远景/Ingmar Bergman

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恋物论者的不及物结构
一向不是消化挺好的

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36
艺术有呼应到那个完整性么
完整是预设么
什么是完整
艺术对应着什么
而最后
当他到达他所能是的
他对应到了什么
柏格曼对应着柏格曼
有所对
有所不对
保罗对应着耶稣
但保罗对应到教会
保罗掳获耶稣为教会的猎物
而柏格曼对应到了人生这出大戏的每一只闪亮的细节
他对应着这些细节的所来自
与莎士比亚一致
他亦典型化了这些严格遵循神话书写的角色
当然总是比荣格们更堂而皇之地更大方地开放了无意识的后宫深院
心理版块只作为一个到货站
荡荡莫能名的心灵涌现为雕像凝定的一姿
音乐同步抵达外观
两个古老的解同时抵达现场
音乐获胜在每一个孤独个体向后顾盼的若有所思
他们一个个是孤独的猎物
已到手的
已被杀的
一式的耀武扬威
悬挂在黝黑大厅墙上之一角的
孤独这兽尽情地弹奏每一首哀歌以抚慰猎物们的幽灵
幽灵穿越了现实此刻投向未来的死亡
他们已经死在未来了
他们预支了那个幽灵性到现在
他们来到社会这只磨就的镜面
流浪的人潮起起落落
人影幢幢
鬼影亦幢幢
鬼不是消逝的任一个现在
鬼是临于此刻的未来
无意识淹没了意识的湿地土丘
无意识无日无之地泛滥
这只舞台所以焕发着某一种大
过多的量积以某种空灵性压缩自身然而又充分地敞开
这是酒神
这是现代
这是狂欢无禁忌的节日
节日里的每一个角色是一滴酒
你是一滴酒
你在舞台上酿造发酵
你在剧情内外伸张艺术的正义
那就是整个海洋的含意
酒就是深海
对应着无意识的燃烧
燃烧给光
深海夹带大量的沉默与荒凉
沉默与荒凉一意向外
对应到了悲剧时代
艺术在悲剧内就地完成了宗教
艺术是宗教的现在完成式