自选3首，贺我儿一帆来到人间10天

徐淳刚

《图 形》

在山上看见不少石头，大的，小的，圆的，扁的，
它们尽显出不规则的图形，不似课本中见过的、描写的。
山顶的那块石头很大，很醒目，兀立着，似下山的太阳，
其它石头则是一小块一小块，凌乱地散布在山地上。
有些石头在草丛中，在树下，山地边，有些在路两边，渠道里。
山顶的那块石头最叫人注目，它站得最高，和半山的一棵树
或远处的太阳构成一种瞻望，其它则是默默地，分散或聚集。
山上的石头来自土、沙、大风，来自西部干燥的气候，
它们表面发白，里面含着细微的黑、褐、红，它们的根在沙土里，
似乎非常牢固，它们的影留在草丛里、一小块沙土上。
所有的石头都在一个较平坦的斜面上、凹面上直直站立；
山顶的那块石头和其它石头毫无联系，它可能不再是石头，只成为标志，
其它石头则在某时发生的具体事件中凸现出来，让人听见、看见。
有时一只吃草的羊会蹬下一块，石头哗啦啦滚下去，碎成几块，
要么在半山腰的某个位置停停，跳跃着，再滚下来。
石头总要滚下来。即使没人动它，一块石头也会从山上滚下，
一直滚，画出优美的图形，跌入山脚下的一片稻田里。

《房 间》

钥匙打开房门。门是一个竖着的矩形，红色，油漆斑驳，
露出里面的白。手轻轻推门，打开，身体进入
家什的聚集，环视，白粉壁，一种腹部，向下罩笼的杯。
正视，光的平面，上边小的凸点，凹下去的，
仔细瞧，粉壁上钉着钉子，黑色，空着的，挂着镜框的。
仰头，天花板上一个吊灯，三个莲花瓣，三个小灯泡，
隐藏着；目光向前，一只大衣柜，靠在墙角，上面
凌乱堆着纸箱子、塑料盒子。
聚焦：房子中央，一张大床，上面两只枕头，花布单子、
席子，席子一道一道，织着花边。
向前，床的两边，两个小桌儿，左边上面一个布娃娃，
右边台灯、烟灰缸、闹钟、茶杯。
转身，一只乳白色的桌子，一台电脑，蓝色鼠标，上面
盖着织着细碎花纹的白布；音响上一幅扑克，
空的烟盒，两只亲吻的小木猪。
窗前，一张玻璃饭桌，苍蝇拍、眼镜、新鲜的桃子、苹果；
低下头，四只铮亮的铁椅子，围着桌子，上面
细微的尘土，黑的，白的。
躺上床，前面，一台大彩电，醒目的□形框，电源的小孔。
靠近门，梳妆台，电扇，啤酒瓶，牙刷、牙膏、塑料杯。
洁面乳，洗发水，香皂盒，底下一个脸盆架，脸盆，毛巾。
角落里，地面上，电线，干瘪的烟头，发卡，头发丝，
看不见的灰尘，某时找不见的铅笔、卡片。
打开门边的抽屉，看见钉子、钳子、不用的钥匙，碟片、
小螺丝、票据和几幅主人的照片。
　
《C 村》

在城市中描写一个村子，描写自己渺小的过去——
那来自腹部的阵痛，一阵啼哭，一个小人儿，是你、是我、是他。
那古老的河流，漫天的星斗，山上的树木、房屋，
未来即现在你的妻子的家。
那满是尘嚣的道路，卡车、拖拉机、自行车，
大桥边的小商店，你老舅家的后院。
那田野，铺天盖地的麦子、玉米，山上大片大片的狗尾巴草，
山那边你的姨家，门前几棵大枣树。
那3间柴房，羊圈，猪圈，牛圈，几十只咕咕叫的鸽子，
砖墙外开出花来的老钱树。
那日头爷，那月亮爷，锋利的刀刃，
在河边割下的小花、树叶、猪草。
那耕牛，那木犁，一个飞快地把缰绳缠上牛角的小孩儿。
那新盖的楼房、平房，山墙外编粪笼的老头儿，3条腿的板凳，
背着双手走路的母鸡，身后一群
叫唤阳光的小鸡。
那笑声、哭闹，儿时的小学堂，铅笔，圆珠笔，美术本，
水泥桌前一纪响亮的耳光。
那冬天，那大雪，一个被五花大绑的男人，核桃树下哭泣的女人。
那丧木棍，白孝衣，漆黑的棺材，平静的脸，深一脚浅
一脚地请灵，围着桌子绕圈的游食献饭。
那河里的小鱼，树上的知了，下身胡乱摇晃的小牛牛儿。
那羊圈里的一粒粒屎蛋蛋，无知的兔嘴女人，
和你来过“事情”的小女孩。
那草帽，老人，在田里弯腰拔草的人，拉一架子车
稻草的人，提个粪笼四处转悠的人。
那乞丐，邻家的傻子；出门打工的人，水泥厂上班的人，有福的人，
崭新的摩托、传呼，让人感到羞耻的贫穷。
那秋天，吱咛吱咛的连枷，四处蹦达的黄豆，抖动的簸箕，
大人一仰一仰的下巴。
那呲呲冒汽的锅盔，扑嗒扑嗒的风箱，呼呼烧的麦秸，
瓦窑边麦秸垛泥地上的一行小脚印……
那无穷尽的事，无穷尽的人，无穷尽的现代化，
无穷尽的老封建。
桥头的小庙，我家的门槛，你家的小狗，他家门上的门神，
电视、电脑，镰刀、镢头，门楣上的大字：
世代耕读；家传万代。

驴头狼

可喜可贺!
驴叔叔没有啥好礼,聊表心意啦,哈哈

http://www.brandworks.com.cn/ains/2004-12-2015145276305.html?bbname=%D0%EC%D2%BB%B7%AB

上善若水

祝贺!祝贺!

我喜欢听白胖小子的喜讯!

一帆的名字顺

徐淳刚

谢谢曲苑杂谈的驴叔叔，你的杂谈比中央电视台的好啊。
还有《道德经》里的阿水。

赵松

这三首里，状态最好的是第一首。好在不张扬。整体的感觉基本上控制住了。后两首则明显过度了，想法太多，从而就露出了失控了的自信。……恭喜你得了贵子。

徐淳刚

你喜欢理智、类客观的东西，但所谓客观只是把“我“这个东西藏起来，去注意事物间的联系、用语言貌似客观地描述这些关系。几何学这种东西并不比人的嚎啕大哭高明多少（或者相反），理智的观察也不比包涵情感的记忆更真更丰富。我目前总的想法是在观察、回忆和语言的回环牵绕中见出真美，当然自己达到的也只能先这么样。

赵松

事实上在我看来并不存在藏不藏的问题，而能否实现充分转化的问题。所谓的客观可能就是极端的主观（这是罗伯-格利耶的观点，我赞同）。几何学跟人的嚎啕大哭不在一个层面上，所以也没法论及谁高明不高明。也没有谁的观察是可以不包含情感和记忆的，即使是非常的理智，同样，对于写作者来说也不存在完全失去理智的情感。……另外，我感觉你目前的语言状态比以前好很多，因为开始有内质的变化了，而不是从外到内的，表面的，注意声势的时候少多了，这是好事。看来为人父也是有好处的。

杜撰

再贺~~~~~！