好短好短

shreeywilde

1

    看到人写下的一个篇章，便可以知道他的一生.他的挚爱，他所感受到的痛苦的深度,他的人生的形成方式.其他的，可以不读了。如果他的痛苦只是一种无规律的呻吟。

    有一些痛苦可以吸引我，那并不一定以痛苦的方式来表述,但是，我们可以看到其中深深埋藏的痛,那表现于他所追求的那种幸福。那种安然，满足，有限,其反面，都是对痛的认可与安慰。人生之中，所能找到的有限支点,在纯洁无瑕的眼眶中。

    这次在故乡的土地上，我从车窗见到一条小河,呈现葱茏的绿色，两岸只见繁茂的绿树,树冠象圆球挤到水面，和水平齐.我想象自己静静躺入其中，一整天。

摘下的向日葵

有一些痛苦可以吸引我，那并不一定以痛苦的方式来表述

shreeywilde

这半句话，我并没有写过.

摘下的向日葵

也许

摘下的向日葵

这样摘录也许并不应该。我现在向你道歉

shreeywilde

我不能从那样做的方式里面感觉到您理解了您看到的.

所以我说我并没有说过。

您自己当然可以那样说，而不必和前面的那个断片产生联系。

提到道歉，那是言重了!祝开心哦!

双瞳

感受是有的，见解不咋的。——从这好短好短的看来。

shreeywilde

也有人毫不痛苦地达到了，只需要具有相当程度的无知，根本意识不到自己所处的地位，也不关心自己的事业到底是为了什么。人们有千万种理由去做同一件事，这里出现的问题，这是在有限的理由下的情况，而且还需要要洞察力和相当的知识。要看到沙上建塔和空中播种并不是容易的事，这里当然存在着并不这样看的观点，就算是对于一个真正在研究和思考的人，这和一个人的思考传统有关，将有一些人，从生到死，都与某些真理无缘，当然，对于他而言，他并不需要承认那是一些真理，一些不可改变的生活状态，已经限制了他的人生的可能，他与那些真理无关，他从历史中来，并由历史带走。同样地，一定有一些人秉承着一些不同的传统，对他所面临的思想资源，提出着不同的问题，并寻求解答，不管事实上的解答是什么样的，他的传统要求他这样去做，如果他是真诚对待自己的，就必须接受自己传统的这种要求。到后来，这不同传统与问题带来的争论变成了新的传统，这是更为丰富的可贵的传统。这是历史中的必然。

建设是必须的，就象头脑中输入了信息就要作出反映一样，而不是非要建设在沙上和非要播种在空中一样，建设可以是一种为建设寻找基础和土壤的活动，或者是找到这样一种建设的方式使它自己能够避免虚幻不实和站不住脚的命运。这必然是一种创造性的活动，它是那样地困难，它需要天才，需要青春的激情，需要忘我的无私，谁能真正做到这一点，如果做到，将要付出怎样的代价，不知道，没有谁能够了解。如果这种人不是天才，他能够怎样地完成这个任务，是靠近它，还是仍然捎不到痒处，不知道，路通向远方，没有人知道终点和它的历程。这是未知之路，是命运之路。在这条路上，人没有未来荣辱得失，没有生老病死，人用一种也许自己都很陌生的语言说话，这是一种从历史之中走来的语言，无论是哪个人在说，都是代表着他的类在讲话，而类，是没有生死存亡的，它只有延续，只有它永远的顺应着本性的追求。

shreeywilde

翻译依然是要进行的。在创造的层面上，它完全服从于我们的需要。就是这样的。我们必须要有一种理解的结果，无论得到的是多么错误，但此错误非彼错误了。那是创造上的错误，未及，而不是语言对应上的某个问题。我们追求的不是语言的对应，而是理解，新的诠释。我们看到的都是我们自己的。明白这一点就好了。

丫支

？