有比民主还要好的体制吗？

创人杨十三

有比民主还要好的体制吗？ (2010-12-10 12:32:42) 标签： 创人杨十三创象随笔创象小说创主创象文学创人创象诗哲学科幻小说 分类： 创象随笔 在我心中一直就有挥之不去的想要创造出比现今最好的东西还要好的冲动，从我的强项出发，我擅长的是写文字，所以政治体制也是我在乎的，于是我一直以来就在琢磨比民主体制还要好的体制。真的，关于政治这个东西，我大概思考了有六七年了，就在今天的某一刻，我开始自信且思维清晰的把这个问题想通了，至于我现在所写的东西到底能不能得到大家的认同就看点击率了，不过我现在能遇见到这篇文章会红，所以在这里也提前希望大家忘掉我以前写的许多不成熟的文章，先谢谢大家了。好了，下面开始写正文。 我从小到现在就说不上或者说没有确定有什么理想，我只是在跟着自己的兴趣在生存。我现在想，从小没有被什么太早理想禁锢这也是我最幸运的地方，因为这样可以不至于扼杀我真正的天赋。现在在我清楚自己的天赋是写文字后，我终于坚定自己理想是写小说，而且还坚信自己在今后一定能结出理想的大果实。写这篇文章的目的，其中也是为了自己的理想，为了自己能有一个写小说的环境，于是不得不写下一些关于政治体制的文字。 我用文学为线索来写，注意区分我所说的文学，我所说的文学和过去所认为的文学是不同的。 在古代，人类面对世界时，由于智力不高很容易把事物神话，于是人类流传下来的神话故事用文字记录下来之后，被那时候的人类认为是“文学”，其实是宗教知识。宗教的特点是虚幻，在人类的大脑中确定了一个虚幻的神为信仰之后，人类的行为会了这个虚幻的信仰做任何事情，同时有坚信自己会绝对胜利，当不同信仰的宗教信徒碰在了一起后，他们之间最后只能是用肉体暴力平息冲突。在宗教的时代，人类不会认为暴力冲突是让人厌恶的，他们也不会反对“宗教文学”。他们的体制也只能是世袭的教皇制度，他们会用肉体暴力强迫一个异教徒信仰自己的宗教，也就是结束他的生命让其加入到自己的虚幻信仰中。 在过去，宗教让人产生的虚幻对于人类智力的开发是有很大的作用的，越来越丰富的“宗教文学”出现后，他们的后代的智力一定会比他们的智力高，再当“宗教文学”的后代出生之后不再受到“宗教文学”太多的影响之后，这些后代在长大后的思想也定是不一样的，于是就能不再把事物神话，而是能够把心中认为的事物看成就是世界的本来面目，或者说把自己脑海中认为的理论看成是最终真理和本质，这就是最早的哲学。那时候的人类会把他们写的文字看成是“文学”，其实思想都只是哲学，我们把那时候的哲学叫做知识论哲学或乌托邦空想哲学。知识论哲学的特点是感性，那时的人类会感性的认为世界就是他心中的摸样。这个时候的人类会产生君主体制，君主体制的是精神暴力，他们反对宗教体制的肉体暴力，因为他们认为对于不信仰自己哲学的人只要强迫灌输他的精神就可以了，这一点相比过去是进步的，但是这种体制只能出现千篇一律的社会。说到这里，我就想到了自己现在的国家就正处在这样一个体制，还很庆幸自己不是处在前面的一个体制，因为自己的智力已经能够消弭他们的精神暴力，我想在经济越来越发达之后，自己的国家早晚有一天会走进下一个进步的社会体制。 后来，人类的智力也同样得到了知识论哲学的进一步开发，他们的后代智力也同样会比他们的祖辈发达，于是这些后来人在面对事物时就不再感性，而是能用感觉把事物真实的真性的投射进自己的意识，这就是后来的认识论哲学。这时候的人类不再信仰任何人，他们只信仰自己，他们只相信自己的感官感受到的世界。这时候的人类，于是就写出了越来越多彩的文字，那时他们当然也会认为这就是文学，但这写文字也仅仅只是认识论哲学而已。他们的体制已经不在暴力，他们已经能够用自己的智力分辨出比自己强和弱的同类，由于此时的人类的信仰特点是只相信自己感官的感觉存在又不破坏别人心中所想，于是他们的体制就能够是推举形式的联邦制度。联邦制度开始让人类走进反暴力的时代，于是世界上的人类就能够走进共存和包容的时代。 在后来，人类的智力已经能够脱离肉体感官的限制，走进抽象的意识世界，这个时候的人类能够不断抽象的探索事物的本质，人类已经能够理性的分析事物，这就是分析哲学。这个时候的人类写下的文字会被他们认为就是文学，其实也还只是分析哲学。至于这个时候的体制就是民主制度，他们通过全国直选选举的形式选举出国会议员，这些议员共同决策国家的事情，这些议员自然也是选举出来的哪个时候最聪明的人。民主制度让人类走进非暴力的时代，人类能够在抽象的意识世界里探索世界的本质。在这个时候，我找到了民主的弱点，就是虽然有总统是直接选举产生的，但是总统同样受国会的制约，总统的本质只是国会最终决策的发言人。关于有没有比民主还好的体制，这里先埋下一个大大的伏笔。民主制度同样不会强迫人，任何有智力信仰和支持这种制度的人都可以加入有绝对不会排斥比自己低级的联邦制度信仰。 最后，人类的智力必定是在不断变得发达的，于是分析哲学信仰的后代在面对事物时就能够创造出事物来，我把这个时候的人类的人性叫做创性，是比理性要发达的人性。人类已经把人类的创性创造出来的知识叫做学术，只是除了我，还从未有人把学术从宗教和哲学之中分离并真正定义了学术的本质，学术应该从为一种信仰，一种更高级的人性。信仰学术的人类有同样不会排斥比自己低级信仰的人，但是学术信仰绝对独立于他们。学术信仰的特点是创造，任何能创造出前所未有的人就是智力最高最优秀的人，那么他自然就应该成为人类的最高决策者，于是我就创造出了一种迄今为止最好的体制创主体制。创主体制没有国家限制，世界上的任何一个人类都可以投票选举出唯一一个最聪明的人做创主。最后的最后，这个时候的文学才是真正意义上的文学，因为文学应该是能够用文字创造出全新世界的学术，我把它叫做创象文学，最接近真正文学的就是科幻小说。 最后的最后的最后，至于未来还没有比学术更复杂的知识，就要期待人类的智力越来越发达了，我预计是会有的，你们认为呢？ 好了，请大家在下面投个票支持一下我吧！谢谢~ 你投票给谁做首界创主？ http://blog.sina.com.cn/s/blog_535c69490100mu0t.html

高考前夕用手机最后时间上上黑蓝，我居然花时间把这篇看完了，不回感觉对不起自己。  这些议员自然也是选举出来的哪个时候最聪明的人。  请问十三郎桑，您是怎样自然地得出这个结论的？我个人觉得很不靠谱，无论直选还是怎么选，目前的技术条件和选举方式都有很多无法解决的问题。就拿直选来说，选民对议员的知晓率，对最后的选票结果影响非常大。要扩大自己的名声，就得花钱。而且，民众对选民的认识途径和其可信程度也是问题，而且这些问题，同前者一样，不仅仅是选举方式的缺陷，跟技术条件关系也很大。况且，我们现在对选举问题的谈论，还仅仅只是最基础层面的。要总结现行选举制度的缺陷，我想，至少可以从社会心理，教育体制和方式，国民文化素质水平，历史传统，政府引导，通讯手段，阶级之间的利益博弈等等方向分析，而且它们大多数都是彼此联系的。比方说，民众对选举的感受和认识，对自身权利的重视程度，跟社会舆论和自小接受的教育的结构和程度有关系，跟取得对选举认知的手段（通讯手段）有关系，跟最近发生的社会事件，过去的历史事件以及这些事件对社会意识的流变有关系，而在这之中，就拿社会舆论举例，社会舆论倾向左还是右，媒体的话语权和政府的话语权有多大，而掌握政府和媒体话语权的是谁，谁来代表民众，谁能代表多大部分的民众，被代表的民众最关心什么，这些问题，都会影响到前者。而社会舆论，往往又跟讯息传播手段有关系，那么，讯息传播的时效性和准确性有几何，当代最重要的通讯手段，网络，其普及率是多少，网络讯息的传播中，政府看得见的看不见的干预有多少，反干预的手段民众是否具备，其反干预手段的有效性几何，这些问题，都会牵扯到我举的那几个方面的问题，而所有这些问题都会影响选举的效率和公平。 说了这么多，我们都只谈到了组成民主的一个部件－选举的一小部分，而且就这小部分，我还几乎只是提出了部分问题。 所以，我个人觉得，要想稍微全面一点地思考有关民主和超越民主体制的问题，至少应该多读很多书，因为它不只是一个学科领域的问题，不说解答，至少认识它都得需要多领域的深入涉足，这不是一天两天能做到的。 您的这个创主，我个人觉得，它就是个建立在浮躁的心境（当然，您可以为自己选择抱国心切等说法），几乎不存在的分析和理论认识上的胡思乱想。

段林

祝游客哥高考取得好成绩

创人杨十三

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asui1003

未来的公民社会需要游客哥这样的人。至于十三哥应该去非洲草原或南美丛林发展，那里的原始部落最喜欢整天神神叨叨不讲逻辑的人，没准还拿你当先知膜拜呢。