小资，在旧社会那就叫善人

笑笑逍遥派

小资，在旧社会那就叫善人<br /><br />今天又（原谅我又说“又”字）看到一篇感人肺腑，催人泪下，教人行善，帮扶绝症患者的活菩萨文章了。不过我这个人脑子拧，想不过来。<br /><br />想不过来的是，如果救一个落水的人，什么人最适合？游泳最好的人呐，你让不会水的救，得，死俩。拉起一个吊在悬崖上的人，什么人最适合？力气大的人呐，你让七手八脚的小胳膊小腿去拉，得，死一堆。这个小资，在旧社会，那就叫善人，这些人住的地方都叫“首善之区”对吧，善人不首当其冲地行善，那是假善人。<br /><br />所以了，我特别想问活菩萨们，是不是钱多的人，最适合挽救钱少的人。而所谓钱多的，最普遍的，是不是所谓的小资们（标准低点一年10万的就算是，标准高点，一年20万吧）。而小资们，最喜欢谈论的，是不是心灵啊，灵魂啊，宗教啊，皈依啊，艺术啊，之类的。是吧，他们为数也不少了，他们不正是最适合救人的人吗？从他们的语言文字里不正显示出他们是最想灵魂升华的人吗？OK，那就谈谈他们的罪吧。<br /><br />生命历程中，有许许多多的不公平。比如一个卖文市字的小资（时尚杂志撰稿人咯），他可能说我靠文字劳动赚钱，我一年20万，无罪。然而，这20万真的无罪吗？那些文字真的值20万人民币吗？拿着20万人民币真的心安吗？如果是粮食紧缺的年头，文章狗屁不值时，轻薄纸张上曾赚取20万者的罪就显而易见了。而那些因为不公平的出身、命运，付出了艰辛劳动也拿不到一年20万的穷苦人每吃一份苦，是不是正是在增加那些轻松可以拿到一年20万的小资身上的一份罪。<br /><br />而我又清楚地知道：宁肯——拿5万块到庙里烧纸，而不愿救助一个穷人的小资，这年头比比皆是。到头来，却每每埋怨一年只能拿3、4、5万块的小市民、小职员人心不古，口是心非，斤斤计较，见死不救，罪孽深重。<br /><br />所以，年收入20万的小资们，别跟我谈你无罪。你若无罪，就甭提耶稣啊，佛祖啊，观世音啊，等等了，这些老偶像。 <br /><br />算了，我说话刻薄，也别老数落年入20万的小资的罪过吧。去MSN，或者QQ、BBS找找，那些个没事喜欢谈西藏啊，活佛啊，修行啊之类的，哪怕自称年收入10万以上，没事喜欢自驾游寻找心灵皈依的人吧，找他们，找100个（不难找的），每人出5000块（5000块总行了吧，总不至于影响雪域高原的圣洁之旅了吧），那就是50万了。50万也够救一个绝症患者了，救不了，那他也实在不必折腾了。若其如此，善莫大焉——整个青藏高原造型各异，各门各派的活佛都会为此说耶～的（他们也多少从香火钱里出点儿啊）。<br /><br />是哪位小资？你说这年头救助制度不完善，怕捐款到不了受助人的手里？好，你也别去西藏、拉不愣啊什么地方净化身心了。召集100个小资（自称10万块一年，买得起LV老仿包的就成），开上你们的车，直接去受助人的家里，掏出热乎乎的5000块。。。。片刻之间，刹那之中，50万块人民币，不经过任何不受信任的个人、组织的转手，没有任何的推搪、塞责，就踏踏实实落在受助人皱巴巴的手掌心里了。我就不信了，中国市面上就100个小资，那国家统计局不能瞎填城镇收入增长的数字吧。<br /><br />是哪位小资？说这要靠全社会。嗨，从你做起啊，你要为你那年入20万的罪先掏5万块啊，也就是少旅趟游，少烧点纸，而已。你都不肯，按收入比例掏钱的话，那4、5万一年抖抖呵呵过日子的小市民、小职员那当然也不肯掏个1000、500的了。你是社会的中坚撒。咝，我倒吸口凉气，忽然想件事儿——你说联合国缴会费，不也是这么吵起来的。<br /><br />是哪位小资？说你当我傻子啊，我凭什么啊。嗨，那你老说西藏啊，佛啊，心灵啊什么的，你当我傻子啊。<br /><br />是哪位小资？说那巨商富贾不慈善吗？嗨，巨商富贾不是人少吗？你们不是人多吗？再者说，巨商富贾，兹要是没进号子的，还在外头混的，哪个不掏钱慈善的，哪回慈善活动，你见不到老家伙们戴着胸花，拐着个美艳老婆笑眯眯地站在巨型支票旁边啊？<br /><br />是哪位小资？说你都完税了，慈善找政府啊，政府干嘛去了？嗨，政府管的事儿多了去了，搞活经济，兴盛科技，统一国家，团结各民族，强大军队，完善教育。。。那救济款也只能是一部分国库钱你说是吧。你完税了你还是年收入10万、20万不是嘛，哪札钱不意味着罪，你没罪？那就少跟我谈宗教，谈人生，谈艺术，谈灵魂。<br /><br />啊～～南无，南无观世音菩萨，你同意笑笑吗？如果你同意，请挥动你的小杨柳，让晶莹的露珠（不要浪费在小市民、小职员的脸上）洒落在小资们千奇百怪的心头肉上。谢谢。 <br /><br />再次，原谅我的直率。<br />

隐形会员

<p>呵呵，挺可爱的啊。</p><p>我在想象着一种名片，名字后面打上“资深愤青”。业务范围：代人发牢骚，抨击一切，只要你想得到，没有我抨击不到。</p>

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绍兴人有这样的传统

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<p>但是绍兴人赞美过爱，真挚的，相互需要的，排他的，远离俗务和诉讼的爱。</p>

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<p></p><p>新的生路还很多，我必须跨进去，因为我还活着。但我还不知道怎样跨出那第一步。有时，仿佛看见那生路就像一条灰白的长蛇，自己蜿蜒地向我奔来，我等着，等着，看看临近，但忽然便消失在黑暗里了。</p><p>初春的夜，还是那么长。长久的枯坐中记起上午在街头所见的葬式，前面是纸人纸马，后面是唱歌一般的哭声。我现在已经知道他们的聪明了，这是多么轻松简截的事。</p><p>然而她的葬式却又在我的眼前，是独自负着虚空的重担，在灰白的长路上前行，而又即刻消失在周围的严威和冷眼里了。</p><p>我愿意真有所谓鬼魂，真有所谓地狱，那么，即使在孽风怒吼之中，我也将寻觅她，当面说出我的悔恨和悲哀，祈求她的饶恕；否则，地狱的毒焰将围绕我，猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。</p><p>我将在孽风和毒焰中拥抱她，乞她宽容，或者使她快意……。</p><p>但是，这却更虚空于新的生路；现在所有的只是初春的夜，竟还是那么长。我活着，我总得向着新的生路跨出去，那第一步，——却不过是写下我的悔恨和悲哀，为她，为自己。</p><p>我仍然只有唱歌一般的哭声，给她送葬，葬在遗忘中。</p><p>我要遗忘；我为自己，并且要不再想到这用了遗忘给她送葬。</p><p>我要向着新的生路跨进第一步去，我要将真实深深地藏在心的创伤中，默默地前行，用遗忘和说谎做我的前导。</p><p></p>