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[原创]生命，艺术，创造

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发表于 2007-8-4 13:36:34 |只看该作者 |倒序浏览

生命，艺术，创造 晗朔 艺术品中所包含的生命不应是狭隘的，在现代意义上被无限压缩的生命。这生命是无限的，广义上的生命。这生命包括整个有生机的自然，包括社会意义上的，历史意义上的整个的人类构架，人类生活。灵魂也不是狭义上的诗人们以为独有的用来孤芳自赏的灵魂，而是人性的一种根本特质。 这种意向并不是投合于大众，迎合于平凡的生命。而是对那些低级存在的真正无视。（或许可能有一种悲悯和同情）但不会再是谄媚，嫉妒和惧怕。是能够真正的超然于外，立身于致力于自身的生存，不受其要挟和妨害。是不刻意站在其对立面，而把握住了真正的生命自由。 真正的艺术家致力于获得一种生命的自由，不被“人”限定的自由。我首先不是“人”，我是脱离了“社会”的支持仍然成立的存在物，我是生命，我是对于我的存在而言，有效的，完全成立的唯一。我的存在的大部分特质以及大部分能量在于我的生命性存在。“人”只是我的最后属性。 艺术不表现纯粹，艺术表现生命的本相。对现实世界的所谓失望的认知不会构成对艺术的阻碍。艺术向整个存在敞开。艺术根源于人之内潜在的原初的生命冲动。艺术所承载的不是生命的幼稚态，而是生命真正的成熟态，艺术面对一种被发现的自发的成熟的原初。 真正的艺术诞生于心灵本身所蕴含的生命力量，一种存在的原力，我们被这种原力所趋使，而我们的自我只是它的守夜人。也许我们只能甘于一种卑屈的境地。对自己屈从算是有罪吗？也许本就不应刻意固定什么？心灵有它自己的生长方式及生发方式。我们只需静待（积极的，神经保持一定紧张度的，期望的）。但我们的意志却必须活跃。 我们应让意志去找寻，追逐。我们放任心灵，但不能放任意志。意志之所以为意志就意味着它是能动性的，自主的，具有向外的压力的，尖锐的，带有目的性的，可以为心灵拓展空间并求索资源的。意志或许就是灵魂中的积极力量或者说是带有征服性和向外的侵略性的东西，可以帮助你去获得的东西。这种获得并不是罪过，而是生存本就需要各种条件和因素的支持。意志的侵略性只是它在为心灵获得其生存维持之必然所需而已。生存就必然需要获取，无论以何种方式通过何种途径去获取，这并非罪恶，如果这样说的话，那么存在本身就是罪恶。 对于艺术最根本的不是他的道德性，艺术与道德无关。与艺术关联最深的是人性的思想特质，情感特质，人的智性和感受性的功能性。通过艺术人们达到的不是道德意义上的升华，而是向真正的人性，生命态的回归。是存在的巅峰体验，是官能及心灵意义上的愉悦。这些才是艺术能帮助人获得的真正意义上的成果。通向生命，或者说帮助人寻回生命，获得生命，这才是艺术对于人真正的价值。 艺术家是存在者之生存的最热忱的关切者。艺术向你展现一种新视角，迫使你接受一种新态度。告知你这样的体验状态，知觉状态是可能的。艺术向人们启示一种生存境象的新组合，新形式。艺术塑造一种自为的，最大程度基于个体的存在维度，整体世界映象，精神空间。艺术向人们提供一种崭新的创造性生态。艺术向人们启示因于自身意愿置换或创造精神机制的可能，因于自身意愿而非仅靠被动接受遗传和周围环境的给定而获得或塑造精神机制的可能。 艺术准予人们最大限度的自主性。艺术显现一种精神机制和情感机制的原创性。艺术鼓励人们追求个立的，自由的生存。艺术中更经常承载的是人的特性，而不是人的公共性，即便其中包含某些人的共性，那也是经由了个性化的共性。个立意识是艺术精神的基础。 艺术鼓励人们获得生命，据有生命。无所谓平常与特异，无所谓应与不应，对于不对，只有生命的有或无，只有生或死。 艺术往往显现出一种新的和谐，新的调合。至少显现一种调和的努力，一种梦想和谐的倾向。 在我看来，超现实主义艺术主要倚靠深层的无意识想象技巧，而不是表层的思维技巧。一种非技巧的技巧，不如说是一种对自身生命和精神存在的尽乎放任的信赖。让潜藏于无意识中的生命自己成全自己，自己托浮自己。让生命自动的完成成长和演化，自动的发育和成熟。自动的获得形态和结出果实。以一种放任的姿态拥有自己。一种放弃个性和自立要求的个性和自立。让生命，让身体内潜藏的能量完全的浮现和释放。在不要求自己中完全的成为自己。 没有什么是必不可少的，也没有什么是绝对不能有的。任何一种组合形态都有可能。和谐因于创造和即时性的把握，而不是凑合成规和模态的结果。希望是“软弱”所要求的条件，在无望中漫步才会有真正鲜活的生存态。有价值的生存态只能是在未知中的持续探寻和延伸。 可笑的为读者着想。可笑的艺术家的仁慈，可笑的艺术家为人民，为公众存在。可笑的强者就应无私，可笑的艺术家奴隶。“可亲的人民”呼唤伪君子。“我们非得像个人一样的活着”，仿佛我们当下不是人，必须做成某种标准的人。仿佛我们活着不按某些人以为的标准生活就没有生活的资格。 每个人都做着自己，但每个人又都认为人作为个体存在是有罪的，是可耻的。矛盾虚伪的集体主义自虐狂。自我存在的阄割者，高尚的美德奴隶，以作践自身生存向他人讨好的模范公民。 往往那些我们平素称之为幼稚无知浅薄的人，才是真正懂得生活并且真正在生活之中的人，才是真正的智者。我们这些根本从未开始过生活，却满口生活方法原则的人才是真正的可怜虫。根本不知生存甚至没有生存，却根据某些教条臆度着关于生存的所有东西。 真正的创造最不需要创造。它往往只需要发现，一种原态的裸露和呈现。在强大的自然面前卖弄智力是愚蠢的。我没有通常所谓的智力，或者说我不需要这种智力。我拥有一种“反智力”，我的大多数东西的产生不是因于制造，而是因于发现和感知，因于一种顺应，因于在对智力的放纵中在某种“场”中沉放后的自然化育。摧熟我的非是我的智力，而是在我身上潜在的发生作用的自然力本身，是我体验到的非我，我存在的最大荣耀就是我并非仅作为自己存在。 我始终坚信真正伟大的创造者必然首先是伟大的发现者。真正具有品格的艺术其实只是自然呈出自然（主体内的自然）本身，试图理解本身的一种努力，而所谓创造者只是一个力量单薄得几至透明的一个媒介。创造者所真正拥有的只是那种沉浸其中，不如说是被托浮于其中的快感。主体获得的是存在的被准许，获得呼吸权的被准许，而空气几乎是外于你的一切也是构成你的一切。 艺术家是沉迷于被穿透，被消解，被某种异己力量所泯灭而乐此不疲的人。艺术家从自己的渺小中，从对自身的固有权力的反抗中获取快感。艺术家在对自己放任中得到自己。