨后，浓雾弥漫，佛光或彩虹横在眼前，似乎触手可及。

    达那寺在藏区很有影响，其所在地靼纳山，具有特殊的历史地位和文化价值，是著名的佛教圣地。达那沟及吉尼赛乡一带风景得天独厚，优美至极，被誉为“九寨沟第二”，是极具诱惑力的旅游圣地。


﹡灵塔：在离那达寺不远的达那山岩洞中，建有《格萨尔王传》中岭国30员大将的灵塔，塔形均为噶丹式（一种藏式塔）。灵塔群造型雄伟，塔内三十多种宋代擦擦精美无比。

·门票：免费
·前往方式：
达那寺位于玉树囊谦县境内，结古镇每天8:30有一班班车发往囊谦县的班车，车程3小时，票价30元左右。如果错过班车，可以在车站门口打私营的小车或面包车，价格在40-50元左右。在结古镇玉树交通宾馆门口上车。因交通不变，到达囊谦县后必须包车或搭车去达那寺，费用需要500-800元。
他人三两句
达那寺位于海拔4000多公尺的群山之中。属藏传佛教噶玛噶举派。原为苯教寺庙，大概在藏传佛教的后弘期、佛苯之争之后改苯为佛。现在寺庙旁仍留有一座很小的苯教经堂，并有苯教僧人颂经。路上经过然察大峡谷，景色雄伟。达那寺目前也在翻修，如果是当天来回可能来不及上到三十灵塔，达那寺的好东西不少，但是不太容易看到。山上3公里处有个温泉很不错。查看更多>>

【尕朵觉卧神山】

尕朵觉卧由28个环绕的山峰组成，主峰海拔高达5395米，山势高峻挺拔、气势磅礴。主峰终年积雪不化，银装素裹，巍峨壮观。在佛教经典《甘珠尔》中记述了尕朵觉卧神山有关悟道成佛的功德。吐蕃时期吐蕃赞普将此山奉为藏区的主要圣山之一而朝拜供奉。在英雄史诗《格萨尔王传》中也以它为岭国的主要圣山之一供奉祭祀。因此，尕朵觉卧披上了浓厚的宗教色彩，成为千古名山。

    由于当地群众的自觉保护，尕朵觉卧山未曾受到人为的破坏和污染，生态保持着原生状态。尕杂觉卧的山沟和山腰生长着茂密葱郁的灌木林，栖息着白唇鹿、马鹿、藏羚羊、岩羊、雪豹、猞猁、黑颈鹤、雪鸡和麝等珍稀动物。山上还生长着雪莲、红景天、贝母、冬虫夏草等高原珍贵植物。每年从藏区各地到此转山朝拜的信教群众络绎不绝。
·前往方式：
尕朵觉卧神山位于离称多县城约140公里的尕朵乡境内，在结古镇三叉路口有班车和私营小面包可以搭乘，班车发车时间是中午12点，车程2小时，车费20元。

【尕尔寺】

尕尔寺是一座直贡噶举派的寺院，坐落于一座海拔3700多米的高山上，分为上寺和下寺。山的北面全是奇峰怪崖、寒风料峭，但南边却是略有坡度、温暖向阳。尕尔寺的数百间建筑，就不规则的分布在山南边的这个大山坡上，从下至上，直到山顶。

    尕尔寺有将近1000年的历史，传说公元700多年前，莲花生大师曾在此镇修行。镇寺之宝是一对奇特的转经轮，传说为文成公主进藏嫁给松赞干布时带的嫁妆。在这漫长时光，安置于尕尔寺上寺的这对转经，昼夜不停地由喇嘛两人一班地值班转动。常转不息的经轮，伴随着高原深处的藏民们度过千秋风雨。
    尕尔寺附近集中了高山草场、古老的晒盐池、原始森林和林间溪流，最为难得的是这一段有青藏高原少见的峡谷森林景观。由于寺院里的僧人们一直奉行佛教所提倡的大慈大悲、生命平等的思想，多年来僧人们一直与山里的动物和睦相处，从不杀戮。这里生存着猕猴、麋鹿、狐狸、狼、雪豹等多种高等动物和雪鸡、鹰、秃鹫等近百种鸟类。时间一长，这里的僧人们和山里的动物成了朋友，一些猕猴、岩羊等动物，也经常自由出入寺院，与僧人们亲密接触。这是人与自然和谐相处的典范，也是尕尔寺独有的自然景观。

·门票：免费
·前往方式：
　在囊谦到尕尔寺约76公里的路，结古镇每天8:30有一班班车发往囊谦县的班车，车程3小时，票价30元左右。如果错过班车，可以在车站门口打私营的小车或面包车，价格在40-50元左右。在结古镇玉树交通宾馆门口上车。到囊谦县后需包车前往尕尔寺。

【结古寺】

结古寺藏语称“结古顿珠椤”，意为“结古义成洲”。结古寺以建筑宏伟、寺僧众多、文物丰富、多名僧高徒在我国藏区闻名遐迩。整个寺院依山势而建，殿堂僧舍错落有致，远望似多层楼阁耸立，主体建筑“都文桑舟嘉措”经堂系由萨边寺大堪布巴德秋君和嘉那活佛第一世多项松却帕文设计，在德格佐钦寺支持下，扎武迈根活佛主持修建，可容纳1000扎哇诵经。此外，讲经院、大昭殿、弥勒殿、嘉那和文保活佛院等都规模较大，且各具特色。

    经堂和殿堂内主供释迦牟尼佛、莲花生大士、吉祥天女、宝帐怙主、旃檀木雕度母和西藏萨迦五祖等各类铜制馏金和优质木雕佛像3400多尊。珍藏有《甘珠尔》和《丹珠尔》等各种经典近万卷。另有八思巴所赠释迦牟尼唐卡、旃檀度母像及传为扎武百户祖传宝刀等许多珍贵文物。

    但最初，结古寺原是苯教的寺院，后来改宗噶举派。蒙元时期，忽必烈的国师八思巴途径结古地区，开始于是逐步将当地寺庙改宗。到了明代，结古寺终于变为萨迦派寺院。

    结古寺历史上出过许多高僧，最出名的大概要数一世的嘉那活佛了。这位活佛年轻时曾在印度、锡金、西藏、以及汉地的峨眉山、五台山、打箭炉等处游历修行，精通汉文等多种语言。并为新寨玛尼城成为“世间第一大玛尼堆”奠定了基础。嘉那还多才多艺，创始了被称为“多顶求卓”的100多种舞蹈，玉树地区成为著名的藏族歌舞之乡即源于此。另外，九世班禅大师却吉尼玛1937年在返藏途中圆寂于本寺。
结古寺是藏传佛教萨迦派在玉树地区的主寺。

·门票：10元。
·注意事项：
进入大殿须脱鞋，殿内不允许拍照。无论在寺庙还是玛尼城，最好都按照顺时针方向行走，因为当地人都很在意。
·前往方式：
1. 结古寺位于结古镇北面的山坡上，步行前往，约需要20分钟。
2. 从结古镇打车前往，10元左右。

【唐蕃古道】

唐蕃古道即唐朝古都长安（今陕西省西安市）通往吐蕃逻些（今西藏自治区拉萨市）的古代通道，藏称其为“迎佛路” ,也是唐代以来中原内地去往青海、西藏乃至尼泊尔、印度等国的必经之路。它的形成己有1300多年的历史，被视称为中国古代三大通道之一,著名的文成公主远嫁吐蕃王松赞干布走的就是这条大道。

据藏汉史籍记载，唐贞观八年（634）吐蕃王松赞干布，派第一批使臣访问西安；唐朝也很快派使臣回访，从此拉开了汉藏友好往来的序幕。唐贞观十四年（640）吐蕃大相禄东赞受命到唐朝求亲 唐太宗李世民审时度势，将宗室女文成公主嫁给松赞干布。翌年，由江夏王李道宗护送，携带陪嫁队伍离长安赴逻些。途经天水、兰州入青海；过日月山，抵柏海（今扎凌湖、鄂陵湖）,松赞干布亲率人马在此迎亲。而后顺黄河北岸西上，过黄河正源卡日曲，经众龙驿（今译作草陇滩，在玉树州清水河南），渡通天河，穿勒巴沟时刻了许岩画，驻跸贝沟，休整一月。为弘扬佛教文化，文成公主令随行工匠于贝沟悬崖上雕刻佛像九尊，再往西南行，经藏北黑河，赴逻些。在雕刻的九尊佛像中，端坐中间的是大曰如来佛，左右分上下两层各待立四尊菩萨。即普贤、文殊、金刚手、除盖障、虚空藏、观世音、弥勒、地藏菩萨，俗称八大随佛弟子。在浮雕的左边崖壁上，纹刻了吞米桑布扎书写的藏文“尕洽”十八行；右边崖壁上刻有藏文佛经十二行和文成公主书写的汉文楷书《般若波罗米多经》十六行。在贝沟的多处石崖上还刻有多种佛像、佛塔、经文等。70年后，唐蕃第二次联姻，金城公主又远嫁吐蕃赞普赤德祖赞。她途经贝沟时为文成公主时代雕刻的佛像建造殿堂，并于公元730年派人重修佛殿。

玉树自古是连接西藏、四川、西宁的交通要道，是唐蕃古道的必经之地。境内以古道和商路为主线，一路的名胜古迹、风土人情，更是多姿多彩，美不胜收。若巡游此道，你将会领略到绚丽的高原风光和神奇的江河源头，贝沟的千年古雕尤其令人神往。





【文成公主庙】

文成公主庙，又称大旦如来佛堂，坐落在结古镇以南的白纳沟，海拔3700多米。大旦如来佛堂面积有80多平方米，高13米，依岩崖修建而成。佛堂精巧玲珑、幽静雅致。佛堂内供奉的主佛像藏语称“觉俄囊巴诺泽”，汉语称大旦如来，梵语为“毗卢遮那”。相传此佛象与供奉在拉萨大昭寺内的释迦牟尼像具有同等的加持威德，距今已有1300多年的历史。

    位居正中、高约8米的主佛大日如来佛，端庄稳重、娴静慈祥，结跏趺端坐在双狮仰莲座上。其余八尊菩萨系随佛弟子，其造型、服饰兼有吐蕃早期风格和初唐中原艺术特征。在佛堂附近的岩壁上，工整地刻有藏、汉两文佛经《普贤菩萨行愿王经》、《般若波罗密多心经》，以及多行梵文和汉文、佛塔、六字真言等。在佛堂右侧20米处岩崖下，有一泓清澈如明镜般的泉眼，名叫公主泉。相传文成公主在此驻跸期间，曾在泉边梳洗。

    这座佛堂是唐贞观15年（公元641年）文成公主进藏时留下的规模最为宏伟而弥足珍贵的历史文化遗迹，文成公主离开这里进入拉萨后，这里的藏民便依据公主的画像，在石壁上造像，以示怀念，遂又建庙。此庙已经成为藏汉团结的象征，成为信徒们顶礼膜拜的佛堂，香火缭绕，经久不衰，当地藏族群众把这里视为玉树高原上的“洞天福地”。
传说：
白纳沟是文成公主远嫁吐蕃途中停留时间最长的地方。在这里，当地藏族头领和群众为公主举行了她进入吐蕃地界以来第一次极为隆重热烈的欢迎仪式，文成公主见藏族人民如此好客热情，深受感动。为了感谢和报答当地藏族人民，文成公主决定在此多住些日子，向藏族群众传播中原地区汉族人民的文化。

    文成公主在白纳沟住下以后，曾亲率工匠、世人在沟内的悬崖峭壁上浮雕凿刻了各种佛像、大小佛塔和重要经文等数十处。庙宇内的九尊佛像据说就是当时遗留下的古迹。文成公主还通过自己的身传言教，帮助当地藏族人民学会驾牛开荒，耕耘播种，学会了垒石砌墙，伐木盖房，学会了纺纱织毯，凿石打磨，唱歌跳舞等。迄今，在白纳沟对面的山坡上还有公主当年教人们开荒种地的田埂。因此，在当地藏族人民的心目中，文成公主是天上的菩萨娘娘，公主遗留下来的物件是珍贵的圣物，想尽办法加以保护。

·门票：免费。
·殿内拍照收费：100元
·注意事项：进入公主庙店内须拖鞋，周围的玛尼堆和八大佛塔一定要按顺时针方向行走。
·前往方式：
租车：文成公主庙位于玉树县结古镇东南25公里的白纳沟，从可选择包车前往，结古镇中心广场有许多私营小面包和吉普车出租，开价比较实在。租车前往，全程往返50余公里，租价60～80元左右（根据路况浮动）。可同邻近的勒巴沟岩画一起游览。

【嘎尔寺】

嘎尔寺全称“嘎尔菩提洲”，海拔3700米。传说在公元700多年前，莲花生大师曾在此镇魔修行。公元1200年左右，遵照藏传佛教贡噶举派创始人觉哇久丁桑贡的旨意，由著名高僧嘎尔当巴秋登在此创建了嘎尔寺。寺内有胜乐佛殿、金刚心佛殿、空行佛殿以及一千多座久丁桑贡的小型塑像。后形成上下两寺，进入上寺的是戒律严格的僧侣，入下寺的则是居士。
　　嘎尔寺风景优美，四周奇峰突兀、林木茂盛、苍翠秀丽，山林中栖息着各种珍禽异兽。令人称奇的是岩羊、猕猴等动物常自由进出寺院，与人和睦相处。在寺院附近有一泓美丽的天池，清澈透明，和宁静的佛寺互为映衬，犹如仙境。
·前往方式：
嘎尔寺位于距囊谦县香达镇70公里的白扎多境内，结古镇每天8:30有一班班车发往囊谦县的班车，车程3小时，票价30元左右。如果错过班车，可以在车站门口打私营的小车或面包车，价格在40-50元左右。在结古镇玉树交通宾馆门口上车。到囊谦县后需包车前往嘎尔寺。

【贡萨寺】

贡萨寺位于海拔4300米的嘉吉阿尼噶宝山坡上，是12世纪由拔噶举派的创始人拔达玛旺秀的心传弟子秋杰次成帮巴创建，由此产生秋杰活佛转世系统。第二世秋杰索南扎巴扩建寺院并改宗为直贡噶举派。公元15世纪，五世**昂旺洛楹嘉措又将该寺改宗为格鲁派寺院。1981年寺院从治多县城北面闹布旺江旧址搬迁到现在的新址。
　　贡萨寺是“三江源”地区唯一创世界之最的古寺院，距今有800多年历史的古寺院建筑群，包涵了许多不同派别的风格，有早期建筑遗址，有中期建筑基础，具有一定的独特性。寺内“宗喀巴铜制镀金佛像”创世界之最，是世界上最高的室内铜制镀金佛像，总高35.32米。寺内有千佛殿堂，大经堂、金佛殿、八宝塔等，内存有大量《甘珠尔》、《丹珠尔》等佛经，以及明朝文物钹（乐器）、唐卡（明朝）、宗喀巴三尊像（公元1357—1340年）、莲花生大师像（公元8—9世纪）等等，尤为珍贵的是佛经〈〈中观应成论〉〉（藏文），是国内仅存的黑毡纸（藏族古代造纸术制成品）金墨佛经。

·前往方式：
　租车：贡萨寺位于玉树州治多县城西9公里处，可在结古镇三叉路口搭乘私营小面包车前
往，车程4小时，车费40元左右，途径风景优美的隆宝滩自然保护区。

【藏娘古塔】

藏娘古塔藏语全称为“藏娘切旦巴吉伦波”，其意为“藏娘佛塔旺伟自成”。藏娘佛塔为土、石、木结构的藏传佛教佛塔，坐西朝东。塔心上下部有预留的暗室和“地宫”，其余为实心，据说暗室内藏有被称为圣物的七色沙。独特的土、石、木结构，内壁画回廊、暗室、暗道、地宫及进入这些部位的通道设计是藏娘佛塔最为突出的建筑特征。
　　藏娘古塔是印度大学者弥底于公元1030年在玉树境内的通天河流域弘法时所建，距今有970年的历史。塔高40米，周长200米，是康区最大的佛塔之一。古塔形状独特，保存完整。藏娘古塔的修建标志着佛教在康区后弘期的开始，在藏传佛教发展史上有着重要的意义，因此在《大藏经·丹珠尔》、《青史》、《红史》和《西藏佛教史略》等多部藏、汉史籍中均有该塔的记述。在藏区具有较大影响，许多佛教徒不辞路途遥远前来朝拜、游览。藏娘古塔现已被列为国家级文物保护单位。
　　藏娘佛塔藏有诸多佛教所依珍品，塔前的碑文则记录了见拜此塔的无量功德。弥德大师500年转世一次的特殊转世制度，也由此开始。据说，当年弥德大师离开藏娘塔，就预言500年后将有转世，并继续完成塔顶的修复。藏娘佛塔旁边的寺院叫桑周寺又名“龙珠寺”，全称“桑周德庆岭”，意为“如意大乐寺”，现为萨迦派寺院。
·前往方式：
租车：藏娘古塔位于结古镇以北80公里的通天河南岸藏娘村。从结古镇包车前往约需要300元，车程2小时。






【尕藏寺】

全称尕藏班觉楞，汉译为善缘富乐洲。据传，元代最盛时期寺院建有23座神庙、5座殿堂、6座活佛寝宫、500多间僧舍，僧侣上万余人，在当巴仁波切的主持下，讲经修行，声势均力敌显赫，处于佛法兴盛时期。
　　1987年由十三世罗日活佛桑巴僧格主持重建经堂、闭斋堂、怙主堂、僧众会堂，以及藏医院、印刷室等建筑。殿堂里供奉着万应佛祖像、尊者妙金刚像、尊者十二面观音为首的五尊石身伏藏像、八思巴所赐法螺、九尖摇玲天铁杵、当巴仁波切念珠、印章、合金质无价佛像，还有金质唐卡等等。寺院周围有唐东杰波雕像、佛像、佛塔、经轮等建筑。1998年被列为青海省重点文物保护单位。
·前往方式：
尕藏寺位于称多县称文沟的当隆村，东距县城约5公里。在结古镇三叉路口有班车和私营小面包可以搭乘，班车发车时间是中午12点，车程2小时，车费20元。

【泞吉湖】
　　泞吉湖位于离玉树县结古镇约60公里的玉树县上拉秀乡境内，海拔4200米左右，湖面90多平方公里，湖水最深处有30米左右。湖水矿化度较高，属咸水湖，湖中盛产高原裸鲤鱼。每逢春夏季节，斑头雁、鱼鸥、赤麻鸭、大天鹅、黑颈鹤等鸟类在此孵卵育雏。
　　泞吉湖清澈透碧，犹如一面美丽的明境镶嵌在青山深入，牛羊、帐逢环抱四周，景色十分诱人。传说，每逢藏历十五夜晚，从湖中传来奇妙的乐器声响。当地百姓把此湖奉为度母菩萨的圣湖，于每年七八月份教举行祭祀活动。

【巴塘天葬台】

巴塘天葬台位于离玉树州府所在地结古镇20多公里的文成公主庙的东南山坡上，占地约10亩，主要建筑有大小佛塔数座、小经堂，“转经轮”堂、“更仁”佛堂、施尸台以及供僧俗群众闭关诵经用的几十间房屋。
　　巴塘天葬台是公元1100年由藏传佛教直贡噶举派创始人觉哇久丁桑贡选定的康区最大的殊胜天葬台之一，据说是一块佛经中所描述的“地有八辨莲花相，天有九顶宝幢相”的风水宝地。在天葬台中央地下有“十相自在“伏藏及上中下三个坛城等瑞相。因此，是千百年来，巴塘、结古等远近四方信众进行天葬的理想之地。
·前往方式：
租车：巴塘天葬台位于玉树县结古镇东南25公里的白纳沟，从可选择包车前往，车费50元左右。

【巴塘热水沟】

　巴塘热水沟位于距州府所在地结古45公里的巴塘乡南面山谷。海拔3900米，谷内曲径通幽，植物茂盛，野生动物众多，风景宜人。谷中多温泉，富含多种微量元素。据有关文字记载，巴塘热水沟温泉沐浴疗疾的历史非常久远。在每个泉水池的石头上都有藏文刻着该泉眼的疗疾功能，这些藏文有的清晰可辨，有的已被风化而难以辨认。

【囊谦县然察大峡谷】

　　然察大峡谷距离县城约110公里，是通往达那寺的必经之路，峡谷景观独特，浑然天成，集“险、秀、雄、奇、幽”于一体，吉曲河穿峡谷奔流而出，峡谷内怪石嶙峋，松、柏及各种灌木在石缝中、悬崖峭壁间傲然而生，其间河水湍急，溪水潺潺，清澈见底，盛夏时节鸟语花香，晚秋之季红似香山，令人留连忘返。古老的宗郭寺坐落在谷口之顶悬崖之上，一座萨迦王的古灵塔静静地伫立在寺院旁，数十只石羊在僧人修行处自由地生活着。
　　这里远离城市的喧嚣，安宁静谧。田园与草原、村庄与牧场和谐而美丽，纯粹的人文景观与优美的自然风景充分展现出了一幅令人神往的香格里拉画面。




【群果扎西滩】

藏语意即：吉祥的水头，位于玉树州杂多县海拔5200多米的杂纳荣草原上。草原四周群山上的许多小溪顺着冲激而成的冰槽汩汩而下，向着草原中部的群果扎西滩流去。这些小溪在群果扎西滩绕过30多个大小不一的湖泊，游龙似的南来北往，迂回曲折，与滩上诸多泉水融汇贯通，，澜沧江上游支流之多，恐怕连长江、黄河都望尘莫及，有名有姓的就达数十条，无名无姓的难以胜数。因而，藏民们管它叫“杂曲(意为水流众多)河”。
杂曲河之源群果扎西滩，地形复杂，沼泽遍野，但牧草却异常肥美，是珍禽异兽的欢聚之地。最难使人理解的是，在这样的高海拨地区、比平原少二分之一氧气的高原，竟有蓝色的、红色的、白色的小金鱼，并且多为单尾或双尾。湖中生长着大量水草，更有海藻植物蓬蓬勃勃，这大概就是青藏高原曾是一片汪洋的证据之一吧。
当杂曲河顺山涧峡谷曲曲折折，跌宕起伏而下，来到杂多县扎查乡，一个异景又会使人惊叹不已：一座缓缓的山腰间，有个约500平方米的湖泊，远望，水天一色，象是天上人间丝丝绵绵的蓝色纽带；近瞧，水面高出地表，投块石头都可能“溢”出来。因而，谁也不敢靠近一步，牧民们视之为“神水”。然而，自有记载至今，尽管夏季山恋冰雪消融，暴雨肆虐，浑浊的水一古脑倾入湖中，但它从未泛滥过。

【桑周寺】

桑周寺是为保护藏娘古塔而建的。公元1260年藏传佛教高僧嘎阿尼当巴（曾任元朝帝师）在古塔之旁修建了该寺。桑周寺现有大小经常3座、佛殿4座和僧舍等建筑。寺内保存的许多宗教文物，在人物刻画、制造工艺等方面达到了很高的艺术水准，反映了丰富的历史内容。桑周寺现已被列为国家级文物保护单位。
·前往方式：
租车：桑周寺位于结古镇以北80公里的通天河南岸藏娘村。从结古镇包车前往约需要300元，车程2小时。



【通天河】

这里风光险峻奇绝，自古以来就是西宁通往玉树、青海通往西藏的必经之路，也是通天河上游的一大天堑。过去，来往频繁的汉藏使者，传经布道的僧侣，求神拜佛的信民，以及南来北往的旅者，经常仆仆于这条古道上，颠沛于通天渡之间。西游记中著名的过渡晒经的章节就发生在这里。如今的通天渡已经建起了一座七孔钢筋水泥大桥。漂泊千年的牛皮筏子已经成了人们猎奇摄影追逐的目标。
　　通天河源远流长，沱沱河与当曲在沱沱河大桥下游60公里囊极巴陇地区汇合后称为通天河，长江的正源沱沱河发源于各拉丹冬，所以通天河是长江流经玉树州的名字。通天河全长800公里，穿行于唐古拉山脉和昆仑山脉的宽谷之中。

·前往方式：
租车：前往勒巴沟岩画的路上可经过通天河，可同文成公主庙和唐僧晒经台一起游览。从结古镇包车前往约200元，车程1小时。

【唐僧晒经台】

通天河自西北向东南流淌在玉树草原上，横贯近千公里，哺育了玉树草原的万物。位于通天河大桥南岸，有一块巨大的岩石，旁边有几颗古柏，树上挂满经布。相传，唐僧取经归来时，路过通天河时，由于忘记了老龟的嘱托，老龟把唐僧一行掀下河去，上岸后，他们在此地晾晒淋湿的经卷，谁知经卷上的字都印在石头上。至今字迹犹存，清晰可辨。据说河边那块发黑的磐石上，隐约有字的模样，便是当年唐僧师徒晒经书而印下的。
·前往方式：
租车：可同文成公主庙、勒巴沟岩画和通天河一起游览。从结古镇包车前往约200元，车程1小时。



推荐线路：
1. 结古寺→新寨玛尼城→藏娘古塔→文成公主庙→勒巴沟岩画

从结古镇出发，打车（10元）前往位于镇北面山坡上的结古寺。这里有被称为“世界第一玛尼堆”的新寨玛尼城，玛尼文化对这里有着深远的影响。中午返回结古镇午餐。下午包车（200元左右）出发前往位于通天河南岸的藏娘古塔，古塔是康区最大的佛塔之一，已被列为国家级文物保护单位。接下来在前往勒巴沟岩画的路上会先经过位于结古镇南20公里处的文成公主庙，这里有文成公主进藏时留下的规模最为宏伟而弥足珍贵的历史文化遗迹。沿着通天河畔的一条山径来到勒巴沟沟口，会让你同时体会到通天河的喧嚣和勒巴沟岩画的静谧、神圣。勒巴沟岩画面江而凿。傍晚返回结古镇晚饭和住宿。

2. 达那寺→尕尔寺→隆宝滩自然保护区

清晨从结古镇坐班车前往囊谦县。在囊谦县包车前往藏区著名的格萨尔岭国寺院——达那寺，在离那达寺不远的达那山岩洞中，建有《格萨尔王传》中岭国30员大将的灵塔值得一看。午饭在经过的小镇解决。
下午前往尕尔寺，这是一个天人合一的世外桃源。在这里，你可以聆听天界的梵音，感受世外的古刹，与野生动物咫尺相依，和大自然亲密接触。最后前往隆宝滩自然保护区，这里独特的地理环境，却是青藏高原珍禽异兽及一些贵重药材的产地，被世界鸟类专家誉为“黑颈鹤之乡”。傍晚返回结古镇晚餐和住宿。

3. 玉树→囊谦（香达镇）
路程约191公里，住宿，到当地现找。囊谦，这个人间的香巴拉国，它有大片的原始森林，山势俊美，古树苍天，民风淳厚。拜访采久寺和藏地最美的地方嘎尔寺，那里还有一座希望小学，随身携带的文具应该在那里捐献。

4. 新寨嘛呢石城→通天河→唐僧晒经石→勒巴沟→勒巴沟岩画→文成公主庙

按照藏族传统的顺时针方向，早9:00从结古镇出发，向东约3公里就是新寨玛尼堆（214国道上），世界上最大的玛尼石堆，在这里转经的人相当多，随后继续向东行驶约20公里，来到通天河（即长江上游），注意要向左走老桥（214国道从新桥通过），老桥旁边就是三江源碑，照相后顺时针从新桥沿214国道折返往西约1公里处，可见通天河岸边有一小亭子，即为唐僧晒经石。注意：这几个景点没有路标，开车要注意观察，否则很容易错过。
继续沿214国道向西，大约3公里，左侧有一土坡，车沿土坡向下，过桥到河对岸，按路标往勒巴沟方向行进，从勒巴沟经岩画、文成公主庙返回结古镇约50公里，虽然沟内景色一般，但想到我们是沿着文成公主进藏的唐蕃古道行进，就充满了兴趣！勒巴沟门票12元/人，车费5元/辆。文成公主庙不用门票，庙内有大日如来12岁等身佛像，请喇嘛讲解了庙内陈设，并有幸求得甘露水。

西瓜少年

去过青海，那里夏天很凉快。

哪里是热点就往哪里钻,唉,艺术是个屎

四层大师

带SPF超过30的特别必要，不然就会被晒出高原红。
听说飞行员也抹防晒霜的。

酒童

啊,复杂,太复杂了,没那么可怕.
感冒,你是免不了的.感冒一点也不可怕.
至于民族风俗,你把持一个底线,就这一条便放之四海而皆准:尊重生命,平等待人_这个适应于全士界任何民族.离开这条,你就是懂得再多再多再再多的民族风俗照样寸步难行.

和底

够了。