豪门女作为魍魉时代最后一个受害者,在后世的地位理应比之前的受害者相差悬殊。事实上,后来人们一提起她的死去,总是将其归为魍魉时代终结的标志。甚至有很大一部分人认为,豪门女是破除旧时代的功劳者之一,由于她的猝然死去,使得人们渐渐有了怀疑旧时代真实性的勇气,自此,才开始浩荡的革新运动。豪门女也借由这个契机,从一个不幸的“受害者”晋升为一个独特的“启蒙者”。 第一批鬼怪的出现给当时的人们留下了极其深刻的印象,以至在很多年以后,后世的人们谈起它们还津津乐道。在史书上记载着关于第一只鬼怪的形体描写,“身长五尺,面容狰狞,眼有绿光,头有两角,躯体阔大,腿短手长。”这个描述是根据当时多个目击者口述综合再经后人多番润色而成的,只是这只当时人们谈之色变的骇人鬼怪,到了后世却成了一种愚昧符号。也是从这只臆想产物开始,人类进入了被后人称为“魍魉时代”的时代,至豪门女的死去,期间经历了122年,加上革命的5年,人类才从恐惧的泥潭中脱身而出。 与过往的时代一一相比,魍魉时代将是最格格不入的存在。对从未经历过这个时代的后人来说,它本身具有谜一样缥缈的气息,像一座海市蜃楼。一个新时代必定建立在旧时代的废墟之上,这意味着旧时代已经成为错误的过往,新时代得以发展的内核即是一种与过去截然相反的理念。因此,在过去那些强大到能噬人魂灵的魍魉,在后世只沦为荒诞可笑的幻影。步上更高台阶的人类绝不允许重蹈覆辙,那些相信鬼怪真实存在的极少数派被认定为愚昧的落后份子。 说起魍魉时代,可以用“物极必反”作一个简明概括。在浩荡鬼魅出现之前,世界本是一副和平安定的融洽景象,物质和精神几近达到一种饱和的状态,人们丰衣足食,无欲无求,无忧无虑。直到第一只鬼怪的到来,才打乱了这种安逸的局面。这鬼怪形影无踪,变幻莫测,凶猛无比,在目击者的口中也不尽相同。越来越多的人死于它的爪牙之下,恐惧以波纹状在人群中扩散,直至覆盖世界的时候,鬼怪的数量已经达到一种骇人的规模,它们的形体和习性似乎也在潜移默化。当时的鬼怪研究者认为,鬼怪群体有着发达的进化机能,与生物进化的历程类似,只不过速度惊人。从受害者的死状即可说明问题,在灾难降临之初,被鬼怪袭击的人们死状恐怖,鲜血淋漓;到了后期,受害死去的人们身上却鲜有伤口。研究者认为,这些鬼怪后来似乎变得不嗜血腥,由开始的杀人吃人,慢慢发展到摄人魂灵。越来越多的人被猝然取走了魂魄,还没反应过来已经不省人事。 人们不可能料到,在一个“谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作”的理想社会里,最终灾难降临的形式既不是天灾也不是人祸,而是这些来历不明的鬼魅。它们像是一股无味有毒的气体慢慢渗进人群之中,人们恐惧万分的缘故不仅仅是鬼怪狰狞的面貌和杀人于无形的手法,还因为它们是这样一种难以捉摸的未知存在。人们变得疑神疑鬼,神经衰弱,焦躁不安,不敢独处,那段时间的公共场所达到了前所未有的繁华,人们摩肩接踵,企图在彼此的接触摩擦中获得一丝安全感,却也担心身边的某个陌生人是鬼怪的化身——如同一只饿极的猫得到了一只蟑螂。整个场所看上去热闹非凡,人山人海,但将整个影像记录下来,却呈现出一种冰冷的面貌,毫无生机,像冬天里的塑料树。一些热闹的地方日趋热闹,而一些僻静的地方却渐渐荒凉。死去的人们呈倍数增长,有的人从高楼坠下,有的人被割开了手腕,有的人在家中吊颈,有的人死在睡梦中。鬼怪的能力似乎变得更加恐怖了。人们群居于一起,一想起美好的过往,就会觉得似乎已经走到了世界的尽头。 后来有专家猜测这些鬼怪是一种外星生物体,这个观点得到了大部分人的附和和赞同,毕竟给缥缈的物体冠以确切的属性对缓和慌乱心理有着很好的效果。专家以这个猜测展开推论,声称人类正面临着史无前例的灾难,必须遏制鬼怪,即外星生物体的进化,尽快消灭它们,否则世界被它们统治只是一个时间问题。解决问题唯一有效的方法是找到解题的切入点,专家们以人类为原型得出一个结论,消灭鬼怪的切入点即是掌握鬼怪的身体和心理构造。研究最大的困扰是没有鬼怪的实体,有关部门因此呼吁广大群众参与到工作中来,为人类的未来贡献自己的力量,假如有什么好的捕获方案,要及时汇报,一旦证实行之有效,将满足提供者的一切需求。这条消息公布之后曾一度使外星生物研究所(也是鬼怪研究所)门庭若市,有的人是真的去提供方案,而有的人纯粹是去凑热闹,毕竟在那里能得到最权威的安全感。后来还发生了几起作假事件,有一些人声称自己抓获到鬼怪,但上缴上来的鬼怪一经检验却都无一例外是伪造品。上缴者当中有神经病患者、利欲熏心者,以及恶作剧者。 真理男就是当时最具代表性的恶作剧者。在当时那种严峻恐怖的形势下,恶作剧被当作神经病的行为之一,因此,在给上缴鬼怪赝品中的5人分门别类的时候,并没有恶作剧者这个不合时宜的名称。真理男被归入神经病患者的行列中抓进精神病院。后来他逃出了精神病院,在人群中极力宣称“无鬼怪论”,举着“世上本无鬼,庸人自扰之”的旗帜游街走巷。这句被后世奉为真理名言的句子,在当时人们的耳中却如同谵语。人们断定他是“被鬼怪上了身”。不仅没人响应他的号召,还将其孤立起来。后来真理男是在街道上被众人打死的。说来可笑,当初他用一个填充稻草的玩偶去嘲笑鬼怪研究所,在他死后,却被人们当做鬼怪化身抬进了那个他所鄙夷的地方。直到魍魉时代的终结,他的身份才得以平反,从“鬼怪化身”变成了“真理捍卫者”,如果他在天有知,会觉得现世的举动同样幼稚和荒诞。 接下来很长一段时间都一如既往,除了死亡人数的不断增加之外,人群依然保持着一种黯淡却自若的状态,在一种情境下生活久了,倒也养成了习惯,颇有一种在末日之际散步的意味。人们知道命运未卜,揣着一颗随时可能停住的心惕惕前行。这种生活习性的记忆渐渐存入群体基因之中,固定成一种行为模式,以至于在刚开始跨入到一个截然不同的时代里时,很多人都难以适应那种生活节奏。事实上,魍魉时代之后,人类至少经过了两代人的改变,才渐渐剥离掉旧时代养成下来的怪异性格。后人在提及到魍魉时代的人类时,或者在嘲讽某个神经症患者时,总将他们戏称为“鼠人”。 那时的报纸新闻头版几乎清一色是人类遭遇鬼怪袭击,遇害内容都大同小异,如果说有哪一点吸引眼球,那就是刊登在上面的鬼怪图片。鬼怪图片朦胧虚幻,背景一般是黑暗中一团突兀的白影,细心查看,似乎能看出隐藏在白影中的恐怖鬼脸。这些图片都是由分布在各地的闭路摄像机拍摄获取,有时则是根据幸存下来的目击者口述绘画而成。报纸根据鬼怪事件总结,得出了鬼怪一般喜欢出没人烟稀少之地的事实,选取的目标也大多是胆子较小、心脏较衰竭之人。 豪门女的死去其实与她作为一个名门贵族没有必要关系,之所以会在社会掀起一股怀疑鬼怪真实性的风波,是因为当时还有另外一个人在场的缘故。根据拍摄下来的录像显示,当时豪门女是抱着自己刚诞生不久的女婴走在归家的路途中死去的。当人们发现豪门女死在自家门前时,女婴正躺在她妈妈的臂弯里嚎啕。鬼怪为什么只杀死大人,却对婴儿未加理睬?这是部分人们在事后推断出来的疑惑,这疑惑成为后来燎起整个破败死气的人类荒原的星星之火。事实上,论对新时代的贡献,在豪门女与女婴之中,后者显然更有功劳,因为人们正是借由她的哭声,才敢提出“鬼怪不存在”的假设。在录像情景回放的时候发现,豪门女的死亡,与怀中熟睡女婴爆发出尖锐哭声处于同一个时间点,也就是说,相比被鬼怪噬夺魂魄来说,妈妈更像是被怀中女儿的哭声吓死的。这个大胆的推测得到了一些明智之人的支持。他们认为,豪门女当时被置于一种无助的境地,只能独自一人抱着女儿走回家中,在门前那段静谧的路里,她每走一步几乎都要透支勇气,这时怀中酣睡的婴儿却突然爆发出哭声,豪门女就是被这声音的利剑穿过疲惫的心脏而当场死亡的。以这个推论作为前提,人们才开始全面认真思考鬼怪本身。这期间出现了另一个真理男,他经过论证调查对比研究,得出了“鬼怪只存在于人们的恐惧想象当中”的核心观点,依靠自己逻辑紧密条理清晰的演讲才能,并组织人们踊跃参与社会活动,使越来越多的人加入到了他的阵营当中,并在5年之后真正推翻了魍魉时代。 可以料见“鬼怪即想象”的论断刚开始面世时在人群之中并没产生什么好的反响,相反还得到了各种唾弃回应。怎么说人类都在这样一个鬼怪环境中生活了一个世纪,鬼怪意识早已深入人心,甚至成为一种图腾之际,居然出现这么可笑幼稚的思想。如果人们赞同此观点,岂不是集体默认自己过去是一个臆想患者的事实。这样搬石头砸自己脚的愚蠢做法只有神经病人才会想得出来。要不是真理男后来聪明地伪装成一个民间鬼怪研究者,那么他的命运将很有可能是真理前辈的翻版。 真理男是怎样逃过一劫,并且最后推翻掉顽固百年深扎地里的魍魉基石,要从他将呛口噎喉的真理粉饰成当时语境下的学说那刻说起。他以一个资深的民间鬼怪研究者的身份发表演说,声称通过自己多年的研究,了解了鬼怪的杀人心理。他表示,鬼怪之所以害人杀人,只是因为人们惧怕它们,这惧怕越汇越多,成为一张怨念的网,阻碍了它们的自由行动。历来被害死的人们当中,大多是胆小之人,不难想象,他们大多也是怕鬼之人。假如人们能开始尝试无视鬼怪的存在,不惧怕它们,它们自然不会加害于人,将渐渐消逝于人类世界中。为了证实这个伪观点,他征集了几个胆大之人,用DV记录了在荒凉之地生活十天之后安然无恙的影像。这个说法终于获得了一部分人的信赖支持,因为这是在有鬼前提下提出的。真理男以此开展了“无惧鬼怪”的野外活动,让更多的人们加入其中,在人烟稀少之地体验毫无畏惧的生活。经过3年多的验证,人们发现无惧鬼怪的做法收效显著,被鬼怪害死的人越来越少,事实上,后来报纸头版已然少见鬼怪害人的新闻,即使有人死去,也不再当成“鬼怪受害者”。人们开始慢慢从深重的鬼怪阴影中走出,也开始信奉真理男的思想。后来真理男将“无惧鬼怪”的口号改为原先的“鬼怪即想象”,声称鬼怪一开始就是不存在的,并和人们砸掉了鬼怪研究所,也没什么人敢有异议了。 魍魉时代就这样成为了历史。 |