两个短篇

陈夫子

《晚归》

一天，我夜里回家。骑着自行车向前走。

突然发现前方路上，一座垃圾堆旁，有个穿着黑色棉袄的老头，躬着身子，跪在地上往前爬。

待我仔细一看，其人，竟然没有脚，没有下半身，上半身悬空，手在地上抓弄着向前。

我大惊奇，不由得嘴中喊着：“有鬼！！！”

喊声传向四方。我眨眼间，那鬼顿时化做一股清气消失在地面上。


第二天，我将这事情讲给我的家人和朋友。他们都说，世上跟本就没有鬼；或者说，你别自己吓唬自己了，那都是幻觉。


是幻觉吗？崇尚科学的人士都可以这样否定我的亲眼所见。可是，确实亲眼所见的东西，为什么要用教条来否定它呢。

我不服气。决定去搜集世界上有鬼怪的证据，和有关鬼怪的见闻。

后来，决定作《异史记》分享给大家。

(之一完)
2010年05月14日


《猪二则》

一则

玉皇大帝原是一处叫张家湾之地的寨主，名叫张友人，又称张百忍。天上的太白金星化身成为乞丐欲寻德才兼备之人做三界大帝。发现人称“张百忍”的张友人将寨内治理的非常和睦，并且为人和善慈悲，因此带回天庭做了玉皇大帝。

张百忍临行前搜罗天下俗物欲带上天，结果偏就忘带了大耳朵的猪。于是，后人每每祭奠祖先，供奉天神，都要用猪头。只因天上没有也！

二则

后来三界众神仙纷纷陈请共同推崇张百忍为“终身天帝”，共称“玉皇”，又因玉皇是三界的总皇帝，因此加称为“玉皇大帝”或“玉皇上帝”。

张百忍决定制定天条，规范三界。其中一条：猪羊阳间一道菜。只因当年没有带猪上天，于是命羊下凡告诉猪。
结果猪没有听清楚羊的传话。

后来，人们杀猪的时候，猪不知这是天命，觉得冤，于是嗷嗷直叫鸣不平。而羊则安天命，跪地拜别父母，感谢父母的养育之恩。

（之二完）
二〇一〇年八月二十三日

陈鱼

这是小说么？

asui1003

我觉得，这两篇，内容很少，但本身是完整的，没有什么好拓展或修葺了，就是这样了。作品立意或许是想引人深思，但说实话，没什么好深思的，因为作者就没什么深刻的东西要表达。其它方面，也看不出什么来。这类写作，意义极其有限吧。

仁者见之曰仁；智者见之曰智；傻者见之曰傻。

asui1003

4# Guest from 113.2.21.x

我也是实话实说，针对作品发表的评论。把作品拿给别人看的人，也是希望听真话对吧？急于对人（而不对事）展开讽刺之前，何不写两句对作品的解读？

陈树泳

“喊声传向四方。”这个当儿，还有空理会声音传向何处，呵呵。
楼主的这两篇小说质量确实不高，多贴些可以让人见仁见智的作品吧，也就是可供讨论的作品。

陈夫子

4楼和我都是楼主  呵呵 4楼的贴 开个玩笑而已  哈哈

我只是想写个新版本的聊斋志异而已

陈夫子

我不排斥什么别的主义 我也很想写所谓有意义的作品
不过我觉得文学的作用之一 就是供人消遣
猪二则 就很让我自己玩味 我想也会有人跟我一样闲来无事找点乐吧~~

陈树泳

我想asui说的意义应该不是指“所谓有意义的作品”而是“作品对于自己写作的意义”。
。。。我的笑点有些奇怪，乐不起来。楼主继续努力，起码做到独特而难以复制，觉得这两篇，要复制多几篇出来还是不难的。

段林

好无趣的小说