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发表于 2007-8-4 13:36:54 |只看该作者 |倒序浏览

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align=center> 人心焦躁的夜晚 黑色森林里的盛宴 你如期而至
 一千年后 我目送你远行 你随大地之风尘 挟枯叶升腾之云气消匿
 你不要老是问我何谓这个世界的真正意义，我想认真告诉你，我也并不清楚我们的凄楚与不幸。望着你焦躁不安的眼神，我无能为力。真的，我并不清楚这个世界的真正的含义。但请你务必记住这一点，生活中真实的存在已离我远走，我如今存现于真实的虚空之中，摸不着、看不清、无所依、无所负、晕晕忽忽、昏昏沉沉，就是这样，这是我存在的真实写照。是的，那封匿名信就是我写的，是一封写给上帝的匿名信，你不必恐惧，整个现实依就安然的进行，你不必惧怕，上帝会迁罪予你无谓的灾祸。如是我闻，她告诉了我这个世界的真正意义，而并非这个存在的秘密传言，你该相信我对你的这些陈词了吧？是的，生活就是如此，平淡无奇，没有什么秘密可言，你无须怖惧，心灵的恐惧是我们的真正对手，你掌握着你的语言、思想以及行为，我们清楚我们存在的现象，不必去探赜其深层的渊薮，不必去索隐未知的究竟，就像现在的我听着电吉他Blues solo，倾诉着生活中的小忧伤、小情结，这不正是视听上的美感吗？正因为我们的那种不哀的因由而配以这种因由艺术的重现，故此，我们深入其中，哀其不幸，兴味索然，如此而已，你明白了吗？ 我操着一把橘红色的木吉他，消匿于草原的深处，风起云涌，草原上没有什么，其实是我们心里并没有什么的缘故，唱的是童年时代吟唱的老歌，可是现在才懂得其中的寓意和真在，“天人合一”的意境油然而生，纯粹的感受、纯然的忘却，记忆的内存全被瞬间的激情占据，大地如是娓娓道来古往今来的故事，天地六合纷堕感恩的雨点，间或激醒沉睡了千年的无法在过去可以自如倾诉的所有的故事缘由。 你问的就是人类的答案吧？是的，譬如：我的答案是什么呢？是我历由的丰功伟绩？还是帮助了存在（Bings）的不幸的放手抑或接手，并不会是梦里的奇遇吧？以上绝乎非也！我的答案在我感受奇遇后的反省——沉静的、温和的反省之中，让步和怜悯充斥其间，答案是平淡无奇的舞台剧，并不是绝对的悲剧，亦非纯然的喜剧，它们只是间缀其间。昨天我捧起一本佛经——《楞伽经》，我并没有看经文的正文和白话语译文，我只是经由文中的大量注释（注解）沉醉其中，一种感知的过程，一种体味超然的愉悦感。注释啊！在解释真理吗？生活退居二线，穷生活意义之究竟，占据思想的空间，行为点缀思想经历，行为和语言失去意义，真实的死去，只留下一缕将逝的思绪伴以这落寞的世纪初的悲哀和薄暮下旷大辽远的草原。 不需要，真的不需要你们为我们设立一个祭拜神明的庙宇，也真的多余那些并非因为精神的贫困，无境、无望、无果、无因、无始、无终而投弃在“公立”的庙宇的神明脚下，也免去那些行卒左右在庙宇“总管”的周身，我明白我在说什么，在想什么，我不需要去创立一种新的个人精神寄托的神明，这并不是走卒和总管们的卑劣行径导致的，只是我的思绪不断的总结出如是坚定的判断。你！就是你！这个需要去“真切”地体味到丑恶、污秽、病痛之中，转而又痴痴地奢求神明的恩惠和感恩，可是这是一个并不确定的话语方式，姑且用文字释怀我的一些言不由衷的看法罢。丢弃所有的衣冠和感官，从内心开始做起，言不由衷的又轮回到它的脚下，一出悲剧、闹剧的再现。 恶！是全然的忘却自我，懵懂自我的形相和外延的通感结果，尽情地原生地谛听野性原生的歌曲，让心律与歌的节奏步调一致，是的！强烈的震颤你的“尘世”里的一切认知，既而颠覆所有记忆初始及至记忆永恒的连复和片段，即使是一刹那、一瞬间。 为什么才开始呢？为什么才过了这么一段时间？我怎么才走了不远的距离？我与你离的还是太近，我厌恶、恶心、恼怒、愤愤不平，滚！你怎么不听我的话，为什么！？我想研究考察这些野蛮人，考察他们族源的由来、语言、族系、生存和思想，可是拒绝他们进入我的视听限内，滚吧！野蛮人！你们注定是野蛮人！ 其实，他们也并不知晓到底发生了什么，只是悠闲地吐着烟圈，在暖阳下、泥地里快活的打滚，纯然一副无所谓。