关于高行健及《灵山》的碎片断章

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高行健在《灵山》中有一段描述：你如果不是命运的机缘，也许就在这小镇上出生，长大，成亲，也娶上个这样的美人，也早给你生儿育女。
    这部没有故事情节的小说，像一面夜空，这样的句子，恰如夜空里闪烁的星星。这面夜空繁星满天，处处闪耀.《灵山》－－单从语言上就是一部罕见的伟大小说。
    “火车一路吼叫，到了长江北边一个叫明光的车站，天知道怎么还有这么个地名，从站台到铁轨两旁，密密集集全是逃难的人。火车干脆不开车门，人纷纷从敞开的车窗爬上来，落进已成了沙丁鱼罐头的车厢里，令人窒息的车厢里的众人拚命又去关窗。于是，以窗玻璃为界，本来都在逃难的众人里外顿时又互为敌人，这透明的窗玻璃就这么古怪，一旦隔开，对方的脸全都变形，充满愤怒和仇恨。”这段话也许能很好地体现出《灵山》的一贯语言风格，宁静而又睿智。

    在高行健的一个友人评论高行健的获奖及作品时，说到大陆作家的生存状况：生活在极权统治下，不敢有另外的声音。他们发出的声音都是主流意识肯定的声音，而不是自己想要发出的声音。为什么发不出呢，原因有二：一是发不出；二是能发出但不敢发出，唯恐带来牢狱之灾等等。这两种人，前者已经不可救药，后者若不自救，也会慢慢沦落到第一种人去。
    对于一平常人，处在一个不完备的社会里，耳濡目染许多怪事，刚开始以为怪，见多了也就不足为奇。而实际上，这里面包含有多少不平等，多少不民主，多少屋人性的成分啊！都被一一忽略了。而作为一个作家或者真正的人文主义者，却不能这样，让“不平”轻而易举的遛掉，抓住，统统纳入到自己的笔下，自己的嗓音里。为那些遭受了不平的无声的人呐喊，无论用怎样的方式，直接，间接，明了，隐晦，至少应呐喊，否则，就不是真正的人文主义者，就不是真正的知识分子。
    可惜，大陆的人很少有这样做，只有一些人，如余杰，摩罗等等。而其他人，在“文坛”上名声显赫却连自己的声音都发不出来，这是个可悲的事实。或许一开始他们也想呐喊过，只是迫于什么而一直没有呐喊，到后来也就失去呐喊的能力，只剩下唯唯诺诺向主流意识俯首称是了。
    高行健发出了不同的声音，也因此遭来了漫天唾骂。高行健因其自身遭遇而发出的声音，多少会带有个人愤恨。但他以一个真正人文主义者的要求，化解了许多这样的怨恨，而是将自己作为一个个案，用来分析大陆的状况，以及在这样状况下生存着的民众。个人恩怨在这样博大的心胸里渐渐化解，淡得如一线游丝，换之以一种伟大的艺术成就出现。能有这样的人格魅力，高行健具备了写出《灵山》这样的巨著的基础。加以他的艺术创造能力，对汉语言的掌握，《灵山》就那样自然而然的出现了。